简朴礼物

電影音樂大師約翰﹒威廉姆斯專門為奧巴馬就職創作的樂曲 《空氣和簡單禮物》（Air and Simple Gifts） 2009北京时间1月21日零时，奥巴马夫妇、拜登夫妇以及布什夫妇抵达国会山广场， 就职典礼计划委员会主席、加州参议员黛安娜·范斯坦到场迎接。 华裔大提琴家马友友与其他音乐家共同演奏一首《空气与简朴礼物》献给新总统。 1月20日在华盛顿国会大厦西侧广场举行的美国总统就职大典，将由美国海军陆战队乐团演奏揭开序幕。 总统就职大典委员会主席范士丹说，紧接着陆战队演奏的是旧金山儿童合唱团的表演。 随后，范士丹致欢迎词，再由福音派教会牧师华伦带领与会人士祈祷，接着艾瑞莎登台演唱。 在副总统当选人拜登宣誓就职后， 小提琴家伊扎克﹒帕爾曼Itzhak Perlman、 鋼琴家加布麗埃拉﹒蒙特羅Gabriela Montero及 美國單簧管演奏家安東尼﹒麥吉爾Anthony McGill。 大提琴家马友友YoYo Ma。 傅士德(Richard J. Foster)，很多人的第一反应就是“属灵操练”。 他的第一本书，也是他最有名的作品，就是《属灵操练礼赞》。 就是这本不厚的小书，令一个原本默默无名的牧师，成为全美国乃至全世界成千上万基督徒追随的灵性导师。 傅士德与毕德生(Eugene Peterson)、侯士庭(James Houston)并列为北美三大最具影响力的灵修作家，他的作品甚至也为许多中国读者熟知。 属灵操练，是很多教会久已失落的传统。我们偶尔会听人说起这个词，但是很少有人详细教导我们什么是“属灵操练”、为什么在恩典之下的基督徒还有“操练”这 回事。难道这不是天主教徒做的事吗？有时，这个词让我们想起一些苦修者的形象，完全不能理解其中有什么值得欣赏和追求之处。 但傅士德打开圣经，讲解信心和行为这新约圣经反复强调的真理，为我们解释为什么身在恩典之中，我们仍然要谈“操练”。他教导我们如何小心地走在律法主义和 唯信主义这两个极端的中间，既不会滑入法利赛的深渊，也不会沦为轻忽恩典的人。这并不是一条容易走的路，却是上帝带领我们在恩典中长进的道路。 默想、祷告、安静等候神、聆听基督的声音……傅士德的思想几乎完全围绕着这一切展开。现代社会面临的一切问题，他都带我们回到上帝面前寻找答案。在他看 来，所有的问题都出在我们没有真正让上帝掌管我们的生命，没有摆正我们与上帝之间的关系，没有回到上帝创造的秩序里面。而这个让上帝掌权、摆正我们之间关 系、回到创造秩序里面的过程，就是属灵操练的过程。 在一个强调理性的时代，傅士德的呼声是宝贵的。他让我们透过现实和物质的基本层面，重新注意到属灵层面的重要性。身为贵格会(Quaker)的牧师，他的很多思想都来自于自己所在宗派的传统，这个宗派的教导中，对于内在生命成长、个人与基督的关系的注重，都充分地体现在了傅士德的作品里面。但同 时，他也不仅仅属于一个宗派。可以说，他更像一个淘金者，在教会历史浩瀚的长河之中，不断地挖掘着闪亮的真金。故此，累代圣徒的见证，无论来自哪个宗派、 哪个时代，只要其中闪烁出上帝的形象和智慧，都会被傅士德紧紧抓住。 傅士德， 两千年教会历史宝贵传统的继承者， 时代的先知， 与神同行的人。 Simple Gifts T'is the gift to be simple T'is the gift to be free T'is the gift to come down Where we ought to be And when we find ourselves In the place just right T'll be in the valley of love and delight Refrain: When true simplicity is gained To bow and to bend We will not be ashamed To turn, to turn will be our delight Till by turning, turning We come round right 'Tis the gift to be loved and that love to return, 'Tis the gift to be taught and a richer gift to learn, And when we expect of others what we try to live each day, Then we'll all live together and we'll all learn to say, Refrain: 'Tis the gift to have friends and a true friend to be, 'Tis the gift to think of others not to only think of "me", And when we hear what others really think and really feel, Then we'll all live together with a love that is real. Refrain: 簡單的禮物 這是簡單的禮物 這是免費的禮物 這個禮物讓我們反璞歸真 當我們找到生命中正確的立足點時 那真是活在歡欣與愛的山谷之中 當性格中真實的單純愈來愈多之時 不論是彎腰還是屈膝，都不覺得羞恥 轉變，轉變是我們的歡喜 一直轉變到我們成為一個正確的人 ------------- Simple Gifts 'Tis the gift to be simple,'tis the gift to be free, 简朴是恩赐，　　是叫你得自由的恩赐， 'tis the gift to come down where you ought to be, 是叫你回到你应有的地步之恩赐， And when we find ourselves in the place just right, 当我们按正当的方法看我们自己时， It will be in the valley of love and delight. 我们会生活在爱和喜乐的山谷中！ Refrain: When true simplicity is gained, 当我们得到真正的简朴时， To bow and to bend we shan't be ashamed. 我们会毫无愧赧地生活和爱， To turn, turn will be our delight, 我们会高兴回转回转， 'Til by turning, turning we come round right 直到藉着回转回转，我们转到正确的方向。 ------------- Lord Of The Dance Sydney Carter I danced in the morning when the world was young I danced in the moon and the stars and the sun I came down from heaven and I danced on the earth At Bethlehem I had my birth Dance, dance, wherever you may be I am the lord of the dance, said he And I lead you all, wherever you may be And I lead you all in the dance, said he I danced for the scribes and the Pharisees They wouldn't dance, they wouldn't follow me I danced for the fishermen James and John They came with me so the dance went on Dance, dance, wherever you may be I am the lord of the dance, said he And I lead you all, wherever you may be And I lead you all in the dance, said he I danced on the Sabbath and I cured the lame The holy people said it was a shame They ripped, they stripped, they hung me high Left me there on the cross to die Dance, dance, wherever you may be I am the lord of the dance, said he And I lead you all, wherever you may be And I lead you all in the dance, said he I danced on a Friday when the world turned black It's hard to dance with the devil on your back They buried my body, they thought I was gone But I am the dance, and the dance goes on Dance, dance, wherever you may be I am the lord of the dance, said he And I lead you all, wherever you may be And I lead you all in the dance, said he They cut me down and I leapt up high I am the life that will never, never die I'll live in you if you'll live in me I am the Lord of the dance, said he Dance, dance, wherever you may be I am the lord of the dance, said he And I lead you all, wherever you may be And I lead you all in the dance, said he 在早晨，當我跳舞的世界是年輕人的 我跳舞在月亮，星星，太陽 我從天上降下來，我在地球上跳舞 在伯利恆，我有我的出生 舞蹈，那麼，無論你可能會 我的主人說，他的舞蹈 我領你所有的地方你可能會 我領你所有的舞蹈中說，他 我跳舞的法老和法利賽人 他們不跳舞，他們也不會跟我走 我跳舞的漁民詹姆斯和約翰 所以他們跟我一起去舞蹈上 舞蹈，那麼，無論你可能會 我的主人說，他的舞蹈 我領你所有的地方你可能會 我領你所有的舞蹈中說，他 我跳舞，我在安息日治愈的跛腳 聖潔的人說，這是一種恥辱 他們騙了，他們剝奪了我，他們掛我高 我有在十字架上的死 舞蹈，那麼，無論你可能會 我的主人說，他的舞蹈 我領你所有的地方你可能會 我領你所有的舞蹈中說，他 當世界變成了黑色，我在一個星期五的跳舞 你的背部，很難與魔鬼共舞 他們埋葬了我的身體，他們以為我走了 但我的舞蹈，和舞蹈“ 舞蹈，那麼，無論你可能會 我的主人說，他的舞蹈 我領你所有的地方你可能會 我領你所有的舞蹈中說，他 ------------- Obama就職典禮上的動人音樂其實是事先錄製的。 星期日音樂家彩排四重奏時，發現嚴寒不僅影響表演水準，甚至有表演當場斷絃的可能； 彩排當日，鋼琴家Gabriela Montero的琴鍵壓下去後即冷凍到彈不上來！　 為了能在就職典禮這盛大莊嚴的場合有完美演出，大家選擇預先錄製四重奏，大典時播出。 在今天(0123-2009)NPR All Things Considered 對 馬友友的訪問中，這位世界知名的大提琴家說: 這是海軍陸戰隊樂隊(Marine Band)經常使用的，甚至在大型活動中標準的表演方式。 表演當天，馬友友的弓弦不是上了常用的松香而是肥皂，鋼琴家的鋼琴也被事先處理過， 所以看起來弓弦來回，琴鍵起伏，但卻都是發不出聲的啞琴。 四位演奏者都帶著耳機聽預先錄製的音樂，配合演奏。（對嘴演出，哈哈。） 馬友友在這篇採訪裡說，提琴手當天使用的是當代樂器，而不是他們平時使用的古董提琴。 馬友友甚至考慮使用碳纖大提琴，但為了怕引起觀眾對這種不尋常樂器的注意而作罷。 以下是自由時報的翻譯新聞，我看很接近這篇。我倒不覺得這是什麼很糗的事。 大概因為我喜歡馬友友，知道他有真才實學，所以對他的「對嘴」表演不會太過苛究。 再說，誰捨得讓那些百萬古董琴具在寒冷的冬天受凍崩壞？！！ 糗！就職演奏 馬友友事先預錄 〔編譯鄭寺音／綜合報導〕不管你喜不喜歡美國總統歐巴瑪就職典禮上演奏的古典音樂， 除非你坐在演奏的四人樂團附近，不然你絕對聽不出那時的樂聲來自兩天前的錄音。 零度低溫 怕走音斷絃 當時負責表演四重奏的大提琴家馬友友、小提琴家帕爾曼、鋼琴家蒙泰羅與單簧管名家麥吉爾 以及就職大典主辦委員會表示，之所以事前錄音，是因為此時天寒地凍， 樂器在寒冬中很難保持音準、琴絃可能斷裂，因此四位大師雖然百般不願意， 為了以防萬一，最後還是妥協，同意事前預錄好表演曲目。 就職大典當天，馬友友等人也並非只有裝模作樣拉琴或彈琴，他們也有現場演奏， 只是現場演出並未透過擴音器播送，因此除了前排觀眾，其他人並未發現有異。 就職大典兩院委員會發言人弗羅曼表示，就職大典勢必要完美無缺，如果以其他方式進行， 萬一現場出狀況就麻煩了，因此才會做出這種類似「對嘴」的決定。 就職大典當天，華府氣溫在攝氏零度左右盤旋，大提琴、小提琴與單簧管難以保持音準， 而最嚴重的是鋼琴問題，鋼琴如果在氣溫低於攝氏十五度的地方放置超過兩小時， 就沒辦法保持音準，更何況是在攝氏零度的天氣之下。 弗羅曼表示，預錄演出的消息事前並未披露，不過負責轉播的國家廣播公司（ＮＢＣ）製作人， 之前已被告知有此可能性。 只是此次事件主角之一馬友友不覺得預錄演出有何丟臉，因為考量到場面的規模與氣候的嚴寒， 預錄演出絕對必要：「我真的想做情緒與肢體上都貨真價實的演出，我們也知道，在那種場合， 不能發生技術或工具問題、不能斷絃。」 --------------------------------------- The Shakers were celibate, they did not marry or bear children, yet theirs is the most enduring religious experiment in American history. 75 years before the emancipation of the slaves and 150 years before women began voting in America, the Shakers were practicing social, sexual, economic, and spiritual equality for all members. The Shakers were ordinary people who chose to give up their families, property, and worldly ties in order “to know, by daily experience, the peaceable nature of Christ’s kingdom.” In return, they were welcomed into “holy families” where men and women lived as brother and sister, where all property was held in common, and where each participated in the rigorous daily task of transforming the earth into heaven. ------------ The church was founded by Mother Ann Lee, the daughter of a blacksmith. She was born in Manchester on 29 February 1736 and was forced by her father to marry a man called Abraham Standley. She fell pregnant eight times and eight times her children died, four of them were stillborn and the other four died before they turned six. Mother Ann apparently had a physical repulsion towards sex and developed some radical religious ideas as well as a commitment to gender equality. ----------------- THE CREATION OF SIMPLE GIFTS: 4 SHAKER SONGS My work is built from 4 Shaker melodies - a sensuous nature song, a lively dance tune, a tender lullaby, and most famously, "Simple Gifts," the hymn that celebrates the Shaker's love of simplicity and humility. In setting these songs, I sought subtle ways to preserve their simple, straightforward beauty. Melodic freshness and interest were achieved primarily through variations of harmony, of texture, and especially, of orchestration. The first movement is a setting of "In Yonder Valley", generally regarded to be the oldest surviving Shaker song with text. This simple hymn in praise of nature is attributed to Father James Whittaker (1751 - 87), a member of the small group of Shakers who emigrated to America in 1774. My setting enhances the image of spring by turning the first three notes of the tune into a birdcall motive. The second movement, "Dance," makes use of a tune from an 1830's Shaker manuscript. Dancing was an important part of Shaker worship, and tunes such as this were often sung by a small group of singers while the rest of the congregation danced. One interesting feature in my setting occurs near the end of the movement, when the brasses state the tune at one-quarter speed in counterpoint against the woodwinds who state it at normal speed. The third movement is based on a Shaker lullaby, "Here Take This Lovely Flower," found in Dorothy Berliner Commin's extraordinary collection, Lullabies of the World. and in Daniel W. Patterson's monumental collection, The Shaker Spiritual. This song is an example of the phenomenon of the gift song, music received from spirits by Shaker mediums while in trance (see pp. 316 ff. in Patterson, op cit., for a detailed account, and also Harold E. Cook's Shaker Music: A Manifestation of American Folk Culture, pp. 52 ff.). Although the Shakers practiced celibacy, there were many children in their communities, including the children of recent converts as well as orphans whom they took in. Like many Shaker songs, this lullaby embodies the Shakers' ideal of childlike simplicity. The finale is a setting of the Shakers' most famous song, "Simple Gifts," sometimes attributed to Elder Joseph Bracket (1797 - 1882) of the Alfred, Maine community, and also said (in Lebanon, New York, manuscript) as having been received from a Negro spirit at Canterbury, New Hampshire, making "Simple Gifts" possibly a visionary gift song. It has been used in hundreds of settings, most notably by Aaron Copland in the brilliant set of variations which conclude his Appalachian Spring. Without ever quoting him, my setting begins at Copland's doorstep, and quickly departs. Throughout its little journey, the tune is never abandoned, rarely altered, always exalted.

朴槿惠

朴槿惠為南韓已故軍事強人朴正熙長女，命運迫使她早熟。一九七四年八月十五日，廿二歲朴槿惠在巴黎求學，母親陸英修遇刺。當天是南韓獨立日，朴正熙正在演說，一名同情北韓者朝他開槍，第一槍沒打中，第二槍打中第一夫人。朴正熙在妻子重傷被抬下台後，對著麥克風說：「我要繼續演說。」陸英修當天傷重不治。 朴槿惠也有乃父之風。一九七九年朴正熙被自己的情報部長暗殺後，朴槿惠第一個反應是：「我們的邊界安全嗎？」 母親死後，朴槿惠擔起第一夫人角色，常接待外賓，包括美國總統福特。父親死後，朴槿惠淡出政壇，直到一九九八年當選國會議員，並連任四次。 全文網址: 「三無」朴槿惠

wifi printer

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Atom S1200處理器最低6W

Intel此次配合本身奈米製程技術推出的Atom S1200處理器最低僅有6W的TDP表現，主要針對微型伺服器、儲存設備與聯網系統等應用所設計，除了確保低功耗表現外，同時也保留針對效能與資料安全的需求考量。目前Intel Atom S1200主要與包含世仰科技、CETC、Dell、HP、華為、浪潮、Microsan、廣達、廣盛、Supermicro與緯穎等廠商合作，分別針對市場需求打造超過20款囊括小型伺服器、儲存與聯網系統等應用所需的伺服器產品。 全文網址: 新Atom低耗伺服平台公布 22nm製程SoC代號確定

mobile browser

Google支援行動裝置的應用程式（app）， 包括郵件系統Gmail、儲存檔案的Drive和文書處理的Docs，都可透過瀏覽器連接。 全文網址: 行動瀏覽器爭霸戰 火熱開打 ------------------------- Nexus 4 是一款由 LG 代工的智慧型手機， 搭載最新版本的 Android 4.2 Jelly Bean 作業系統， 採用 28nm 製程的 Qualcomm S4 Pro APQ8064, 1.5GHz 四核心處理器、2GB RAM， 以及 1280 x 768 解析度的 TrueHD IPS Plus 螢幕，相機為 800 萬畫素， 前置鏡頭則為支援 HD 錄影的 130 萬畫素相機。 全文網址: Nexus 4下週將於香港推出 售價約為新台幣16500元

微型蜂巢式基地台(Femtocell)

電信業者設置微型蜂巢式基地台(Femtocell)等小細胞基地台申設。 中華電信及台灣大已在日前正式向NCC提出營運計畫申請，預定最快明年展開建設並提供服務。 這項政策利多將為Femtocell帶進代工商機； 國際主要Femtocell大廠包括Ubiquisys、阿爾卡特朗訊(Alcatel-Lucent)、NEC， 台廠主要負責代工，包括中磊、正文、合勤控及啟碁，已著手準備出手搶單。 　最早規畫建設Fematocell的中華電信，經過長達2至3年時間的等待，終於等到NCC點頭。 　中華電信行動通信分公司總經理林國豐表示， 第一批送審3,000台，將先提供企業、公司， 以及3G訊號較為微弱的地下室、或樓層過以致訊號不乾淨的高樓使用。 　目前Femtocell每台售價還要新台幣7,000元至8,000元， 中華電希望壓低至100美元以下， 屆時，將是Femtocell網路建設的高峰期。

視窗平板

視窗平板，除微軟Surface外， 華碩Vivo Tab RT與聯想集團IdeaPad Yoga搭載視窗RT作業系統與安謀晶片， 三星電子 (Samsung Electronics )ATIV Smart PC與宏碁Iconia搭載視窗8與英特爾晶片。

莊嘉仁

莊嘉仁是個好人 ------------- 睏 土腳（地上）

肯德基

　　肯德基的前世今生 　　當一個個美國速食品牌成功打入潛力無限的中國市場時，人們常常忘了這些品牌的奠基者們往往只是號稱擁有獨家祖傳秘方的美國南部鄉巴佬們，肯德基也不例外。 　　肯德基創始人哈萊德-桑德斯(Harland Sanders)12歲時輟學打工，從農場飼養員到鐵路消防員，基本上你想到的活兒他都干過：他曾在肯塔基州開的加油站裡賣自己做的家常菜，並開了一家很受歡迎的餐館兼汽車旅館。65歲那年，他賣掉餐館用於還債、開始四處旅行，並向各大餐館推銷自己的炸鷄秘方。 　　1952年，第一家肯德基在猶他州的鹽湖城開張了，到二十世紀六十年代初，肯德基已經成為全美最大連鎖餐廳。然而從小規模的炸鷄餐館到處處可見的速食帝國，肯德基等同類快餐品牌令養鷄業實現了革新——大批量、快繁殖。 　　美國快餐店鷄肉7周造 　　1992年，美國人對鷄肉的需求消耗第一次超過牛肉。不同於中國人對帶骨的鷄腿鷄翅、或鷄腳、鷄脖的鐘愛，美國人(尤其是大多數白人)對無骨、肉嫩並相對健康的鷄胸脯肉情有獨鐘。而食用鷄在美國家禽業統稱為“童子鷄”(Broiler chickens)，這些鷄的整個生命長度為6到7周。 　　肯德基的英文網站：肯德基對任何家禽養殖場或加工場所不持所有權，而是從全美16家不同供應商旗下的52家養殖場購買鷄肉。其中食品加工巨頭泰森食品公司(Tyson Food)就是肯德基、麥當勞所需鷄肉的最大供應商。全美有一半的鷄塊由泰森生産。全美排名前100的連鎖餐館中，有90家從泰森購買鷄肉。 　　泰森公司几乎全權掌控生産“童子鷄”的整個程序：孵化、宰殺、加工鷄肉，獨獨將養殖鷄這塊分化出來。泰森從不自己養鷄，而是跟其他大多數家禽加工公司一樣，向簽了約的養殖戶提供出生僅一天的鷄仔。而養殖戶的作用則像極了托兒所：從鷄仔到待殺的“童子鷄”的過程都在養殖戶的地盤上完成。 　　童子鷄的科學養殖 　　值得一提的是，這些鷄吃什麼、多久吃、怎麼吃，以及配套的喂養軟件、硬件技術都由泰森公司負責提供。7周后，泰森的車子到養殖場，拉走待殺的“童子鷄”。至於養殖戶的收入，則根據養殖鷄的數目、重量和所消耗飼料等因素計算得出。 　　把養鷄這一最消耗人力、物力、財力的過程外包給養殖戶實在是加工商家的“妙招”。路易斯安路州理工大學調查發現，美國的家禽養殖戶與大加工商簽約后大概3年，即基本選擇退出或破産。沉重的債務負擔和微薄的收入讓他們根本無法生存。而成本最低化、利益最大化的加工商和快餐合作商們則能“坐享其成”。 　　根據資料搜集，美國沒有相關食品法律明確規定用於食用的鷄必須活多少天，但是閲讀肯德基的官方網站文字，不難看出一些食用鷄肉的具體規範要求： 　　養殖：依據聯邦法律有關規定，肯德基要求供應商不得以包括催長在內的任何目的，對所養殖的鷄使用荷爾蒙或激素。供應商告知我們他們正遵照規定行事。我們的供應商告訴我們，考慮到養殖鷄的健康，在一段時期內，有些鷄會在獸醫的監督指導下接受一些藥物(包括抗生素)。肯德基杜絶供應商以催生為目的給健康鷄使用抗生素，因為我們認為這會影響(食用它們的)人類健康。我們的供應商也確保做到這點。(肯德基網站的《動物福利項目》) 　　在供應商方面，以泰森食品為例，公司提供有舉報熱線，方便相關人士投訴不合理行為。(投訴熱線也外包給了第三方) 　　肯德基在華“禍不單行” 　　正當國內“肯德基速成鷄”事件愈吵愈熱之時，《華爾街日報》指出，擁有肯德基、必勝客等連鎖餐館的母公司YUM!在華業績下滑。上周YUM!公司全球總裁警告，今年第四季度在華銷售可能下降4%。而去年同期，公司在華銷售業績上漲超過20%。 　　2011年YUM！公司44%的收入來自中國，這一消息對YUM!公司來說打擊不小。同樣面臨銷售下滑問題的，還包括麥當勞等其他外來快餐連鎖。這其中的原因包含日益增多的本土快餐品牌競爭和有所減緩的中國國內經濟增速。

無線充電技術

蘋果2010年11月開始申請無線充電技術的商標以及專利， 主要是透過近場磁阻式（Near-field magnetic resistance）技術， 建立接收器與發電源大約一米範圍以內都可進行充電， 不過目前還是需要一個的小型發電源才行，文章提及到發射電源可以是個獨立設備，如同你的筆電，有點像是WiFi分享一樣！這樣以後就沒有講電話還要被充電器控制住的困擾了！ 全文網址: 未來酷發明！ 無線集體充電、蘋果iTV先睹為快 ----------------------------------------------- Nexus 4 是一款由 LG 代工的智慧型手機， 搭載最新版本的 Android 4.2 Jelly Bean 作業系統， 採用 28nm 製程的 Qualcomm S4 Pro APQ8064, 1.5GHz 四核心處理器、2GB RAM， 以及 1280 x 768 解析度的 TrueHD IPS Plus 螢幕，相機為 800 萬畫素， 前置鏡頭則為支援 HD 錄影的 130 萬畫素相機。 全文網址: Nexus 4下週將於香港推出 售價約為新台幣16500元

Move Free

含有硫酸鹽的義大利Rotta大藥廠生產的Viartril-S，國內目前登記為指示用藥，其所含的有效成份是「結晶型硫酸鹽葡萄糖胺(Crystalline Glucosamine Sulphate)」，並且是唯一經過全世界各大醫學研究機構臨床實驗證明，對退化性關節炎具療效的硫酸鹽葡萄糖胺製劑，它的商品名就叫「維骨力」 維骨力這個名稱已變成是泛指含有硫化葡萄糖胺(glucosamin Sulfate)/軟骨素等成分的產品 有些會多添加MSM(台灣衛生署尚未通過)/維生素D等等 知名的品牌包括Move Free(Schiff生產)/Nature Made/GNC/KIRKLAND等等 依照成分分三種 一 只有葡萄糖胺/軟骨素 二 葡萄糖胺/軟骨素/MSM(較多)(我的選擇) 三 葡萄糖胺/軟骨素/MSM(較少)/維生素D(800IU)(增強鈣質吸收同時需要補充鈣片)

Notron360

Notron 360 多平台版本，實現一個防毒軟體，就能同時對應不同電腦、手機裝置平台，新品自現有產品延伸，概念上囊括過去分別針對行動裝置、網路安全以及電腦防護的行動安全（Mobile Security）、網路安全（Internet Security）、Notron360 等三大產品，強調整合 iOS 作業系統裝置，實現了單一帳號就能管理 3 個裝置的可能性。 全文網址: 諾頓發表Notron360多平台版 防毒一次打三個

包底

包底： 釋：保證成本、資金不受虧損； ------------------------------- 百貨公司的主要營收項目就是靠設櫃的廠商的營收抽成來維持營運， 而各家百貨公司的抽成方式皆有不同，先從抽成方式說起好了!! 百貨公司不是每個業種的抽成都一樣的!! 他會看你的品牌、營業額、業種而有所區分。 以一個標準的百貨公司來說；一樓的業種通常都是抽成最高的業種。不要懷疑~ 這是真的。 化妝品、女鞋的抽成比率可以說是百貨裡面最高的。 就我所知道的，有些化妝品的抽成可以高到30%~35%。女鞋的比率也是在25~30%左右。 再加上化妝品專櫃小姐每個都是打扮的漂漂亮亮站在一樓的門面多吸引人阿~ 至於那種像門神一樣的精品專櫃，除了有觀賞用途同時也吸引你的目光。 然後，越往樓上走的業種抽成就開始越來越低了。 抽成是百貨公司最基本的收入，再來ㄋ? 除了抽成之外就是包底了， 包底可以轉述為"保證營業額"。 為什麼要設定"保證營業額"，這是對百貨公司的一個保障。 可以說是百貨公司的絕對營收。 比方說某百貨公司設定他的每坪基本租金為1000元，那你去租10坪空間。 對方可能就會對你要求要有包底1萬元嗎?~答案當然是不是囉!!抽成會搭配包底。 如果~以前面所說的化妝品來說~抽成30%那包底就要有10萬元/月。 這樣每天才有1000元的基本租金。 那~如果你的營業額未達到包底的營業額ㄋ?那這時候你就要拿錢放人了 前面提到的是最最基本的，接下來談累進抽成。 甚麼是累進抽成?也可以解釋為階梯式抽成。也就是級距式抽成。 每一個級距有不同的抽成方式。 比方說0~10萬抽10%、10~20萬抽15%這種方式。 標準的賺得越多抽得越多。 有人可能會想，有累進有沒有累減? 當然是有的~不過沒有百貨公司會跟你這樣談。 因為很簡單的道理，賺得越多不一定抽得越多。 另一種比較特殊的就是"租金櫃"，甚麼是"租金櫃"? 也就是你跟百貨公司談定每個月固定租金，你只要支付這筆租金就好了。 有一個判斷"租金櫃"的方式就是看該櫃位的發票。 如果~你買東西他開的不是百貨公司的發票，那通常就是租金櫃了。 主要的原因在於，營業稅的5%。 通成百貨公司對租金櫃不會願意跟他一起分攤營業稅，所以會要求租金櫃開自己的發票。 這些就是百貨公司的基本抽成方式了，剩下來的不外乎就是如何組合抽成的方式了。 純抽成、包底+抽成、級距、包底+級距、租金。等等方式了。 除了抽成外，百貨公司還會有所謂的包裝費、廣告費、周年慶贊助費、有些連水、電、瓦斯都會另外計算。 所以~我朋友常常說~你們這些做百貨的喔~真的都是"甲銅、甲鐵、甲阿魯米問沙西米" ------------------------------

全民共省

中華電信『全民共省』的單門號方案，在日後看到喜歡的手機，可以隨時轉辦購機方案，而且完全不用付任何違約金。中華電信這次站在客戶角度的方案，讓購機觀望族更無負擔。 全文網址: 熱門》中華門號可攜省，手機上網也省

Web servers/akitio nas

Web servers 239.1% – Growth in the number of Apache websites in 2011. 68.7% – Growth in the number of IIS websites in 2011. 34.4% – Growth in the number of NGINX websites in 2011. 80.9% – Growth in the number of Google websites in 2011. --------------------- Akitio Nas 嘉興國際股份有限公司 台北市中正區市民大道三段8號4樓47、48室 (光華新天地)

陸客觀光團來台/全世界最小的房子

陸客觀光團來台 真是 「起得比雞早、跑得比馬快、睡得比賊晚、吃得比豬差」 ---------------------------------------------------- 多小的房子你能住？ 德國有位建築師發明了一個全世界最小的房子， 這房子只有1平方公尺占地，也就是大約0.3坪， 這間房子在裡面可以坐可以躺，機動性也很強，隨時可以移動， 但有人又覺得這像是狗窩似的，不叫房子。

Office Mobile/Instagram

微軟明年將推出Office Mobile，並以免費的形式推上Android 和 iOS 兩大平台，允許這兩大用戶群瀏覽Word、PowerPoint和Excel Office等文檔，但如果用戶需要編輯所屬文件，就得訂閱購買Office 365。 微軟Office明2013年初登陸兩大平台 -------------- Instagram 新推出的網頁個人頁面，讓使用者可以利用桌面版瀏覽器讀取個人頁面，並用電腦觀賞手機版 Instagram 所拍攝的照片。在 Instagram 個人頁面中，Instagram 會利用你最近分享到 Instagram 的照片當作封面，排列在你的個人照片和自述之上。另外你也可以利用 Instagram 個人頁面追蹤使用者、評論照片和為照片按「Like」，並可以輕易地利用網頁介面更改個人資料。Instagram 網頁個人頁面讓使用者能夠透過瀏覽器輕易地分享自己的照片。 全文網址: Instagram開始推出網頁版個人資訊頁面

你们要.....却不.....

你们要智慧，却不读圣经； 你们要祝福，却不祝福他人； 你们要财富，却不愿奉献； 你们要福音，却不传福音； 你们要赦免，却不宽恕别人； 你们要永生，却不愿重生； 你们要以马内利，却不愿祷告； 你们说哈利路亚，心里却没有感恩； 你们要我带领，却不问我的旨意； 你们说爱我，却沉迷于这世界！

中國的財神-關羽

關公本是三國時代的一個歷史人物，史書裏的關羽只是從“將”變成“侯”，並未變成一個神。根據西晉陳壽的《三國志》，關羽是個亂世英雄，長著一臉絡腮鬍須，作戰很是勇猛。他與劉備“誓以共死”，不買曹操的帳，“盡封其所賜，拜書告辭”。後因荊州戰事失利，關羽死於現在的湖北安遠一帶。關羽的一生中，被封過兩次，一是在為曹操斬顏良後被封為“漢壽亭侯”，還有一次是在死後被蜀國追謚為“壯繆侯”，但當時所有的史料都沒涉及他是神。那麼，關羽究竟什麼時候成了財神的呢？ 　　大概在隋唐時期，關羽開始被“神化”。據唐代《重修玉泉關廟記》記述了關羽幫助隋代智大師興建玉泉寺的傳說，說“（關羽）生為英賢，沒為神明……邦之興廢，歲之豐荒，於是乎係”（《全唐文》卷六六四）。 　　另據史載，關羽蜀漢時封前將軍，漢壽亭侯。關羽封地為劉蜀漢壽地，在今四川境內。亭侯為漢代五侯中爵位最低者。宋徽宗封武安王，以後屢次加封，明萬曆始封“三界伏魔大帝”，清朝十次加封，“順治元年定祭關帝之禮。九年敕封忠義神武關聖大帝。（乾隆二十三年）加封關帝為忠義神武靈祐關聖大帝。”（《清朝文獻通考·郡祀考上》） 　　到光緒五年（1879年），關羽的封號長達24個字，被封為“忠義神武靈佑神勇威顯保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝”，曠古未有，令人驚嘆。 　　朝廷的統治者如此熱心，自然也會影響到老百姓的熱情。唐代時，關羽在民間被人們稱之為“關三郎”，“關三郎”是做什麼的呢？其任務就是監督寺廟裏的和尚而已。 　　宋代，人們對關羽的關注表現在了修建關王廟上，關王廟在當時慢慢成了一道風景。在明代萬曆年間，關羽得到了道教的最高封號“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”。到了清代，“凡通衢大道以至窮鄉僻壤，無地無之”，建關王廟之風，有增無減，關公成為各行各業的保護神。也許是覺得這樣對關公還不夠重視，人們於是又另讓關公再司“財神”一職。於是在清朝，關公的角色發生了轉換。 　　關公的角色之所以在清朝發生了改變，與康熙、乾隆時期民間的商業活動十分繁榮有著很大關係。 當時，各行各業都借“三國”之事奉關公為其行業神。如相傳關羽年輕時曾賣過豆腐，豆腐業也就借此供奉關羽為豆腐業的神了；燭業則因關公秉燭達旦，恪守叔嫂之禮，而奉其為神；更有趣的是理髮業、屠宰業、刀剪鋪業，因為他們的工具都是刀，而關羽的兵器就是青龍大刀，也把關公奉為了神…… 　　關羽後來的形象更為深化，與種種傳說不無關聯。 楊慶茹在《問吧》一書中寫到： “幾種傳說深化了關羽的財神的形象， 一說關公生前善於理財，長于會計業務，曾經發明計簿法，設計日清簿，清楚明白； 另一說關公死後真神常回到人間助戰，商人在生意受挫後若能得到關公相助，就會東山再起。 可見，商人選擇關公當財神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、祐民護民的萬能神格，他們非常希望關公能保護他們的身家性命和財產安全。 　　“還有一種說法，認為關公成為財神與山西商人有關。 山西商人把關公作為出門在外的保護神，在他們遍佈全國的會館裏建築關廟。 因為遊走天下闖蕩江湖也需要彼此照應，共同面對困難， 因此，他們就經常倣照‘桃園結義’結成異姓兄弟聯盟，這也使關公忠誠和義氣的美德廣為流傳。 後來，晉商富甲天下，其他生意人也紛紛仿傚，關公也就成了公認的財神了。” 　　其實，中國的財神的起源頗為難考，所祭祀的神明也因時因地而有所不同，古代民間信奉的財神分為文武兩類。關羽只是財神中的“武財神”，代表“誠信”。除了關羽，中國古代還另一些財神。南宋時期民間出現的“財神紙馬”，應是財神的原初形式。文財神由古代的文官演化而來，如比幹、范蠡；武財神當然由武官演化而來，如趙公明、關公。即所謂“正財神”趙公明，“文財神”比幹、范蠡，，“偏財神”五路神、利市仙官，“準財神”劉海蟾。范蠡代表“智慧”，而比幹、趙公明代表“公正”。

Teresa of Ávila

Teresa of Ávila, also called Saint Teresa of Jesus, baptized as Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada, (Mar 28, 1515 – Oct 4, 1582) ================== Mother Teresa，Aug. 1910—Sep. 1997

信心

一、信心的重要 1、信心的定義 2、信心的結果 1、信心的定義 希伯來書(Heb.) 11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據 2、信心的結果 (1)、因信得救 (2)、因信得生 (3)、因信稱義 (4)、因信得恩 (5)、因信成聖 (6)、因信潔淨 (7)、因信得稱讚、榮耀、尊貴 (8)、因信得能力 (1)因信得救 以弗所書(Eph.) 2:8-9 8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9 也不是出於行為，免得有人自誇。 (2)因信得生 約翰福音(John) 3:16 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 哈巴谷書(Hab.) 2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。 (3)因信稱義 羅馬書(Rom.) 3:25-26 25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 羅馬書(Rom.) 3:28 所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 (4)因信得恩 羅馬書(Rom.) 5:2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 (5)因信成聖 使徒行傳(Acts.) 26:18 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。 帖撒羅尼迦後書(2 Thess.) 2:13 主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。 (6)因信潔淨 使徒行傳(Acts.) 15:9 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們 (7)因信得稱讚、榮耀、尊貴 彼得前書(1 Pet.) 1:5-7 5 你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。 6 因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁， 7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 (8)因信得能力 馬太福音(Matt.) 17:20 耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。 二、信心的對象 1、神自己 2、神的道 1.神自己 以弗所書(Eph.) 2:8-9 8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9 也不是出於行為，免得有人自誇。 希伯來書(Heb.) 12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 希伯來書(Heb.) 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 2、神的道 (1)、logos 常時的話 指整本神所默示的聖經 (2)、rhema 即時的話 是神將聖經某一段特定的經文給人，讓他應用，到他的生活中 (1)logos 約翰福音(John) 1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。 (2)rhema 路加福音(Luke) 5:5 西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。 馬太福音(Matt.) 4:4 耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 羅馬書(Rom.) 10:17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 以弗所書(Eph.) 5:25-26 25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。 26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 約翰福音(John) 15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 三、信心的運用 1、信心品質因人而異 2、信心必須諸出行動 3、信心需要經歷鍛鍊 1.信心品質因人而異 羅馬書(Rom.) 4:19-20 19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱； 20 並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神， 彼得前書(1 Pet.) 1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 馬太福音(Matt.) 8:10 耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。 馬太福音(Matt.) 8:26 耶穌說：你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。 帖撒羅尼迦前書(1 Thess.) 3:10 我們晝夜切切的祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。74－ 帖撒羅尼迦後書(2 Thess.) 1:3 弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的；因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。 2.信心必須諸出行動 雅各書(James) 1:23-25 23 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目， 24 看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 25 唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。 雅各書(James) 2:17-18 17 這樣，信心若沒有行為就是死的。 18 必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」 馬太福音(Matt.) 9:2-8 2 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，放心罷！你的罪赦了。 3 有幾個文士心裡說：這個人說僭妄的話了 4 耶穌知道他們的心意，就說：你們為甚麼心裡懷著惡念呢？ 5 或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，那一樣容易呢？ 6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄；就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去罷。 7 那人就起來，回家去了。 8 眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神，因為他將這樣的權柄賜給人。 3、信心需要經歷鍛鍊 (1)、以口承認(宣告)是信心的表達 (2)、勇於承認個人的信心 (1)以口承認(宣告)是信心的表達 馬可福音(Mark) 11:22-24 22 耶穌回答說：你們當信服神。 23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。 24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。 馬可福音(Mark) 16:15 他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。 (2)勇於承認個人的信心－處境 但以理書(Dan.) 3:14-15 14 尼布甲尼撒問他們說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的麼？ 15 你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？ 怎樣宣告 但以理書(Dan.) 3:16-18 16 沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你； 17即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手； 18 即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。 勇於承擔後果 但以理書(Dan.) 3:19-21 19 當時，尼布甲尼撒怒氣填胸，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，吩咐人把窯燒熱，比尋常更加七倍； 20 又吩咐他軍中的幾個壯士，將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窯中。 21 這三人穿著褲子、內袍、外衣，和別的衣服，被捆起來扔在烈火的窯中。 神如何回應 但以理書(Dan.) 3:24-27 24 那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：我捆起來扔在火裡的不是三個人麼？他們回答王說：王啊，是。 25 王說：看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。 26 於是，尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來罷！沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。 27 那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。 帶給世人的影響 但以理書(Dan.) 3:28-30 28 尼布甲尼撒說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。 29 現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。 但以理書(Dan.) 3:28-30 30 那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。

學學文創

現今的內湖，已成長到近二十八萬居民。 徐莉玲:學學文創志業股份有限公司／學學文化創意基金會董事長 ----------------- 任職中興百貨總經理13年，以創新的經營理念，使中興百貨成為百貨業界精緻生活文化的表徵， 並協助台灣自創品牌廠商建立風格，藉此提升台灣百貨業的整體水準。 此外，耕耘台灣文化創意產業多年，致力於台灣生活風格與中華文化特色的重新詮釋和研究發展。 有感於大中華地區文化創意教育及研究對產業轉型的重要，於2005年與台灣文化創意產業界菁英， 共同成立學學文創志業股份有限公司Xue Xue Institute，專注於品牌顧問及文創人才培育， 並於2007年成立學學文化創意基金會，協助弱勢族群學習文化創意，為大中華地區文創產業蓄積能量。 ----------- 2007年11月11日周六上午九時，位於內湖科學園區的學學文創志業大樓氣氛緊張，11家電子媒體更已架好攝影機，等著徐莉玲回應。因為某平面媒體以頭條報導學學文創志業大樓位於工業區，違反補習班不能在工業區設立規定，台北市教育局將追查是否違規授課。 徐莉玲以明快速度召開記者會說明學學文創志業「是文化創意產業，不是補習班，一切合法。」說到激動處，這位女強人也忍不住哽咽。而或許是太過傷心，「徐董還在家裡哭了兩天！」擔任學學文創志業創意總監的徐莉玲大女兒林文媛私下偷偷向記者透露。 徐莉玲的委屈大家都看到了，有人傳簡訊安慰她，有人打電話激勵她，還有朋友勉勵她向李國鼎看齊，「你要跟李國鼎當初推動新竹科學園區一樣，做不合時宜法令的推土機。」大力相挺老婆創辦學學文創志業的林伯實，更對徐莉玲說，「沒關係，莉玲！台北不行，我們就搬去台中！」而一百多名員工在中午時刻擠進徐莉玲辦公室為她加油打氣，也讓她感動落淚。 徐莉玲不愧是百貨界女強人，事隔兩日，記者前往學學文創志業進行專訪時，只見大家口中的「徐董」忙進忙出處理事情，還親自準備送給台北市長馬英九及北市府各局處主管的說明信函及學學文創志業相關資料。「發生這件事時，我覺得非常灰心失望，怎麼連教育機關都這樣？股東的鼓勵與員工的支持讓我相當感動，覺得台灣還是很有希望，很有正義感，所以決定採主動做法，讓台北市政府更了解我們。」徐莉玲紅著眼框說。 十三年前，徐莉玲決定與台玻常務董事林伯實結婚，由職業婦女變成家庭主婦，引起大家注目，復出創辦學學文創志業，外界感到好奇外，更訝異她的堅毅決心從何而來？ 徐莉玲笑說，「嫁人時就有這個念頭，這是我的心願！我也一直跟先生說想做一個跟人才培育有關的事，他都說很好，但他以為是小小基金會，每年捐一些錢就算了。」 結婚生子多年來，徐莉玲一直沒有忘記心願，只是她仍在盤算要以何種方式進行，她要等目前六歲的兒子長大再做。「許多朋友搬到大陸，週遭親戚小孩也都到大陸上班，這兩年台灣還出現退休潮，許多四、五十歲的人被迫退休尋找第二春，我覺得再不做就來不及了。」徐莉玲說，「我希望讓尋找第二春的人傳承台灣的文化、創意等經驗，同時為台灣文化創意產業培育未來的人才，所以決定創辦學學文創志業。」 徐莉玲剛開始看中的地點是松山菸廠，「松山菸廠一間一間的很適合當教室，但一直沒有開標，後來看到現在這個地點就決定買下。」花費十億購置教學大樓、一億創建學學文創志業，雖然老婆籌劃的不是捐錢就了事的基金會，林伯實還是挺徐莉玲到底，陪著四處邀請講師，而她們的誠意也感動許多人， 徐莉玲說，「初期是我們去拜託人家來講課，後來是大家主動表示要來教授課程。還有人對我說，『我不僅要支持你，連我的兒子、女兒都樣幫你！』」 嚴長壽、賴聲川、張小燕等名人加入講師陣容，已讓徐莉玲萬分欣慰，但她萬萬沒想到在紐約已有自己事業的林文媛也願意返台，助她完成教育志業。講起話來親和力十足，還帶點率真感覺的林文媛說，「以前爸媽總是想辦法要我回來，但我跟他們說台灣沒有環境，後來爸爸到紐約看過我的公司環境後就不再要我回來。」去年底，林文媛返台，特別到學學文創志業大學參觀，她形容，那時看起來完全是工地，少少幾人在上班，於是問爸媽「你們真的要這麼辛苦嗎？」未料，徐莉玲看著林文媛說，「再不做就太晚了！」大學主修攝影、在紐約傢俱公司表現突出的林文媛當下向媽媽表示，「請你給我一個工作！」 老公支持，女兒相助，還有四百多位名人、專業人士願意一同為文化、創意志業努力，即使難過沒有時間陪兒子，臉龐愈來愈削瘦，徐莉玲仍然樂在其中，對未來充滿期待，但遭指控違規授課卻令外界質疑學學文創志業能否在下月十四日正式開業，十二月十五日營運？ 兩週前，特別到韓國考察坡洲圖書工業園區同時邀請該園區理事長李起雄來台參加開業典禮的徐莉玲說，「我是基督徒，荒漠甘泉中的一段話給我很大啟示，裡面說風雨擊打橡樹，是讓橡樹更堅韌，我們有執照，學學文創志業會依照計畫進行。」 徐莉玲與林文媛上輩子是兄弟 林文媛雖是林伯實與前妻所生，且在美國待了11年，但與徐莉玲相處卻相當融洽，而在學美術出身的林文媛返台擔任學學文創志業創意總監，兩人又多了一層夥伴關係。接受專訪時，近來因為工作忙碌談心機會減少的母女倆，還利用時間聊了一下。林文媛不捨地說，「她太忙了，回家還在工作。」 問徐莉玲，母女關係如何維持這樣和諧？徐莉玲微笑表示，「人有時是緣分，一開始就很合。」徐莉玲還透露，「有位朋友會看前世今生，他說兩個女孩（林文媛與林文晴）上輩子我的弟弟，我們是三兄弟。」 自從回來台灣後，林文媛也逐漸成為鎂光燈焦點，她說，實在很不習慣媒體稱她「台玻公主」，「感覺怪怪的！」林文媛強調，她們生活並非大家想像，「每天吃鮑魚、魚翅，我們常常煎條魚、炒幾個菜就是一餐，也常吃稀飯，像我爸最愛吃的是菜脯蛋。」 ----------- 徐莉玲，一個美術系畢業，服裝設計出身，曾是全台業績最好的中興百貨總經理，直到成為一個文化創意的夢想家-學學文創志業董事長。她期待透過文化創意喚醒台灣的創意基因，使台灣成為一個文化富足的國家，讓下一代能夠不再代工，做自己真正的主人。 走進學學大樓，整片的落地窗帶來明亮的採光，映入眼簾的是整片內湖河堤公園。極簡風格的裝潢，乾淨明亮的色調，在這裡忍不住要放慢腳步，試圖抓住生活中靈光一現的創意。徐莉玲就是打造出這個生活美學空間的夢想家，為了打造屬於台灣的文化創意產業，她重回職場開始了學學文創志業及學學文化創意基金會。由於在信仰中擁有信、望、愛，更激發出她對社會的關懷，及經營社會公益型事業的信心，開始協助弱勢家庭的孩子接觸文化創意。徐莉玲期待文化創意不再只是有資源人家孩子的專利，弱勢孩子更加需要，因為感性經濟時代來臨，每個孩子都應該有機會激發他們的潛能，長大後找到與志趣相同的職涯生活。 禱告創造不可能的奇蹟 記得早期台灣的百貨業，只要碰到營運的困難，廠商就會一窩蜂的到百貨公司退櫃，搶搬存貨，大打出手、砸破玻璃的狀況是常見的。當年還不到30歲的徐莉玲，第一次碰到百貨公司易主，廠商有如熱鍋上的螞蟻急著要搬貨，求助無門的她，於是來到神面前迫切的禱告。在上帝的帶領下，她打給了10個廠商請教解決困境的建議，並決定隔天在百貨公司內的電影院開上千間的廠商大會。在會中，最後決定由各樓層廠商推派代表共10位組成廠商代表團，在每層樓廠商分別選舉的會議裡，選出的竟然剛好是那10位昨天與徐莉玲通過電話的10位廠商。當時她心中不禁讚嘆驚奇，感謝神的奇妙信實，這樣的組合因此加強了公司與廠商之間的互信，後來的危機處理非常順利，而這也是她第一次親身經歷到上帝帶給她的超自然的奇蹟，使她深信萬事互相效力，要愛神的得益處。 神的恩典還不只如此，因為神把最好的解決策略教給了徐莉玲，因此再找到下一位買主前，中興百貨業績蒸蒸日上，已經將債務全部償清，最後竟成為全台業績最好的百貨公司。她在事件結束時贈送每位廠商聖經與荒漠甘泉，多年之後，其中有位廠商當面告訴她，因為當時經歷到神的真實，全家也成為基督徒，而這套拯救公司危機處理的策略也成為日後許多百貨業的經典案例，學習的範本。 從愛中找到「創意」 擁有人文關懷，對人十足熱情的徐莉玲，注意到過去的教育體制都是以績效為導向，只重數學與語文，輕美術、音樂，並且過去台灣經濟是以代工發展為主，因此在教育體制與企業體制裡，扼殺了創意的發展，許多企業即使生產再好的產品也沒有膽量開發消費者的需要，做自己的品牌。再加上現在的家庭呈現少子化，從小沒有學習分享的環境，也減少了與人溝通合作的機會，許多人不懂得利用跨界整合加值的行銷方式，使台灣的美學競爭力在亞洲遠遠落後其他國家。徐莉玲說：「從小我就在五個孩子的家庭中長大，因為有許多機會和兄弟姊妹互動，所以也幫助我學到了許多溝通協力的重要。」徐莉玲露出了笑容說到。大家庭的生活，使她學會了如何以「利他」為出發點，並且培養同理心，選擇做對社會有貢獻的事情，與所有單位與個人合作。也因此徐莉玲可以在競爭激烈的商場上，創造出一次又一次令人驚艷的成績。 認識自己　發揮「酵」的影響力 徐莉玲表示：「文化創意產業，對許多人是個似曾相識卻又是陌生的名詞，文化包含了政治、經濟、軍事、社會、教育、宗教、哲學、藝術等…台灣面對政治對立、經濟蕭條、軍事威脅、社會撕裂、教育失敗、藝術輕忽…台灣需要的是觀念革命！」台灣其實有潛力成為大中華市場的主流，我們的利基點在於，我們有比大陸擁有更多的國際人脈和貿易經驗，只是我們必須先對自己的文化有更多的研究。唯有更認識我們自己的文化，才能有更多的創意，而不只是單單抄襲其他國家的作品。 在學學大樓的5樓新推出「綠色時尚工場」，推廣回收再製，支持本地創作，以各樣的創意，將生活中原本要丟棄的材料，變成可以再次使用的新創意。學學大樓的6樓，也新成立「文化色彩研習室」，展示亞洲傳統文化色彩及2010-2011的世界流行色彩，推廣文化色彩課程及展覽。徐莉玲總是期待透過各樣的體驗，能讓這世代的年輕人找到靈感，跨界學習，啟發生命，找到屬於台灣年輕人自己的天空。 徐莉玲也相信宗教是文化中很重要的部分，也是商業倫理的基石。 在傳福音時，建議如果我們可以善用文化創意產業來行銷包裝，運用數位遊戲、動畫、平面設計......等，讓福音活潑化。目前基督之家也與學學文創志業合作，讓「做禮拜」不再只侷限於每周日去教會，每週二晚間走進學學的創意空間，也是走進了新形式的聚會! 信靠是我們最好的武器 最後徐莉玲告訴這世代的年輕人，不要害怕挑戰、不要抗拒困難，越認識神的能力，你就會越清楚知道原來你有永恆的靠山。緊緊跟著神，你可以行在神蹟中，每天的生活都會充滿神給你的無限驚喜！

2011年台灣基督教會總堂會數

根據朱三才牧師提出的《2011年台灣基督教會教勢報告》，台灣基督教會會友（含安息日會、真耶穌教會）佔5.44％（五歲以上人口），比起2009年5.08％比例有微幅成長；若含天主教則佔6.52％。 人數比兩年前增九萬 2011年台灣基督教會總堂會數（含真耶穌教會和安息日會）共計3888所，比2007年3728所增加160所；總會友人數，兒童196.608（12歲以下）和成人1.010.896，共計1.207.504人，比2007年1.117.986人，增加近九萬人。 朱三才牧師表示，這次調查突顯一些大教會成長快速，而且人數愈來愈多，千人以上教會共43所，其中台北市有22所（大安區7所，文山區5所）；全台兩千人以上教會有11所，三千人以上教會則有五、六間。750-999人的教會有32所，可望在近兩、三年突破為千人以上。然而，100人以下堂會有2242所，佔總堂會數57.66％，如何能在三、五年間突破，值得深思。 新成立教會成長快速 此外，近年開拓的教會增長也很快，如三峽卓越北大行道會、潭子真道堂等；反之有些成立廿、卅年的教會仍沒有成長。另外，兩年內監獄受洗人數有2888人。 按行政區，過去都曾設有堂會的台南市龍崎區和澎湖湖西鄉，目前無基督教會；基督徒比例最高，以原住民居多的台東縣，花蓮縣則居次；台東縣從17.14％增長到20.57％，花蓮縣則從14.86％增長到17.12％。 第三為台北市。以台北市261萬多人口中，2011年基督徒比例佔11.48％，比2009年11.19％微增；基督徒28萬7千多人，也比兩年前台北基督徒28萬一千多人，增加數千人。 靈糧堂、召會增近萬人 此外，屏東佔8.5％也不低，新竹市為6.02％。往年基督徒比例較低的雲林從1.55％到1.76％，彰化從2.03％到2.26％，以及苗栗從2.20％到2.49％，也都有穩定增長。 台南縣市和台中縣市等兩個縣市合併的城市，基督徒人口為4.53％和4.73％；高雄市為5.60％，新北市則為3.48％。 以教派來看，台灣最大的宗派、台灣基督長老教會近年推動「一領一倍加運動」，2009年會友總人數230.112人、堂會1206個，2011年增長到240.400人、堂會1211個，多出10.288人、五個堂會；召會在全台249個堂會、147.792名會友，比2009年138.377人多出9415人；靈糧堂堂會數119個，總會友人數從2009年的50.460人，增長到60.034人，多出9574人。 另外，增長較快的宗派有浸信會聯會，從會友39.938人、堂會數209，增長到44.528人、211個堂會，多出4590人、增加兩個堂會。行道會聯會會友從13.764人增加到15.683，多出1919人，堂會數從40增加到46個。台灣信義會從22.024增加到24.168人，多出2144人，堂會數從60個增加到71個。 此外，台中旌旗教會七個堂會，兩年來從4012人增長到6570人；台北佳音教會13個堂會也從2180人增加到3922人。 朱三才牧師表示，自2003年進行「教會普查或基督徒人口普查」，至2011年是第五次普查所得資料，主要依據各堂會平均每周出席人數（含成人、青少年、兒童）為基準來作換算。會友制教派按其資料為準，或按出席率換算；非會友制教派按各教派之總合，會友與出席人數加50％換算（按總出席率為46.93％），所得之總數必有誤差，但不會超過3％。 而今年收集的堂會數，其中有廿九個教派提供資料，其他28個教派和獨立教會736所，分別用電話訪談得到相關資料，共收集3826個堂會資料，佔總堂會數98.41％。

技術論文;ＳＣＩ論文

工程和設計科系博士生不必再提交ＳＣＩ論文，而是和產業合作研發新技術，將新技術寫進論文中，即可取得學位。 ＳＣＩ（ Science citation index）是指國際知名科學期刊索引，能被收進的論文代表有一定影響力。 全文網址: 北科大首開 技術論文取代ＳＣＩ論文

周辰翰

患有輕微腦性麻痺的士林高商廣告設計二年級學生周辰翰，昨日親自送一幅「玫瑰」油畫到教育部，感謝部長對他的鼓勵，由於部長夫人的名字叫許玫瑰，周辰翰認為這幅玫瑰畫很適合轉送給黃榮村夫人。 黃榮村剛上任時，看到周辰翰將「展翅的鷹」畫展所得，全數捐給花蓮門諾醫院而深受感動，曾經邀請他擔任國立台灣科學教育館新館開幕時的貴賓之一。 黃榮村也親筆寫信鼓勵患有先天性輕微腦性麻痺的周辰翰繼續畫下去，讓周辰翰相當感動，馬上動筆畫了兩幅水彩畫送給黃榮村，一幅是「水果」、一幅是「玫瑰」。其中「玫瑰」至今還掛在黃榮村官邸的臥房中，今年情人節周辰翰畫了第二幅「玫瑰」要送給黃榮村，但怕打擾部長，現在部長要卸任，他堅持一定要送來。 周辰翰的母親林靜美說，她買了一大束玫瑰給辰翰畫，但他卻堅持只畫一朵，因為周辰翰認為，一朵才能代表「唯一的愛」。 周辰翰因母親生產時由產道夾出，造成顏面神經受傷，常會不自主流口水，而被同學恥笑排擠，因此部長的關懷讓他備感溫馨，打算將來從事視覺傳播工作。 --------------------- 美國麻州州立大學傳播學碩士。 鄒開蒂曾任美台電訊公司通訊市場、有線電視業務部副處長，1991年獲美國總公司頒發公關事業特優獎。 事親至孝，家人常團聚分享，婚姻生活美滿。 她曾透過世界展望會認養一位山地學童，資助其生活費及學習費用三年。 又熱心公益活動，擔任慈濟功德會會員及秘書協會講師，奉獻所能，幫助他人。 平日關愛母校，常參與校友會活動，並與學弟妹們作經驗分享。 其兼顧工作、家庭及服務社會的精神，堪為現代婦女楷模。 ---------------------- 鄒開蓮部落格: 雅虎奇摩亞洲區董事總經理鄒開蓮前夫林欽聖、 同時也是司法院祕書長林錦芳的弟弟，15年前向好友王啟清借了二百萬元， 事後林被控詐欺但卻避不見面還被通緝，這起詐欺案因拖過十年追訴時效， 台北地檢署昨天將林不起訴處分。 鄒開蓮/胡德興 他們在中年相遇，彼此欣賞，兩人有許多共同點，包括家世背景，都是軍公教子弟； 而且興趣相合，兩人熱愛運動、旅遊和朋友歡聚，在神的帶領下彼此相知相惜。 這一次，他們對婚姻和生命有了新的體悟和詮釋。 「結婚後，我才發現夫妻真正是一體的，」胡德興笑說。 兩個人的生活都很忙碌，胡德興的投顧事業本來就不得閒， 鄒開蓮最近幾乎每一、兩個星期就要飛往其他國家出差，待在家裡也要忙著開國際電話會議。 而且家裡有個青春期少女（胡德興和前妻所生）和新報到的兩歲小兒子，無論在工作和生活中都充滿挑戰。 「兩個人一定要分工合作，你多花點時間，多做一些，另一半會很感激的，」 胡德興就發現，他對親子教養很有興趣，他會花較多時間在涉獵相關書籍上， 也把所學應用在親子關係中，「我女兒就很願意跟我溝通呢！」他自豪地說。 婚前他們曾相約不再生小孩，過簡單的兩人生活就好，但小兒子的誕生，讓他們的人生變得更不同。 胡德興興奮地說，小孩把兩個生命緊緊地交織在一起，這個過程很棒。 「我現在會去想，要為這個家庭做什麼，」在家裡，胡德興扮白臉、鄒開蓮是黑臉。 鄒開蓮曾寫給胡德興一句話：「因為有你，我的人生才完整﹙You Complete Me）。」 中年得子後，鄒開蓮就改口說，人生至此是「整個更完整了」。 ------------------------- 民國59年5月30日首次執行DD型艦啟封工程，經12個月完工，在全體員工同心協力， 克服各種技術困難，得以發揮修護之最大潛力，並獲國防部長黃杰嘉許， 廠長鄒弘達少將有感其意義深重，特指示製作銅鐘2個，擺放衡陽軍艦及本廠， 隨著衡陽艦汰除後僅存該銅鐘陳展於本廠，亙突顯對本廠之意義深重。 鄒弘達曾任第一造船廠廠長，國防部後勤助理次長及物力司中將司長。 鄒開蓮小姐，現任美國雅虎國際資訊公司總經理，她就是鄒弘達的次女公子。 -------------------------- 梁義俊Chris Liang 謝毅民

神州華傳美國辦事處

神州華傳在最新一期的《華傳》雜誌刊登啟事，宣佈陳啟猷牧師於2011年11月正式接任神州華傳美國辦事處主任一職。 神州華傳美國辦事處先前由陳鐳牧師擔任代主任。陳啟猷牧師接任後，將帶領同工們在美國展開宣教的動員，特別在華人教會中推動普世宣教的事工，並負責宣教士的徵召與宣教基金的籌措。 神州華傳指出，美國華人教會雖然有些已參與宣教事工，但仍有大多數華人教會及肢體對主的大使命還未參與，主要的原因乃是一般信徒對宣教的認識不多。因此，陳牧師將與同工們一起積極加倍努力，向眾華人教會及信徒推動普及的宣教教育，達致信徒人人參與宣教；透過在各地教會推動宣教課程，如「把握時機」（KAIROS）課程，幫助教會認識伊斯蘭教與認識中國教會，與教會攜手合作，承擔普世宣教的重任。 神州華傳介紹，陳啟猷牧師在新加坡出生長大，在新加坡念大學期間信主。他在大學畢業前的一次個人靈修禱告時，讀到約翰福音第六章，神藉著五餅二魚的故事呼召他全時間服事主。大學畢業後陳牧師加入新加坡學園傳道會（Campus Crusade for Christ, Singapore）參與學生福音事工。1980年陳牧師與周金葉姊妹結婚，婚後他們立即前往台灣中華福音神學院接受神學教育，畢業後回新加坡牧養教會。由於陳牧師對宣教有極大的興趣，希望將來有機會能在跨文化宣教事奉神，於是在1988年他們帶著兩名年幼的女兒前往美國加州富勒神學院（Fuller Theological Seminary）的宣教學院進修。但畢業後，神並沒有給他機會做跨文化的宣教事奉，反而要他在美國牧養教會。 陳牧師在美國康乃狄克州牧養教會期間，曾在教會大力推動宣教的事工，從設立宣教委員會、宣教基金、舉辦宣教年會到差派短宣隊等都看到神的祝福。教會弟兄姐妹們也慢慢的看到宣教的重要，知道這是神的心意。教會的宣教工作也逐漸地有了規模與成績。2000年後，由於教會來自中國大陸的信徒越來越多，爲了多瞭解中國的教會，2003年陳牧師有機會前往中國服事了一個月。在這一個月裏，他看到迅速發展的中國教會，極需要各方面的訓練。反觀在美國的華人教會，無論人力或財力的資源均非常充足，因此讓陳牧師有了到中國宣教的念頭。2005年，陳牧師與師母離開牧養的教會，搬遷到洛杉磯參與中國宣教的服事，他主要的服事是中國教會的聖經教導與領袖的培訓。 神州華傳懇盼眾教會牧者及信徒繼續支持其普世宣教事工，更請為陳啟猷牧師及美國辦事處眾同工代禱。

imo instant messenger

《imo instant messenger》是款簡單好用的跨平台聊天App，從2009年推出後就一直非常受到用戶歡迎，《imo instant messenger》最大的優點就是同時支援MSN、Facebook、Google Talk、Skype、MSN、Yahoo、ICQ、Jabber、Hyves、VKontakte、Myspace和Steam等12個聊天應用，使用者不必另外申請帳號，直接利用原帳號登入即可，非常的方便。 全文網址: App／手機聊MSN靠它就對了！

免簽

民眾行前必須在美國政府為免簽計畫國家設立的「電子系統旅遊授權」（Electronic System For Travel Authorization, ESTA）網站登記基本資料，做為入境前查核，獲得授權後才能入境，如果無法成功獲得授權，得依規定申請一般旅遊簽證。 　電子系統旅遊授權需花費14美元，有效期為兩年，民眾必須在網路上填寫護照基本資料，回答有無前科等問題，並以信用卡完成付費，最快當日即可得知是否獲得授權，民眾赴美毋須填寫過去必須繳交的I-95入境表格。

android 4.0 chinese setup

1. UC優視 Browser 2. Xunlei迅雷 downloading prog 3. touchpal觸寶 keypad input 4. System App Remover卸載 5. Print 6. skype[some support dual camera] ---------------------------

超級Wi-Fi

超級Wi-Fi使用的頻率與Wi-Fi不同，且需特別設計的設備。它的名稱源自美國聯邦通訊委員會（FCC）2010年把閒置的寬頻電視頻譜「白色空間」 (white space），授與無線寬頻網路使用，並將之命名為超級Wi-Fi。 新美國基金會無線網路未來計畫主管卡拉伯思說：「Wi-Fi已蓬勃發展，但受限於頻率，訊號範圍只有數百公尺。相較下，電視頻率的訊號範圍廣、功率低，且可穿透建築、樹等地型限制和壞天氣。」 超級Wi-Fi的寬頻頻譜傳訊範圍遠大於無線網路，理論上可達100 哩（160公里），但由於某些因素，實際訊號範圍可達到幾哩。 人口稀少的鄉村地區缺乏寬頻連線，超級Wi-Fi將可提供高速網路連線。消費者也可建立自己的熱點，可在家裡以外的地方使用裝置傳訊。 全文網址: 超級Wi-Fi傳訊範圍160公里 美積極部署

SAMSUNG GALAXY Note

SAMSUNG GALAXY Note II 的 SIM 1 卡槽能安裝一般尺寸 SIM 卡，SIM 2 則必須安裝 micro SIM 卡 全文網址: SAMSUNG GALAXY Note II 推出聯通雙卡版 -------------------------------- Galaxy S IV中採用2.0GHz 四核心 Exynos 5450處理器、 八核心Mali-T658 GPU、2GB RAM以及1300萬攝影鏡頭。 全文網址: 三星Galaxy S4王者再臨？ 1080p螢幕規格曝光 ----------------------------------

Google Nexus 7/cloud print

Google Nexus 7 不但是第一款「純 Google 設計」的平板電腦，更是 200 美元價格帶內最優秀的產品，這款 7 吋平板電腦除了搭載代號「Jelly Bean」的 Android 4.1 作業系統，同時還有 IPS 液晶面板、四核心 NVIDIA Tegra 3 處理器、NFC 近距離無線通訊功能以及 8 GB / 16 GB 兩種規格選擇，在平板電腦市場上擁有明顯的性價比優勢。Google Nexus 7 平板的硬體規格等級顯著領先 Amazon Kindle Fire 及 Barnes & Noble：不但螢幕解析度更高、Google Nexus 7 還配備 120 萬像素的前置鏡頭、藍牙連接和 GPS 定位功能。 全文網址: Google Nexus 7 將引領小尺寸平板 ------------------------------- Unlike Apple's iPad, the Nexus 7 doesn't have an "AirPrint"- built into the os. Google does have Google Cloud Print, but it still requires you to use the mobile Web version of Gmail (and the like) to print. Wouldn't it be great if there was a way to add Cloud Print as a share action? There is, and it's free. Before you get started, you'll need to have Google's Cloud Print service set up and linked to your Google account. You can get started with setting up Cloud Print by visiting Google.com/CloudPrint on your computer. ------------- Google預計將在2012年第四季內再推出另外一款低價Nexus平板，大約僅有美金99元的售價，在硬體方面僅採用中國威信科電所研發的ARM架構8950單核心處理器，並且搭配使用台灣瀚宇彩晶所生產的HUVA TN面板。此外，相關消息也指出代工組裝部份，將由台灣廣達電子負責。 全文網址: Google傳年底前推出99美元Nexus平板 --------------- Google在今年將持續與LG攜手合作，並且準備在今年的Google I/O 2013公佈5吋手機「Nexus 5」，以及採7.7吋顯示螢幕的平板裝置「Nexus 7.7」。 就相關說法來看，Nexus 5將採用1080P、顯示密度為440ppi的5吋螢幕，並且將搭載Nvidia Tegra 4處理器、2GB記憶體，儲存空間將分為8GB與16GB，另外也會配置1300萬畫素攝影鏡頭，以及300萬畫素視訊鏡頭。建議售價方面，可能將會與現行Nexus 4相同，從8GB版本的美金299元起跳。 而Nexus 7.7部份，一樣會是由LG代工製作，並且採用1920*1200解析度、顯示密度為294ppi的7.7吋顯示螢幕，另外硬體規格同樣採用Nvidia Tegra 4處理器、2GB記憶體，一樣也會區分為8GB與16GB兩種儲存容量，並且將採用前後720P規格的攝影鏡頭。建議售價部份，估計也會從8GB版本的美金299元起跳。 作業系統方面，按照過去的情形來判斷，應該就會採用新版本的「Key Lime Pie」，不過實際版號是否為Android 5.0，可能還是要等Google I/O 2013公佈消息。 全文網址: Nexus 5、Nexus 7.7 傳於Google I/O 2013公佈 ------------------------------------

精彩語錄

吳獻章博士講人生規劃。 節錄30句精彩語錄，好評如潮，現再從各講章節錄更多造就生命的語錄如下： 1. 你的影響力不是在你的金錢財富、名聲地位上。 上帝最關心的是：你有否將神傳給你下代(第二講) 2. 兒女要的不一定是答案，而是你的同行。(第二講) 3. 研究聖經人物時會發現「成是失敗的開始」。 大衛的墮落在無戰事時，他躺在床上睡到日上三竿，走出去看到女人出浴時。 挪亞什麼時候墮落?一家八口離開方舟，飲醉酒就讓家庭破碎分開。 大力士參孫什麼時候墮落?他力氣強大，最後死得更慘。(第三講) 4. 「世俗化」是漸進的，你的靈性墮落也是漸進的。(第三講) 5. 楊腓力說，信仰不應有「成神學」，人生不應只有平常，亦應有無常和反常 (第五講) 6. 約伯和三個朋友中了撒旦的計了，把上帝放在被告席上審判上帝。留意不要中撒旦的計。(第五講) 7. 你可以向上帝抒發不滿，但不要中撒旦的計，錯怪上帝。(第五講) 8. 讀約伯記像男人的吵架一樣，男人只關心IQ，但生命的受傷是EQ，需要時間。(第五講) 9. 上帝告訴約伯，這兩隻都是我管的，你以為我不管撒旦嗎﹖海浪不能超過海灘，所以撒旦只能到此為止。 10. 美國神學家愛特生說：只有星空最黑暗時，人們才看到星晨。最黑暗隧道的終端，掌權的神會向你顯現。(第五講) 11. 擱淺時不要單問：why，要問：what——上帝有什麼課要我學會的，因此要給我苦難﹖(第五講) 12. 德國《耶穌受難記》舞台劇演員：不背這麼重的十字架，怎能將耶穌的角色演得好呢﹖(第五講) 13. 神給每個人都撒了種，不能怪上帝沒給你，只能怪自己不是好土。你是什麼土決定你怎樣的命運。(第七講) 14. 一個人信耶穌全家得救，兩千年前一個木匠耶穌掛在十字架上，就讓兩千年來的人得救。(第七講) 15. 要用末世眼光看今生，時間會檢驗一輩子所作的是否有永恒的價值。(第七講) 16. 奧古斯丁說：「當你問自己會為世人留下什麼，世上的人怎樣紀念你，你才真正成為大人。」(第七講) 17. 時間沖刷後，剩下的才是今天值得努力的。(第七講) 18. 林道亮牧師曾說：「服侍神的人四原則：吃得苦、捱得窮、受得氣、做得工。」(第七講) 19. 受苦時，稗子欺負你時，吃巧克力味道改變時，一定要有屬靈眼光，不要出手。(第七講) 20. 你的拳頭不要行在上帝前，自己越不出手的，上帝越出手。如果上帝不出手，在末世也會收攤。(第七講) 21. 鑽石是高壓壓成的，上帝是熬煉你，讓你成為鑽石。(第七講) 22. 石油大王洛克菲勒墓誌銘：「我為自己所投資的統統會過去 我為上帝所投資的存到永遠」(第七講) 23. 你的人生有期末考，會有白色大寶座，到時會掀你的底牌，那些在今生驕傲的人掀底牌時很可憐。(第七講) 24. 時間過去後才會知道所買的珠子是值得的，時間過後才知道芥菜種種下去有果效，時間過後才知道面酵值得。(第七講) 25. 別忘了兩個字：識貨，要知道哪些貴重，「家」是貴重的，比「屋子」更重要；「時間」比「時鐘」更重要。 26. 「靈魂」比「零」更重要，一千萬有七個零——七個零和七個靈魂哪個更貴重﹖(第七講) 27. 如果上帝呼召你的丈夫被神使用的話，別看「零」過於靈魂。……姊妹如果不識貨是在毁你的婚姻，只有識貨的姊妹婚姻才安全。(第七講) 28. 時間過去後，不值得存留的東西別花時間(第七講) 29. 魯益師說：「凡不屬永恒的事，必然被時間淘汰」(第七講) 30. 收網後的掌聲來自無掌聲的日子。奧運會運動員台上掌聲背後是沒有掌聲的……我們是否只著重今生的掌聲﹖(第七講)

Taipei Free

台北免費無線上網（Taipei Free）的服務，北市府資訊處即日起試辦「國際行動電話帳號申請」服務。 為避免使用者利用Taipei Free從事不法行為，目前僅開放實施「實名認證機制」申請行動電話的國家為試辦對象，包括美、英、法、日、新加坡等17個國家，都可透過行動電話簡訊的方式認證。 北市府資訊處組長潘瓊如表示，以往考量到國際簡訊費用高，不接受國際電話認證，外國旅客若想用Taipei Free上網，都得憑護照到各旅服中心、合作旅館登記，換取帳號後才可使用。 潘瓊如表示，不過無線上網講求的是快速、方便，許多觀光客反映，還得拿護照去登記，相當麻煩，因此決定試辦「國際行動電話帳號申請」服務，讓外國觀光客憑著自己的手機，也能申請帳號，簡訊認證費用則由廠商吸收。 潘瓊如說，即日起來台觀光、工作的外國旅客，除原有的旅服中心、合作旅館或是國際展覽會議主辦單位等「臨櫃」申請管道不變外，也可事先在Taipei Free服務網站，以手機簡訊認證方式申請，抵台後即可直接使用。 詳情可上英文版官網查詢，網址http://www.tpe-free.taipei.gov.tw/tpe/index_en.aspx，或是電洽24小時客服中心7745-5429。 全文網址: 方便外國旅客上網 Taipei Free推手機認證

十個不冷不熱的基督徒的標誌

十個衡量不冷不熱的基督徒的標誌。 倘若基督徒逐一對照後發現自己可能處於信仰不冷不熱的狀態，那麼要從現在開始改變，以免被神從口中吐出去。 衡量不冷不熱的基督徒的十大標誌： 1.你只是在遭遇危機的時候，才開始尋求神。 2.你很少主動分享自己的信仰，而當被要求這樣做時感到很為難。 3.你把人給予的認可比神給予的認可看為更重要。 4.你來教會並「扮演基督徒」。可一旦離開教會，你的生活實際上和世界上其他不信耶穌的人沒啥兩樣。 5.如果你的朋友們發現原來你是名「基督徒」，他們會感到很錯愕。 6.你花在社交網絡上的時間遠比花在《聖經》上的時間更多。 7.你長期在來回教會時所攜帶的那本《聖經》看起來似乎是全新的。 8.因擔心被指指點點，所以在公共場合有時不作飯前禱告。 9.對你而言，當一個基督徒只是為了死後免受地獄之苦，卻從未想過自己活著的時候要改變自己的生命以及生活方式。 10.你因擔心「激怒別人」而不敢和他人分享自己的信仰。

城市之光教會

台北市中正區臨沂街75巷6號B1 ---------------- 台北市內湖區堤頂大道二段207號 --------------- kmmc國度影音事奉中心 台北市中山區新生北路二段45巷21號 02-2523-7499 kmmc@citilite.org.tw www.kmmc.tw

貴格會....

廖金河 牧師 貴格會 中心教會 TEL：04-23273671 0934133520 0923155800 408台中市大墩17街121-1號 ---------------------- 彭志平 新店 -------------------- 杜德明 嘉義市 -----------------

鴛鴦

鴛鴦（學名：Aix galericula），是經常出現在中國古代文學作品和神話傳説中的鳥類。 鴛指雄鳥，鴦指雌鳥。

Android(2008-)

There appears to be no codename assigned to Versions 1.0 and 1.1 of Android OS. Google bought a company called Android back in July 2005. Android was headed by several mobile bigshots, including former head of a big carrier, ex-owner of a phone maker, and more. After their buyout, Android went into stealth mode, and rumors spread that Google is working on a mobile phone. The dam finally broke in November 2007, when Google suddenly announced that they are indeed working on a phone (Google Phone), but also a brand-new mobile operating system called Android, based on the Linux kernel, to be used by the Open Handset Alliance, a group of 65 different hardware maker, carriers, and other mobile-related companies. HTC was the first phone maker to get a real consumer phone out, the T-Mobile G1 (also known as the HTC Dream outside of US), on October 2008. An update of Android, version 1.1, was released in February 2009. However, the first significant version of Android OS that really showcased the power of the platform is V1.5, codename "Cupcake". September 23, 2008, Android 1.0, the first commercial version of Android is released. Just over 3 years later, October 19, 2011, after evolving from Cupcake, Donut, Eclair, Froyo, Gingerbread, and Honeycomb, not including Astro and Bender, Ice Cream Sandwich was announced.

古粮仓

依山而建的古粮仓，距今1400多年，总储量约3360万斤，可供8万人吃1年。 42斤=人吃1年

90後

90後團契查經聚會時，不管是福音性查經，或是造就性查經，只要不是小組查經，而是有講員在講台上的那種，學生們就一定會有如下表現（與講員的魅力、所講的內容無關）： 1. 專心聽講，振筆疾書，猛記筆記。不然就是拿出筆記型電腦或i-Pad來打字，看誰的輸入法快。再不然拿出手機，猛拍講員PPT（演示文檔），因為來不及記…… 這是講員最喜歡的一類學生！ 2. 聖經擺在膝上，或是把玩著手機中的聖經軟體，眼睛望向講台，一副很專心的樣子，也會跟著講員的節奏，一起笑、鬧、歎息與感動。不過，事後問他：“今天講員說了什麼？”回答是：“不知道……”然後有“感”而發，說一堆似是而非的話！ 這樣的學生，讓講員啼笑皆非。 3. 自顧自地看著手機上的簡訊，或著盯著i-phone打遊戲…… 講員遇到這種人，有抓狂的傾向！ 4. 聽講過了5分鐘，表情進入「螢屏保護程式」，開始呆滯而恍神，10分鐘內開始休眠──打瞌睡。 講員遇到這種人，只能搖頭。會眾高居不下的“昏睡率”，則成為講員心中深深的“痛”！！ 這是時下學生團契的普遍現象。很多人嘆息：這就是“90後”的團契，你還能怎麼辦？ 二、 “一次性” 聚會 90後的學生團契聚會理念，和其他人不一樣。在他們當中，我們這些帶領者會感覺自己好像外國人，不，像是外星人！！ 1. 非固定、非常態的聚會模式 他們不喜歡一成不變的聚會模式，喜歡變化，喜歡創新，喜歡與眾不同。同時，他們又希望被認同，期盼與別的教會團契看齊。這導致聚會程序不是重點，團契形態卻很重要。 2. 嘗試性聚會 寧可多嘗試，也不要匆匆固定成為既定模式，這是標準的90後做事態度。所以，在不改變基本內容──“真理”的前提下，聚會的形態可以多元化，可以實驗，以鑑別可行性，不亂打死纏。 3.“ i ”化的聚會 傳統的詩歌本已經被投影片、PPT所取代，所有的資料都輸入電腦與智能手機中……如此全面“ i ”化的結果，就是遇到停電或電腦臨時當機，聚會常常中斷。 不過，筆者也遇到過一個大學團契，在聚會時恰遇停電時，電腦以及所有的電子樂器都停擺。領會的主席臨危不亂，不慌不忙地拿出手機，請大家用手機上網到youtube，找到要唱的詩歌，然後一聲令下，歌聲就伴隨著手機中的音樂，響徹在整間教室中。就這樣，在燭光與高科技當中，眾契友向神獻上敬拜。 對於90後，數位化實是聚會中不可缺的一環。 三、必須瞭解的 90後的特質，是憑感覺與直覺來判斷。而且，除非在強迫的環境中學習（例如學校），否則不肯受制約。 因此，在非自願性的團體，如學校中，或還可以對他們使用傳統單向式的教導，但教會、團契屬於自願型態團體，所以已經不適合用這種方式。身為青少年工作者，對此要有清楚的認知。 1. 互動 這一代的青少年，著重的是關係，而不是組織、架構與程序——但組織、架構與程序，恰好是上一代團契帶領者重視的模式。 美國職棒德州遊騎兵隊的總教練華盛頓，以互動形態帶領球隊，在2011年球季中一路拼鬥，最終殺進世界大賽。以身作則、身先士卒，讓球隊像個“家”，華盛頓總教練成功了──他的秘訣就是“互動”。 90後的團契，也宜以互動的方式來聚會，由小組而大組，由大組而團契。互動、參與的機會，不僅增加了學生的歸屬感，也增加了其責任感。 2. 呈現 90後酷愛呈現自己，敢秀出自己的理念，因此任何場所都是他們的舞台。讓學生有舞台去表現，而不是導師、傳道人佔有講台，這是我們該知道的。 上個世紀的美國名將麥克阿瑟將軍，有著與其他將領完全不同的領導哲學。他善於溝通，在與部下溝通的過程中，常將自己的理念不著痕跡地灌輸給部屬。因此，開會決策時，他的部屬提出的議案與建議，大多是麥克阿瑟將軍的想法。然而他卻將其當作是部屬的絕佳構想，給予極大的肯定，導致部屬覺得：「太棒了，麥帥同意我的想法！！我要竭力去完成這個任務！！」 麥克阿瑟將軍給了部屬表現的機會，也得到了他們的忠心與效忠。讓我們也這樣對90後發揮影響力，讓他們盡心竭力，為主而呈現。 3. 主導而非主控，引導而非領導 90後的主見極強，以直覺為主要呈現的方式，喜歡群聚、參與，不喜歡被人指揮。但他們可塑性極高，也願意順服在對他有影響力的人之下。 在90後中，我們是輔導，也是導師，卻應當以顧問的方式，成為指導員、教練。所以，我們應當多去瞭解他們，進而成為對他們具有影響力的引導者。 四、帶領的藝術 「我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人……向什麼樣的人，我就作什麼樣的人；無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」《哥林多前書》9章19-23節 使徒保羅的這一段話，教給我們帶領90後的藝術：同理心。時代雖然改變，真理卻不改變，變的只是工作法而已。 我曾向一位學生工作前輩請益，結果驚訝地發現：不管是在我的大學時代（1970~80年），還是現今的21世紀，學生工作的原則、帶領的藝術未變，就是“培育”2字。 1. 作90後的影響者 學生工作是撒種的事工，但也需要設立目標，才能向標竿直奔——有目標才有方向。我們的目標，就是作90後的影響者。 要做到這一點，必須發揮強烈的影響力，在福音真理的導向下，促使這群90後年輕人，思索來聚會（小組、團契、聚會、營會）的目的為何，進而去思考，與其在週六下午（團契聚會的時間）與別人廝混（hang out），何不做一些有意義的事？ 當我們影響一位90後學生時，其他人也會被吸引過來。 學生工作者的目標，就是影響學生，促其思考，知道自己的位分，瞭解自己就是大使命的執行者……我們要為主贏得他們。 2. 歸屬感 當他們在團體中，感受到自己被需要，自然就會產生責任感，接下來就會參與——團體中的歸屬感，使他們成為生命共同體。 如何讓學生感受到團契需要他，教會需要他，主耶穌需要他——需要他成為主的使者、為主完成大使命，這是我們要思考的。 3.從youthful idea到useful idea “嘴上無毛，辦事不牢”，這樣的理念其實未必正確。90後是可以託付的，端看我們能否將他們的創意，轉化成動力（From “youthful idea” to “useful idea”） ，給年輕人有夢可想，去查驗在他們身上神的計劃與旨意為何。 4. 鼓勵與挑戰 我們可以鼓勵他們：你們能受高等教育，又有機會相信基督，如此偌大的恩典在你身上，不要醉生夢死，不要做糊塗人。如同皇后以斯帖──焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會（參《以斯帖記》4章14節）？我們要以更高的目標來鼓勵他們，給予他們挑戰，然後陪著他們一同迎向挑戰。 鼓勵代替制約，挑戰取代刺激，讓90後青年學子活出基督的樣式來。這是90後學生工作的藝術：以同理心來鼓勵，並陪伴著他們迎向挑戰。 5. 愛與被愛 90後需要愛──被尊重的愛，而非強迫性的愛。他們必須經由自己的感受，才能體驗和承認你愛他們。 有時你付出了關懷與愛，但是酷酷的90後卻沒有回應。不要因此感到尷尬或氣餒，因為那是他們的表達模式。只管去愛他們，時候到了，90後會用另一種我們所不熟悉的方式，來表達他們的愛。接受那份愛，你們的距離會更近。 6. 榜樣與身教 90後尊重那些尊重他們的人，更敬重那些言行一致的人。因此，團契的帶領者，必須以身作則、表裡如一。要幹活搶在人前，當有活動或是愛宴時，第一個來幫忙，最後一個離開，搬椅、抹桌、端菜、拿垃圾……都要幫忙，不可以只有一張嘴，光說不做。 從屬靈偉人傳記中，我們可以看到，屬靈的期盼與復興，都是從事必躬親的屬靈帶領與禱告開始。90後也可以從我們的屬靈生活中看到榜樣——有什麼樣的帶領者，就有什麼樣的跟隨者。 7. 深耕於斯土 學生工作的金科玉律，就是「帶得深，待得久」。深耕於斯土，自然會培育出一批門徒，因為生命帶出生命來。不管是上個世紀，或是如今的21世紀，這個原則是不變的。 培育是陪與育，非培訓，非養育，而是與他們一同長大。門訓之外，門徒培育與門徒帶領是不二法門。 8. 同心合一的夥伴 同工，是同樣心志的工作夥伴，也是一起用生命對撞的事奉團隊。我們不能單打獨鬥，我們需要夥伴。在團契中，我們需要一群真正能「同工」的同工，一起擔起團契輔導的職分（團契需要的是輔導，而不是「導師」）。 我們可以把90後當作同心、合一、合意的同工，培養他們成為屬靈的同伴、事奉的同工、服事的戰友、事奉的團隊。 結語 記得當年有部電影《溫馨接送情》，這5個字就是帶領90後學生團契的要訣。90後著重個別的關係，關係的建立則重在“接”（接納）、“送”（送上祝福）。在鼓勵與扶持中，在溫馨如家的感覺中，90後的團契可以顯現不一樣的氣象來。

print mobile like:iphone

Direct printing The only app that can print to inkjet printers from an iPhone without any computer involved is HP's iPrint Photo (Free). This is a simple, clear app that prints one 4x6 photo at a time to an HP inkjet printer on the same Wi-Fi network as your iPhone. The printer could have its own Wi-Fi, or be connected to a Mac with Printer Sharing turned on. Tested with an iPhone running OS 3.0.1, it worked well. That said, it's no help for anyone who has a non-HP printer. ----------------------------------------------------------- The best way to print from an Android tablet is to use Google Cloud Print. Google Cloud Print allows any device which is also running Google Cloud Print to print to other Cloud Print enabled devices. The drawback to using Google Cloud Print is that your Wi-Fi network needs to be connected to the internet to work. There are security measures that control how devices can connect. First, you need to install Google Chrome on your PC or Mac which has a connected printer that you want to print to --> Install Google Chrome Next, on the same computer, you need to Enable Google Cloud Print After you have Google Cloud Print enabled on the computer where the printer is connected, you need to also install Google Cloud Print on the computer or tablet you are printing from. Go to the Android Market and download this app -->;Cloud Print App ----------------------------------------------------------- Samsung MobilePrint: If you own a Samsung wireless printer then this free app is the best product for you. Samsung MobilePrint is a free application which enables to print photos, documents and web pages directly from your smartphone or tablet. It has pretty easy and good user interface. Install the app directly from the market link, open the app, select the file which you want to print, select the printer and page setup and then click on Print. ---------------------------- Canon Easy-PhotoPrint: If you have a canon wireless printer then this is probably the best app for you. Canon Easy-PhotoPrint is a free application available in the android market. You can search for all the compatible printers in your network from this app. You can print about 39 pictures at a time and you can also select the number of copies of each picture. The only drawback is that it’s limited to printing photos and scanned pdf’s. It doesn’t print docs. ------------------------ Brother iPrint&Scan: Just like the above two apps, this app will help you print photos on the wireless printers of Brother. Brother iPrint&Scan is a free app available in android market. It allows you to easily print photos and scan documents & photos. For supported models you can check Brother Website. You can print photos, web pages and scan documents to pdf format from the camera of your phone, but it still doesn’t support printing docs. Setting up this app takes some time unlike Samsung MobilePrint. ----------------------- HP ePrint Home&Biz: One of the best printing apps comes from the makers of one of the largest printer manufacturers. People say all good things don’t come for free, but this app does. You can download this app from android market for free to print from your Inkjet or LaserJet wireless printer. This app not only lets you print photos but you can also crop and edit your photos on your smartphone before you print. It supports over 200 different printer models. Its setup is very easy and you can even view print history. It doesn’t have limitations to only printing photos but it can also print pdf, word, excel, PowerPoint and text files too. You can find the list of supported printers in HP website. ----------------------- Epson iPrint: As we all know Epson manufactures one of the best photo printers to print on glossy photo papers, so they also developed app to fulfil the needs of the smartphone users who have Epson wireless printers. This app is also free and easy to install. It allows you to print photos, web pages, scan documents to pdf and print them. The unique feature that this app gives you is that you can access and print your files form Box, Dropbox, Evernote and Google Docs.

唐崇榮牧師2011 Jul,2012 Jul

唐崇榮牧師於(Jul. 8)主日上午講道時，因身體極度不適而退場。唐崇榮國際佈道團發佈的消息指，目前唐牧師健康情況沒有大礙，但由於高血壓及低脈搏的情況，身體仍然虛弱，不能立刻恢復長途飛航旅程。 經全球佈道團同工評估討論， 週日、週一陸續緊急暫停國際巡迴講經大會新加坡(日)、吉隆坡(1)兩地的聚會。 另外，暫停本週香港(2)及台北(3)的聚會一次。 消息指，唐牧師目前無法主持大規模聚會，但仍在辦公室主持各事工會議。 佈道團懇請信徒為唐牧師的身體健康恢復代禱，也願各城市的弟兄姊妹繼續在三一神的恩典中能繼續認識祂及祂的話語，長大成熟，隨時隨處成為耶穌基督福音的見證人。

末日預言

2012年世界未日？！ 根據瑪雅人留下的天文曆法瑪雅人的長曆法記載，到了2012年12月21日世界便告一段落， 他們的文獻記載地球每隔3740年便會毀滅一次，這個消失文明所留下的天曆是否可信？ 末日預言，在坊間紛紛擾擾的討論已久，令人對未來感到迷惑。 要走出這樣的迷惑，惟獨在神所默示的聖經中才能找到答案和出路， 《啓示錄》正正揭示了世界的終結。但《啓示錄》指世界的終末並非一個真正的終結，乃是一個新天新地。 美國三一神學院新約教授及系主任、《新漢語譯本》新約主編鮑維均博士年初一次講座中總結了《啟示錄》 的一些見解，與會眾分享對天堂﹑末世的想法。 新天新地 天堂在聖經啟示錄中稱之為新天新地，而鮑博士認為每人心目中也有各自幻想的天堂， 例如學生的天堂是不用做課，病人心目中的天堂是沒有疾病等。 每個人對天堂的期待實質反映了我們心中的偶像或渴想的事物。 《啟示錄》21至22章中形容的天堂是沒有眼泪的，只有光。 而只有光的天堂看似對我們並沒有吸引力， 但啟示錄22章5節卻清楚表明，不會再有黑夜，也不再需要燈光或日光， 因為神要光照祂的僕人，僕人可以永遠作王。神的榮耀充滿那個地方。 反觀我們根據自己幻想出來的天堂，只代表自己喜愛事物的極端。 聖經中的新天新地是絕對的聖潔，人不能靠自己進入，人要反省生命的罪， 像啟示錄21章27所講，不潔淨的人、行可憎與虛謊之事的人，都不得進入新天新地， 只有名字寫在羔羊生命冊上的人才可以進去。 說謊的人 之後又講到啟示錄中提到的苦難，認為在末世的苦難裡還保持向神忠心，才可以到達聖經中的新天新地。 啟示錄中21章8及27節、22章15節都用「說謊的人」作為該節的結尾，也清楚表明「說謊的人」的下場。 「說謊的人」選擇了在末世妥協罪，用約翰福音8章44節所說「說謊的人是出於魔鬼」， 說謊的人隨着魔鬼的慾念而行。魔鬼本就是殺人的、不守真理，心裏也沒有真理，是出於自己的本性， 因他本來是說謊的，也是說謊者的父。表明說謊的人是魔鬼的兒子！ 而約翰一書1章6節講到我們雖然與神有團契生活，但卻仍在黑暗裏行走的話，就是說謊話，不實行真理， 說謊的人會自以為聖潔。鮑博士提醒到，我們惟有靠神，才能進入新天新地。 我們敬拜誰？ 接著鮑博士為啟示錄中的「敬拜」作出詮釋，他表示敬拜這個行為幫助我們與俗世分離， 具有巔覆性的作用，幫助我們藉敬拜相信另一個現實，過於現今肉眼看見的現實， 而大家一起敬拜具有彼此鼓勵的作用。 按啟示錄3章2至3節中的說法，信徒們要警醒，並且互相堅固那些剩下、快要死的。 也要記得所領受和聽見的道，要遵守並悔改。若不警醒，我們絕不會知道，主幾時來到。 而在末世中，地上又會有些人敬拜龍（撒旦）、海獸（皇帝）、地獸（地方官員）、錢幣、車輛、房屋等。 鮑博士提醒我們神才是萬物的主，整本的啟示錄也給予我們一個挑戰，我們究竟選擇敬拜誰？ 警醒、敬畏神 鮑博士勉勵我們，基督必快來，信徒要持守所有的。信徒要敬畏神，把榮耀歸給神。 因為神施行審判的時候已經到了。要敬拜那創造天、地、海和水源的主。 而「那警醒、穿着衣服的人有福了；他不至於赤身而行，給人看見他的羞恥」。 最後鮑博士挑戰我們今天要如何生活。還要繼續說謊妥協罪嗎？他表明進入新天新地是有要求的！ 願我們憑信心、懷盼望預備好自己，像《啟示錄》的最末後一句：「阿們！主耶穌啊，我願你來！」

Windows 8/MHL

微軟公佈訊息，官方將針對在2013年1月底前所購買搭載合法授權Windows 7電腦 提供以美金14.99元升級Windows 8專業版本的服務， 同時也推出美金39.99元可讓Windows XP、Windows Vista與Windows 7 OS 升級Windows 8專業版。 Windows 8 ------------------ MHL傳輸技術標準的 行動高畫質連結技術標準發展聯盟（Mobile High-definition Link，MHL）， 讓行動裝置上的影音內容完整無縫的由小螢幕傳輸到大螢幕。 　MHL技術運用了現有的Micro USB接口，讓智慧手機、數位相機、數位攝影機 把完整的媒體內容直接傳輸到電視上，不損傷影片高解析度的效果。 -------------------- 15：9 的 WVGA（800 x 480pixels）、 15：9 的 WXVGA（1,280 x 768pixels）與 16：9 的 720p（1,280 x 720pixels）。

雲端Print列印

iPrint將手機或平板安裝Epson專屬應用程式之後，便可透過WiFi無線網路，與印表機連線列印； Email Print則是將印表機設定好專屬電子郵件，將檔案寄到該Email就可列印； Air Print藉由蘋果內建的通訊功能，只要是iOS 5.1以上的設備，即可自動搜尋到印表機列印； Google Cloud Print則是可以將印表機新增到Google雲端上，再從手機或平板透過雲端做行動列印。 -------------------- printer side support:

華傳

余俊銓牧師是華傳（2010年與中華神州差傳會合併易名為「神州華傳」）創立17年來的第四任接班人， 第一至三任國際總主任分別為 鄭果牧師、 黃存望牧師及 林安國牧師，其中林牧師帶領華傳走過大部分的歲月。

NON PLUS ULTRA

Predecessor Louis XVIII (De jure 11 June 1795 –16 September 1824 De facto 11 April 1814 –20 March 1815; then 8 July 1815 –16 September 1824) Charles Philippe(16 September 1824 – 2 August 1830) Successor Louis Philippe I(1830–1848) Charles X (Charles Philippe; 9 October 1757 – 6 November 1836) Portrait en pied de Charles-Philippe de France (1757-1836), comte d'Artois.jpg 241. Obv. MAXIMUS * , Charles X lauriated head, left. Rev. NON.PLUS.ULTRA * Ecu Copper 22mm.

史上最有能力的三個傳道人

唐牧師列舉出他個人覺得在歷史上最有能力的三個傳道人，讓我們學習他們的優點。 一、施洗約翰 施洗約翰身無分文，沒有勢力、財力及軍事後盾，只憑著順服的口和敬畏上帝的心，在曠野勇敢地把福音大喊大叫，使千千萬萬的人去聽他講道，所以在現在根本不需要舒適的環境和高級的設備，只需真誠地將信息傳出去便可。 二、約翰衛斯理的朋友 喬治懷德腓 當時，英國人需要在早上六、七時就要到工廠上班，因此喬治懷德腓每天早上五時就開佈道會，沒有擴音器和喇叭的幫助下，這樣講道就講了幾十年，所以講道時不能依靠麥克風等產品的協助，要盡自己最大的努力，嘗試其他辦法把福音傳出去。 三、宋尚節 宋尚節一輩子都在傳道，就算拿取了美國的大學博士學位，他都放下世界，選擇去傳福音，亦曾試過講道講到身體差不多崩潰，最後因過勞和骨癌，44歲過世了。傳道家不只只在教會內講道，還應該要向外面尚未認識主的人講信息，這才是傳道的真正意義。

猶太人的智慧

第一招：買賣二手貨 – 撿便宜，賺差價 猶太人會嚴格限定孩子的零花錢數量，同時鼓勵孩子用有限的金錢取得更多的自己想要的東西。買賣二手貨便是個好方式。自己的嫌家用，他人的心頭好。在暑期，可以引導小朋友樹立買賣二手東西的意識，鼓勵他們在網上挂上自己的閑置物，變廢爲寶，賺取零花錢；自己也可以去找感興趣的東西，以比較優惠的價格買下。 第二招：延遲購物 –反季節，找Deal 猶太人深知時鮮商品的價格泡沫，常常鼓勵孩子在看到自己喜歡的東西時，先記錄在一張許願單上，許願自己可以買到，而其實是給自己一個緩衝的時間，避免衝動購物。特別是更新換代快的物品，如衣服、鞋包和電子産品等。教會孩子在新品上市的時候，一定要克制自己追時髦的衝動，先不著急買，等價格開始鬆動下降的時候，找准機會出手，而把省下來的差價記錄或存下來，增添孩子的成就感。 第三招：解釋家庭理財决策 – 學會賺，學會花 猶太民族對孩子的金錢教育開始得非常早，當家裏有理財决策的時候，經常給孩子講一講其中的緣由，甚至可以讓孩子自己算一算，想一想其中的收益。有經濟頭腦不等于小氣，會掙會花又會省的能力，需要從小就培養。

希格斯玻色子 :上帝粒子

英國物理學家希格斯假設希格斯玻色子和某些粒子交互作用，讓這些粒子帶有質量。中央大學物理學系助理教授郭家銘舉例，假設在國會中有個工友走過，可能不會引起注意；但總統走過，定會吸引大批人員跟過去。他說，總統可想成希格斯玻色子，和附近人員的接觸就像交互作用。 美國物理學家、一九八八年諾貝爾物理學獎獲得者萊德曼寫了一本書《上帝粒子：如果宇宙是答案，那麼問題是什麼？》，後來媒體就用「上帝粒子」稱呼希格斯玻色子。 全文網址: 閱讀秘書／希格斯玻色子

做清官要更奸

港片「九品芝麻官」中，有一句台詞是這麼說的：「貪官奸，做清官要更奸！不然怎麼鬥的過貪官！」最近看新聞實在令人有感。 馬英九總統強調清廉，口口聲聲提倡：「不願貪、不必貪、不能貪、不敢貪」，卻似乎是一點效果都沒有。原因何在？筆者認為，不能只求獨善其身啊！ 電視台播爛的港片，其實早就教了大家：「做清官要更奸！」 總統不能只跟教授、學者、知識分子來往，眼裡要能容下三教九流，徹底了解，才能真正識清社會百態，用人也才不會識人不清。只是不知道，劇情荒誕、成本低廉的港片，總統看了沒？ 全文網址: 「貪官奸，做清官要更奸…」

牧師康希

新加坡最大教會創辦人城市豐收教會牧師康希涉嫌挪用教會奉獻款被捕， 並在上周三（6月27日）接受了初步庭審。雖然法庭沒有最後判決，但一切不是空穴來風。 有關機構已經調查了兩年，並指出城市豐收教會被挪用的慈善資金總額至少為2,300萬新加坡元， 這些資金據信被用於資助康希妻子何耀珊的音樂事業。 不僅從這些事實，而且從該教會的一貫表現和神學主張上， 都可以得出今天這樣的結局不是偶然而在神的定意之中的結論。 城市豐收教會是亞洲靈恩界有名的教會，擁有將近2萬多名會員， 該教會不僅對東南亞，而且對中國大陸、台灣教會影響都很大。 每年中國大陸有成千上萬的教會牧者和信徒都去城市豐收教會聽講道、讀神學， 接受康希的教導，台灣也有不少前往者。 康希早已成為華人教會界偶像式的人物，尤其是在亞洲靈恩界， 可能除了韓國趙鏞基牧師外，就屬他的影響最大。 他的跌倒，對華人教會界的影響怎麼高估也不過分。

企業

「企業界比政壇單純多了」前行政院文化建設委員會主任委員盛治仁轉任飯店集團總經理5個多月，今天返回高雄故鄉與媒體餐敘時，有感而發。 「以前傷心，現在傷身，以前勞心，現在練身體」，盛治仁表示，政壇與在企業界差異性很大；在企業可以減少許多外界的額外干擾。 他指出，在企業界工作的氣氛及感覺與在政界很不一樣，企業間有競爭，但業者彼此合作空間仍很大，不像政界非得「殺得你死我活」不可；在企業工作只管把業績做出來，不像政治那樣複雜，還得兼顧很多「眉角」。 全文網址: 盛治仁換跑道 感觸企業較單純

爱修园

期待已久的爱修园25週年特會再過幾週即將展開！ 主題為：【興起，發光！】 ----個人靈命、婚姻家庭、事業前途、教會事奉，全面性的提升、強盛、擴張、興旺！ 具影响力的讲员： 傑克‧迪爾牧師 (Jack Deere)、 趙曉博士、 郭美江牧師、 顧其芸牧師及藝人團隊、 張恩年牧師、 章啟明長老、 王一平牧師等。 讚美之泉音樂事工也將前來帶領開場的讚美敬拜。 7/7晚間並有見證如雲的感恩晚宴。

陳仲輝牧師

陳仲輝牧師今年七十歲，他在十五歲時給自己取了一個「熱誠」的英文名字，並且熱心在聚會所聚會三年。他最喜歡倪柝聲的字句是：不要單追求做對的事，要做對的人；不只講對的話，要有對的靈。 聚會所認為其他教會是公會，別的教會都是錯的，陳仲輝牧師因不能理解而離開。他表示，羡慕倪柝聲，但是單單倪柝聲不能蓋括上帝的全部，沒有一個教會能完全領受上帝全部的豐富。 他認為，單單跟隨某一個人非常危險，希望每個人至少有三個不同角度的屬靈領袖。

桃園機場計程車1300

機場捷運的桃園機場第1航廈站到高鐵桃園站間共7個站可望提前半年完工、 於2012年底通車，將由桃園縣政府負責營運。 未來從高鐵桃園站到機場約只要10分鐘，票價約20元， 高鐵局已購買28列車，包括11列直達車、17列普通車。 全線通車後，從台北到桃園機場站站停普通車需50分鐘，票價約70元， 直達車只需35分鐘，票價估約150元。 NTU水源校區到桃園機場 計程車一般是議價 先會開價1300元 實際成交大約?元

保羅結婚沒

猶太人必須結婚生子《米示拿》（Mishnah, Yeb 6:6）。 R. Eleazar 說：「沒有妻子的男人，不是正當的男人」《他勒目》（Yeb. 63a）， Raba 和 R. Ishmael 也說神留意人甚麼時候成婚， 若「到了二十歲還未婚，祂就呼喊說：『擊打他的骨頭！』」（《他勒目》，Kidd. 29b）。 如此看來，保羅很可能一度結過婚 （他曾屬公會（Sanhedrin）的一員，就更加必然了；參徒二十六10）， 不過寫這信時卻顯然不是這種身分。 他可能是個鰥夫，可能妻子離開了他（當他信主的時候？）。

福音

傳福音 徐慶鼎77 NTU Economy sister in Lowrence KS

國際漫遊四步完成

設定連網很麻煩嗎? 中華電信教你四步完成，以ios系統為例， 第一步先進入手機設定中的「選擇電信業者」項目， 第二步要取消自動選網， 第三步選擇當地與中華電信合作的國際漫遊網路業者， 最後點選確認後即可完成。 全文網址: 熱門》商務出差伴侶 國際漫遊零距離 -------------------------- 四家業者的速度， 中華電信上傳、下載速度最快，台灣大哥大的下載速度和中華約略相當， 遠傳、威寶的速度較慢， 全文網址: 消基會調查3G上網 北部最快、東部最慢 ---------------------------- Virgin Mobile现在提供无合同的iPhone4S智能手机, 包括无限制的Data Plan Sprint® 4G网络 无合同！iPhone 4S是有锁的 三种包月套餐可选, 无隐藏费用 付款方式可选Credit, Debit, 或PayPal 或者用现金购买Top-Up Cards充值卡 有如下3种选择: 每月$35: 300分钟通话时间, 短信无限制, 上网流量无限制 每月$45: 1200分钟通话时间, 短信无限制, 上网流量无限制 每月$55: 通话时间无限制, 短信无限制, 上网流量无限制 ------------------------------

old coins

4 golden coins and other silver coins

福州--银川高速公路

湖北省汉十高速公路是国家西部大开发重点线路福州--银川高速公路的重要组成部分

東西教會大分裂ad1054年east west schism

857年，君士坦丁堡牧首伊納爵一世（Ignatius）被拜占庭皇帝米海爾三世廢逐， 改以重臣佛希要（Photius）繼任牧首。 863年，此時的羅馬教宗尼克老一世也採取了行動，聲明伊納爵的廢黜非法，以及開除佛希要的教籍。 佛希要也開始了反擊，他在君士坦丁堡召開會議，開除教宗教籍，是為 「佛希要分裂」。a division between people 雙方為教區管轄權和羅馬教會將聖靈「從父出來」改為「從父和子出來」引發的「和子句」糾紛越演越烈， 不料支持佛希要的米海爾三世遭人暗殺，凶手自立為皇帝，是為巴西爾一世， 他將前任一切的措施推翻，包括廢逐伊納爵跟佛希要的提升。 同年教宗尼克老一世逝世，繼任的亞德二世在君士坦丁堡召開第八次大公會議， 東西教會統一，而東方教會也承認羅馬的首席地位。 雖然佛希要分裂只維持了幾年，但是卻種下了日後大分裂的近因。 過去羅馬教宗的首席地位是無可否認的。 這次事件後卻有人開始質疑教宗的首席地位，甚至指控教宗竄改教義。 東西教會大分裂，1054年 彌格耳分裂 佛希要分裂後，西方的拉丁教會和東方的希臘教會在「和子句」上和禮儀上的糾紛實際上並沒有解決。 1053年，君士坦丁堡牧首彌格耳·賽魯來（Michael Cerularius）把君士坦丁堡的拉丁禮教堂全數關閉， 因其拒絕使用希臘禮拜儀式。 彌格耳致函羅馬，指責羅馬教宗篡改聖經內容以及教義， 質問西方教會彌撒用無酵的餅是源自猶太人實為異端、安息日守大齋、 准許吃未出血的肉、四旬大齋期不唱阿肋路亞等等。 ------------ 东西教会在教义上长期的主要争执之一是所谓“和子句纠纷”。 589年托拉多会议后,西班牙归信天主教, 西班牙教会首先将《尼西亚信经》圣灵“从父出来”一句,未经东部教会同意，改作“从父和子出来”。 东派教会认为这是违反共同遵守的信条，双方为此长期争论不休。 880年（Photius佛提乌与教皇约翰八世达成协议,双方和解。 1014年教皇本笃八世时西派教会又将“和子”词引入《尼西亚信经》，双方重启争端。

4G in USA 2012/nas

AT＆T的4G LTE網絡顯示出最快的平均值， 儘管對手Verizon的LTE網絡的上傳速度稍好。 T-Mobile公司在3G網絡的上傳和下載具有明顯的優勢。 Sprint的網絡速度排在所有測試城市的最後， 其4G WiMAX產品的網絡速度，甚至落後於其競爭對手的3G網絡速度。 該公司正在將其WiMax網絡轉向LTE。 --------------------------------- 802.11ac 雙頻無線路由器，AC 1000 DB 具備 (2.4GHz)+ (5GHz) 全文網址: Belkin推出802.11ac無線路由器 ------------------------------------------------------ 「日常使用、節能省電、小型工作室及最高效能」四種區隔， 推出了「Power of Choice」的概念，以藍、綠、紅、黑四色呈現四種區隔的產品，並分別命名為： WD Blue（適用組裝電腦、一般應用）、 WD Green（低溫、安靜、環保）、 WD Black（玩家級、高效能），以及 WD Red （SOHO工作室／家用NAS）。四種顏色讓消費者易於辨識，簡單選擇符合其需求的最佳硬碟。 其中WD Red為首度發表的全新NAS硬碟， 專為一至五個硬碟槽的家庭及小型辦公室NAS系統所設計，採用SATA 6GB/s傳輸介面， 推出3.5吋1TB、2TB及3TB三種容量，搭載NASware及3D Active Balance Plus（3D自主平衡）兩種技術， 強化可靠性及效能。 所謂NASware是利用韌體技術來改善能源消耗與效能間的平衡， 並可預防硬碟脫離RAID陣列，在無預警斷電情況下，也可減低資料損失的風險。 在多顆硬碟同時運轉的情況下，多餘的震動會降低整體效能、凸顯系統噪音、 降低硬碟壽命，並有可能增加用電量，3D Active Balance Plus技術就是用來平衡每顆硬碟， 以消除微小震動，提昇穩定性及效能。 ▲ WD Red硬碟採用3D自主平衡技術（3D Active Balance Plus），可改善硬碟微小震動造成的影響 IDC研究機構預測NAS市場在2011至2016年將達到86.2%的複合年成長率， 為目前成長最快的一個硬碟市場，在此之前，消費者的家庭或SOHO工作室NAS系統， 要不是桌上型電腦硬碟，就只能選擇高階伺服器硬碟。 WD產品行銷資深總監Melyssa Banda表示，WD認為這正是研發最佳解決方案的機會， 因此推出WD Red硬碟，以滿足此市場快速成長的需求。 ---------------------------------------------------- Foxconn Nano，採用無風扇設計，表面為黑色髮絲拉紋處理，質感不錯。 此外內部規格也不差，系列內含兩款型號分別搭載Cedar Trail Atom D2550 CPU的AT-5250 以及AMD E450 APU的AT-5600，建議售價分別為260美元跟280美元。 而最主要的觀察重點在於代工巨人推出自有品牌的電腦整機產品所為何來，值得研究…。 兩個型號共享相同硬體設計，主要差別在於處理器相異， 其他零組件包括1條SO-Dimm的DDR3 4GB記憶體、2組前置USB 3.0埠、4組後置USB 2.0埠、 SD讀卡機、GbE網路孔及HDMI、DVI影像輸出…等等， 內部則備有1組2.5吋硬碟安裝空間、1組1.8吋安裝空間，並支援802.11n 無線網路功能、VESA mountable。 體積尺寸為190x135x38mm，重量僅有600g。就外型、體積重量來看，這個系列的迷你電腦還滿吸引人的～， 再加上強調靜音的無風扇設計，競爭力應該不低，不過效能方面就別奢求了…。 另外在新聞稿透露預計發售時間表會落在九月左右。價格部分報價260～280美元 富士康推自有品牌Nettop迷你電腦 Foxconn Nano -----------------------------------------------

犬儒cynic

所谓儒，就是知识分子；所谓犬儒，就是像狗一样的奴才知识分子。 知识分子本该是道义的坚守者，无奈上面要指鹿为马，知识分子该怎么办？ 坚持“鹿不是马”，要掉脑袋；而难得煳涂，才能明哲保身。 “辩证法”正是一门“煳涂”学问。 被誉为“中国古代辩证法”的老庄哲学，有不少这类说法： “物无非彼，物无非是。”“彼出于是，是亦因彼。” “方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。” “是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？” “恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。……无物不然，无物不可。……恢诡谲怪，道通为一。” （见《庄子·内篇·齐物论》） 在庄子看来，马亦鹿也，鹿亦马也，所谓“万物一齐”也。 于是知识分子们释然了：你指鹿为马，我难得煳涂， “不谴是非，以与世俗处”。 ------------------ 犬儒主义学派是古希腊四大学派之一 （犬儒主义学派，斯多亚学派，伊壁鸠鲁学派，新柏拉图学派） 一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的， 另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。 --------------------- 紅杉（Sequoia）

iOS和安卓OS

今2012年三月份，中國大陸的iOS和安卓操作系統啟用達24%， 美國為21%。 ------------------------ Google 的平板電腦將由華碩製作，名稱為 Google Asus Nexus 7， 處理器則採用 NVIDIA Tegra 3 Quad-core 1.3 GHz Cortex-A9， 螢幕解析度則為 1280×768，這代表了 Google Asus Nexus 7 的確將採用 7 吋螢幕。 全文網址: Google四核心平板「Nexus 7」曝光？ 搭Android 4.1 ---------------------- 牛排(New iPad) 打折 New iPad 16GB 全新 $489 「iPad nano」，最便宜的定價可能不到250美元，將取得同樣的低價優勢。 全文網址: 迷你平板… 今年最熱門玩具 ----------------------- An iPhone 3GS can function as a video recording was a standard feature, a camera phone, a portable media player, an Internet client with email and web browsing capabilities, can send texts and receive visual voicemail, and has both Wi-Fi and 3G connectivity. The user interface is built around the device's multi-touch screen, including a virtual keyboard rather than a physical one. ----------------------- iphone: 16 GB 3GS (SIM):$299 Ebay Cricket (Leap): 4S is sold unlocked for foreign SIM cards only. (Not Domestic company) 16GB iPhone 4S (microSIM): $499 8GB iPhone 4 (CDMA): $399 Virgin (Sprint): Virgin will NOT unlock prepaid phones. 16GB iPhone 4S (microSIM): $649 8GB iPhone 4 (CDMA): $549 Apple direct purchase:work on ANY GSM carrier foreign AND domestic 8GB 3GS (SIM): $375 8GB 4 (microSIM): $549 16gb / 32gb / 64gb 4S (microSIM): $649 / 749 / 849 ---------------------------------------------------- 先前Android原本主要聚焦於手機為主的應用發展， 雖然其後在Android 3.0「HoneyComb」階段主要以大顯示面積的平板裝置為主， 但是在後來的Android 4.0「Ice Cream Sandwich」又與手機使用情境作整併， 使得原本企圖朝向不同方向發展的Android平台回歸單一， 但是卻能分別針對不同載具提供適合的使用介面。 而在此次所公佈的Android 4.1「Jelly Bean」中， 其實主要是針對Android 4.0作功能上的調整， 同時納入「Google Now」的操作概念， 讓手機中的Google服務可以更完整地提供使用者更便利的生活應用， 例如在此次主題演講中用來示範的語音輸入搜尋，以及進階的生活資訊查找結果呈現等。 但對於開發夥伴來說，此次針對硬體廠商所釋出的PDK開發工具組 (Platform Development Kit) 則讓這些OEM、ODM廠商可以更快取得下一版的硬體平台設計， 藉此可以更快打造適合新作業系統版本的硬體規格，進一步加速Android整體體系發展。 全文網址: 訪問／Android持續開放 軟硬體整合為日後重點 -----------------------------------------------------------------

su hua way

Android 4 micro-PC

Android 4 micro-PC goes on sale for $74 rikomagic所推出的這款如隨身碟大小的Android PC Online retailer AliExpress has started selling the Model MK802 PC on a stick for $74. An alternative to the Raspberry Pi, the mini-computer looks like a USB dongle, but is in fact a fully-fledged mobile PC. It incorporates a single-core 1.5GHz Allwinner A10 ARM Cortex-A8 processor matched with 512MB of RAM and 4GB of storage. Unlike the Raspberry Pi, which can connect directly to an HDMI port on an HD TV, the MK802 has an HDMI connector, requiring an HDMI cable to be attached before it will display over a screen. It can also support 1080p HD video playback in a range of formats making it well suited for use as a home theatre PC. It also supports HTML5 and Flash playback, along with numerous audio formats too. Additional ports include a full-size USB port and a micro-USB port. The diminutive device also packs in 802.11b/g Wi-Fi capabilities. It also weighs in 7 ounces. In theory, the MK802 could also support a Linux OS as well offering dual-boot capabilities if you have the know-how. ----------------------- 「Co-Star」，而實際價格其實也不貴，只要美金99元，相較於Sony或羅技所推出的同質機上盒裝置便宜許多。 「Co-Star」除了建議售價與蘋果現行Apple TV相同外，實際體積也採用差不多的尺寸，而遙控器本體則是比照目前各廠對於第二代Google TV的設計，均採用觸控版+鍵盤整合的精簡設計，也讓體積縮減不少。至於本身影音傳輸主要透過HDMI，同內部也預設採用支援HTML5技術的Chrome瀏覽器。 另外Vizio則是與onLive合作，因此「Co-Star」將能使用onLive旗下隨選影音或串流遊戲等應用，另外也包含Netflix、亞馬遜Instant Video、M-GO、YouTube、與iHeartRadio等線上影音內容App。 全文網址: Vizio第二代Google TV機上盒 ----------------------- SSD主流容量120GB的價格傳出低於3千元新台幣的誘惑價位之外，每GB的價格(售價除以GB數)也跌破1美元關卡，而且240GB以上的容量型號也頻頻傳出優惠特價來吸引消費者。 其中，techreport.com特別提到了指標性SSD廠商Intel所推出了520 Series SSD，其240GB型號在上個月時，零售價格從原本建議售價約550美元跳水到約360～400美元左右，價差近200美元，約合新台幣6000元，降價幅度相當讓人吃驚。 全文網址: SSD價格直直落 240GB成為主流容量近了？

綿羊？山羊？

綿羊？誰是山羊？ 葉福成 經文：馬太福音第二十五章31至46節 　　在巴勒斯坦，綿羊和山羊經常在同樣的草地上同時出現。農夫，牧場主人和牧羊人通常允許牠們在同樣的草場上吃草和走動。從有記憶以來，這兩種動物都是常在一起的。把牠們分散在不同的草場，是不必要，是多餘也是白花錢的。除非把綿羊和山羊分開，否則牠們自由地閒逛，混合和交往。況且，牠們不會打架，不會嫉妒，也不會排斥對方。 　　那麼，甚麼時候才將綿羊（信者）與山羊（騙子）分開？而我們現在應該怎麼做呢？ 要知善且行善 當人子在祂榮耀裏，同着眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：“你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。”（太二五：31-36） 　　很多人認為他們是“好人”，只因為他們是守法的市民。聖經記載了一個年青的官的遭遇： 有一個官問耶穌說：“良善的夫子，我該作甚麼事，才可以承受永生？” 耶穌對他說：“…誡命你是曉得的，不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。” 那人說：“這一切我從小都遵守了。” 耶穌聽見了，就說：“你還缺少一件。要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上。你還要來跟從我。” 他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。（路一八：18-23） 　　罪，根據世界各種宗教的說法，是犯了錯誤或做了壞事。人常辯解說：“我沒有殺人放火，何罪之有呢？”根據聖經，罪不單是做錯，也包括沒有去行善或沒有做對的事。所以罪不只是“殺人放火”，還包括“見義不為”；不只是犯錯，也包括疏忽。在神學上，罪被稱為“犯錯的罪行”（sin of commission）以及“沒去行善的忽略之罪”（the sin of omission, and the failure to do right is sin）。雅各書第四章17節解釋：“人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。” 　　山羊代表那些很有辦法去過一個“聞風不動”的人生。這些人不會阻礙，麻煩或傷害任何人，但是他們亦不會幫助或成全別人。他們不會危害人，但是他們也不會協助，鼓勵或伸手助人。他們甚麼都不做，因此，比起那些只顧付出最小努力的人（minimalists），還要差勁。山羊的口號是：“世界的窮人實在太多了！”他們發出的問題是：“為何要我去做？”，“為何別人不做？”或是“一人能做甚麼？”。 　　另一方面，綿羊是積極，樂觀，實幹的。他們是人在痛苦中的膏油或良藥，他們的格言是：“雖然我不能幫助所有的人，但至少我可以幫助一個人。”請留意：耶穌使用的原文字“客旅”（太二五：35）是單數的。關懷別人，是從扶持或幫助一個迷途的人來開始。 　　聖經僅描述耶穌三次“飢餓”。一次是祂禁食四十晝夜，後來就餓了，之後有天使來伺候祂（太四：2；路四：2）。除了這綿羊山羊的比喻之外，還有一次記載耶穌的飢餓，是在無花果樹上找不着甚麼，不過徒有葉子罷了（太二一：18）。在本段經文中，耶穌雖然餓了，但沒有要求門徒給祂食物吃（太二五：35,42）；反而，祂要求他們奉祂的名，將食物分給貧困群體，受壓迫者和弱勢人士。 要有憐憫心腸 義人就回答說：“主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？”王要回答說：“我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。”（太二五：37-40） 　　在馬太福音中，耶穌對人的“憐憫”，比在其他福音書或新約書卷裏更明顯可見。“憐憫”這字在馬太福音一共出現五次。除了用了一次“憐憫”在不肯饒恕的惡僕之主人的身上（太一八：27）之外，馬太福音其餘所記載的“憐憫”，都是提到耶穌對眾人的憐憫，包括對群眾（太九：36，一四：14，一五：32）和兩個瞎眼的人（太二○：34）。耶穌對眾人的憐憫是值得注意的。祂兩次餵飽他們，也是因為祂憐憫他們。祂餵飽五千人，因為他們跟了耶穌足足三天，已經沒有吃的了；耶穌憐憫他們，不願他們餓着離開，恐怕他們在路上困乏了（太一五：32）。 　　讓人吃飽不是耶穌的全職工作，祂的使命是傳神國的福音（路四：43）；可是祂的憐憫感動祂出手。出奇地，聖經中的憐憫不是一個抽象的字；它是一個具體的動作或行為。在希臘文裏有“可憐”（太二○：30；路一六：24）和“體恤”的字（來一○：34；彼前三：8），但是“可憐”和“體恤”卻無法抓到“憐憫”的意思。“憐憫”這字是肚腸深處（太九：36，一四：14，一五：32，一八：27，二○：34；可一：41，四：34，八：2，九：22；路七：13，一○：33，一五：20）。“憐憫”是腸子的攪動，是它的叫喊，是一個必須解決或處理的感覺！就好像是你覺得有東西在啃噬你，弄痛你或咬住你，使你必須採取行動。除非你馬上處理它，否則你無法走路，無法站立，也無法坐下！ 　　37至39節提及的需要是“從小至大”（from the lesser to the greater）。首四類（餓和渴：體內的需要；作客旅和穿：體外的需要）是指那些沒有人去接待的人（no hospitality），其後兩類是沒有健康（病了）的人（no health），以及沒有希望（被監禁）的人（no hope）。 　　耶穌的意思，不是說要幫助人以至令自己去到受虧損的地步。祂不是要我們為別人的需要而承受很大的責任感或罪惡感；但是祂要我們內心為別人的困境與需要，覺得感動或內心刺痛，叫我們有所行動或反應。耶穌甚至沒有要求我們向他們顯出熱情，祂只要求給他們一些安慰，使他們的肚子不再飢餓，使他們的口不再乾渴，使他們有衣服保暖。祂更不是邀請你去醫治他們或在監獄陪他們，而只是去關懷他們，動動手指，作出舉手之勞而已。 施比受更有福 王又要向那左邊的說：“你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。”他們也要回答說：“主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？”王要回答說：“我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。”這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。（太二五：41-46） 　　主耶穌教導我們“施比受更為有福”（徒二○：35）。最大的福分，不是給與受恩者，而是給與施恩者；不是給與領受者，而是給與提供者；不是給與患難者，而是給與分享者。我們無論作甚麼，都是為主而作，因為我們是祂的使者，是祂的代言人和信息。信徒若具有正確的知識和態度，去管理與擴展受託於他的資源（時間，才幹，錢財等），便不愁沒有服事的機會。 　　那些不鑒察自己心思的人，或是看不見別人需要的人，以及那些不肯付出的人，一定會受到指責和懲罰。聖經中記載耶穌有一次飢餓（太二五：42）卻沒東西吃的情形，就是當祂遇到一棵令人失望的無花果樹。當時耶穌看見路旁有一棵無花果樹，就走到樹前，在樹上找不着甚麼，不過徒有葉子而已。馬太福音的原文記載那棵樹“不過徒有葉子而已”，而馬可福音說“只有葉子”。耶穌便宣布：“從今以後，你永不結果子！”（太二一：18-19；可一一：12-13） 　　神不是邀請我們看到全世界，國家，城市，社會或所有鄰舍的需要；祂只為一個小人物，一個被遺忘的人和一個無名小卒而辯護。一個信徒未必能在各方面都很慷慨或是很勇敢，但是他絕對不能對別人的痛苦視而不見。信主的人可能沒有想到每個人的需要，或是可能不會輕易對人動憐憫之情，但是他絕不能無視於一個靈魂的需要。他不能對一個有姓，有名和有臉孔的人，閉上自己的眼睛並且戴上墨鏡，來置身事外。耶穌在40及45節所要求的是“最小”，在別處被翻譯為“極小的事”（路一二：26，一六：10；林前四：3），“非常小”（路一九：17）和“小小”（雅三：4）。 　　那些對別人視若無睹的，錯過了服事的好機會（太二五：44）。“服事”這字，在一處提到是耶穌禁食四十天之後，而魔鬼離了祂，有天使來“服事”祂（太四：11；可一：13）。此字也與耶穌受到婦女的愛心“服事”是同一字，包括彼得的岳母在熱病退了之後服事耶穌（太八：15；可一：31；路四：39），以及從加利利跟隨耶穌，照顧耶穌的婦女（太二七：55；可一五：41）。更精彩的是，這些婦女都是用自己的財物供給耶穌和門徒（路八：3）。 　　最後，服事耶穌就是做耶穌所做的，也就是服事別人。耶穌說：“人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價”（可一○：45；路二二：27）。 結語 　　誰是綿羊？誰是山羊？神都一一知道！時間和行為的考驗會證明一切，最後的結局將會把他們分別出來。耶穌說：“我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。我又賜給他們永生。他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。”（約一○：27-28）你可以偽造手錶，手提包，軟體，甚至貨幣和簽名，但是你無法偽造救恩。你可以複製東西，並且模仿信心，但是你無法愚弄神。你是真實的門徒，還是假冒為善的騙子？你的基督信仰是與基督建立關係，或只是沒有基督的宗教行為而已？你是實踐真理的信徒，或只是名義上的教徒？你是否一個“一動也不動，一點也不在乎和一點也不察覺”的人？你是綿羊還是山羊？還是更糟糕的，是披着羊皮的狼？ 思考問題： 　　你是否認同“施比受更為有福”（徒二○：35）？你曾經如何實踐這個教導呢？

付學費

全團體付學費讓一個人去學習，才學了一點model就讓他離開、 再一個重新學，永遠都在學習，全團體在付學費，這是不對的！

Minor prophets mnemonic

Here, just ask old Jon Mark Nelson. He zips his zipper man. Hosea Joel Amos Obadiah Jonah Micah Nahum Habakkuk Zephaniah Haggai Zechariah Malachi

女性割禮

非洲國家如東非的埃塞俄比亞，仍然奉行着一種可怕及不人道的古老習俗－「女性割禮」。 「女性割禮」起源於古埃及時代， 其做法是將女性外生殖器官割除，再將傷處縫合，僅留一小孔排泄， 起初的目的是保護婦女貞潔，待新婚之夜再由丈夫親手割開縫合處。

背诵整本圣经

中国教会的信徒非常热爱圣经，经常都背诵圣经。 林培泉牧师的母亲为例，她能背诵整本《和合本》圣经； 当了神学院老师这些年，也不能像她一样把整本圣经背下来。

和合本

1890年在聖經公會主導之下，在上海召開英、美聖經公會的宣教師大會，會中決定推行合一譯本。 當時成立三組委員會，分別負責翻譯《文理和合譯本》、《淺文理和合譯本》和《官話和合譯本》三種統一的譯本。 《淺文理和合譯本》新約於1904年出版。 《文理和合譯本》新約於1907年出版，舊約於1919年出版。 1907年，當各教會聯合舉行馬禮遜前來中國百週年紀念時，與會代表建議將 文理和淺文理兩組合併，因為當時一般的寫作已漸趨向淺白的文體。 《官話和合譯本》委員會於1891年11月初次集會，1906年完成新約，1919年新舊約全書完成面世，前後費時27年之久。 出版之後成為現今華人教會使用最廣的中文聖經，也就是今天簡稱的《和合本》聖經。

羅非魚/非洲鯽/

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自由选择配偶。 慈鲷科鱼须自由选择配偶，否则会发生搏斗而咬伤身体。 养殖者把性成熟的雌鱼与雄鱼选出十余条，放入一个大的水族箱中，让它们自由配对。 经过数天的认识，即可发现一部分的鱼总是双双一起游动，并占据水族箱的一个地方，不让其他个体靠近他们的领域。 这表明自由配对已经成功。 中文名羅非魚源自其原產地：尼羅河、非洲。 -------------------------------------------------- 《聖經時代的食物－從亞當的禁果到最後的晚餐》 研究與執筆：華夢舒（Miriam Feinberg Vamosh） 科學顧問：以色列Neot Kedumim聖經植物公園 - 狄斯丁（Tova Dickstein） 譯者：蔡黃玉珍（Nadia Choi） 出版：加拿大福音證主協會 ISBN：189-434-448-0 --------------------------- 非洲坦干伊克湖、马拉威湖、维多利亚湖。 慈鲷美丽的色彩和优雅的形体以外，慈鲷那种在水族中闻名遐迩的繁殖习性更是吸引广大慈鲷爱好者的一个重要原因。 雄魚會挖一個巢或求偶炫耀站，來向雌魚求偶。 這些都是建立在沙地或泥地，約 15 cm深，100 cm寬，並會積極地防守。 水體的底部會整個被這些坑洞覆蓋，巢室可能變成非常密集，像一個蜂房一樣。 雄魚讓追求到的雌魚的卵受精。雌魚會直接在她的嘴中孵卵三至五天。 幼體孵化後會在她的嘴裡再待兩個星期。 雌魚會看守她的自由游動的幼魚，危險時躲在這在她的嘴裡。 --------------------- 吳振輝及郭啟彰二人於1946年自新加坡引進俗稱「在來種」或是「土種」 吳郭魚（Oreochromis mossambica），又稱「南洋鯽仔」、「黑鯽仔」 慈鯛科（Cichlidae），此科概分有二： 一為口孵魚屬（Oreochromis Gunther）、 一為慈鯛屬（Tilapia Smith）。 此二屬皆有於池底挖穴產卵之習性， 前者除此習性外更有口孵魚卵與幼魚之特性，故名口孵魚； 二屬魚種之間無法雜交。 口孵魚種於繁殖期間，雄魚會以口、身體、或尾鰭清理出一盆狀凹穴， 再誘引雌魚於穴中產卵，雌魚產卵後，雄魚立刻進入予以授精。 爾後，雌魚再將這些受精卵吸入口中等待孵化，魚卵孵化期間雌魚完全禁食。 奧力亞口孵魚（Oreochromis aureus） 民國六十四年，自以色列又引進奧力亞吳郭魚，此魚種亦為口孵魚種，可與其他口孵魚種雜交。 耐低溫，可生存於淡鹹水。 其雄性魚與雌性尼羅吳郭魚雜交後，產生一特殊現象--子代皆為雄性。 養殖業者利用此特性控制池中魚之尾數而達到魚體快速成長之目的，為單性養殖法，亦即所謂之單性魚。 但國內尼羅吳郭魚品種不純，無法繁殖子代完全皆為單性者； 故而有賀諾魯口孵雄魚與雌性在來種、奧力亞種、尼羅種之雜交--可創造出完全雄性之魚苗。 有些品种非洲慈鲷有口孵功能，这种方式在鱼类中较为少见，这些种类也因些更吸引人们的目光。 有些品种有独特的行为方式，比如卷贝类就常在河底细沙与贝壳间嬉戏，其活泼的行为方式也倍受喜爱。 最重要的是，大多数非洲慈鲷性情活泼，喜群集觅食， 若养这些品种在水族缸中，不仅能在视觉上感觉五颜六色的愉悦，同时也定能感受到其与人互动的独特魅力。 吳郭魚護子行為最常見，吳郭魚產卵後，會把魚卵含在口中孵化，直到小魚能獨立自主，才吐出，所以有「口孵魚」之稱。 口孵魚護幼… 看海生親子情 --------------------- In 1936 H.V. Morton reported time spent fishing and visiting fishermen on the lake. He reported he found the legendary "St. Peter's fish," a musht (tilapia) and opened its mouth. The mouth opens very wide as the fish sheltered its young inside the mouth. He took out a ten piastre coin and placed it in the fish's mouth. It fit. In the 11/12 1993 issue of Biblical Archaeology Review, a Galilean fisherman named Mendel Nun wrote that the St. Peter's fish also known as musht fed on plankton. He thought the Biblical St. Peter's fish was the barbel, similar to a carp. The carp in the lake were introduced in more recent times, yet authorities at the Ein Gev, House of Anchors Galilee Fishing History Museum determined the barbel has been in the lake since ancient times. This was also published in Mendel Nun's book. The barbel is a bottom feeding fish that might have been attracted to shiny objects as small fish were shiny. Mendell wrote that this fish searched the bottom sediments for water snails and scavenged for dead fish. It had been observed that a bluegill fish in an Indiana lake struck at a lure during its nest building, as if it were defending its nest or territory, not because it was hungry. A fish not normally feeding on bait might consider it a threat during the time of its egg laying and strike at it. A species of tilapia of Galilee deposited the eggs and then the female was described as picking them up and carrying them in her mouth until they hatched and then sheltered the little fish in spaces in its mouth and as far as its gills. During July 2006 I saw people fishing at the Tiberias Marina using bread as bait. Some larger fish occasionally came in to try to feed on the bread. The fish were skilled at bumping the bread off the line without getting caught. Occasionally one got caught during a feeding frenzy. Sometimes larger fish took pieces of bread thrown to them, they were shaped like a tilapiine fish, yet a positive identification of the species was not certain. A literal translation of the Gospel of Matthew indicated the coin from the fish's mouth was a four drachma coin. A drachma was a little heavier than a denarius. A Tyrian shekel was a Roman provincial coin worth four drachmas or one Jewish shekel. The Jewish temple half-shekel tax was collected from the different districts of Israel once a year. Jews from outside of Israel brought coins for their religious taxes dues during their pilgrimages to the temple. It was not permitted to pay this Jewish tax with coins having images of the emperor on them. The dislike of images by the people was required by the Hebrew books of Moses (Torah). There were also Greek four drachma (tetradrachma) silver coins. These were from the times of Greek occupation of Galilee and were stamped with various rulers' portraits. Money changers in the temple converted the coins of the foreign currency to the approved priestly coinage. These coins all weighed four drachma, tetradrachma silver coins. Four drachma were equivalent to two Jewish shekels, or one Tyrian shekel. --------------------- Oreochromis is a large genus of tilapiine cichlids, fishes endemic to Africa and the Middle East. Several species from this genus have been introduced far outside their native range, and are important in aquaculture. Members of this genus, as well as those of the genera Tilapia and Sarotherodon, share the common name "tilapia". The genus name Oreochromis is derived from the Latin word for gold, aurum. Greek oreos, “of the mountains” and chroma, “color;” aureus, Latin, meaning “golden,” from aurum, “gold” Africa: coastal rivers of Israel; Nile from below Albert Nile to the delta; Jebel Marra; --------------------- Nile tilapia (Oreochromis niloticus), Mozambique Tilapia (Oreochromis mossambicus), Blue tilapia (Oreochromis aureus ) Wami tilapia (Oreochromis urolepis hornorum) --------------------

牧者大忌與順服

對薪資斤斤計較乃牧者大忌。 教導神學生如何正確看待牧職的薪資待遇問題。 對於牧者特別是即將走進事奉工場的神學生而言，如何看待薪資待遇是無法迴避的問題； 倘若這個問題處理不當，將給自己未來的事奉埋下隱患。 為了給人樹立良好的榜樣，牧者不該就自己的薪資及福利待遇向教會斤斤計較。 「教會無論發多少薪水，我們都應全然接受。不管給多、給少，牧者都不要在意。」 支付牧者薪水乃是教會的責任，牧者不該干涉；倘若牧者為了提升薪資與福利待遇而與教會討價還價， 恐怕會失去教會對牧者的尊敬和信賴，給人樹立不佳的榜樣。 幾十年來，無論在神學院擔任教職，還是從事牧會工作，絕口不提薪水的問題， 信實的神總是充足供應。 教導每一位應屆畢業生正確的薪資觀，提醒他們在去教會應徵的時候閉口不提薪水的問題。 若神給你感動去那個教會服事，那麼就不要在意薪水高低的問題。 如果教會支付的薪水不夠，那麼神會很好的供給，祂絕對會照顧帶著信心事奉祂的僕人。 勸勉傳道人不要被眼前的經濟狀況所束縛，敢於帶著信心跟從神的帶領。 牧者順服帶領在薪資待遇不佳的教會服事乃是內在靈命上的操練，是學習信心的課。

美國宗教普查(2010)

十年一次的美國宗教普查結果近日出爐，該報告顯示 回教與摩門教近10年來大幅的增長，福音派新教徒增長緩慢， 而天主教徒和傳統新教徒的數量則出現負增長。 該報告由美國宗教團體統計學家協會 （Association of Statisticians of American Religious Bodies，ASARB）發佈。 在調查統計的五大主要宗教團體中， 回教徒增長幅度居首，從2000年至2010年間增長了66.7%，2010年美國的回教徒數量達260萬人。 摩門教（或稱耶穌基督後期聖徒教會）以45.5%的增長位居次席，全美摩門教徒有610萬。 美國福音派新教徒10年內僅增長了1.7%。相比之下，美國天主教與傳統新教呈負增長。 根據該報告，天主教信徒的數量下降了5%。傳統新教徒的數量下降了12.8%。 此外，福音派新教徒和摩門教徒在美國9個人口最密集地區增長最大，並在這些地區中各自擁有超過500萬信徒。 在這些人口最密集的地區中，福音派新教徒的數量增長12.3%，摩門教徒數量增長了66.9%。 相比而言，回教徒主要是在大都市之外的地區人口大量增長。 這份普查也顯示了美國宗教呈多樣式的增長。 在2000年的普查中，逾二成的美國縣城至少有一個非基督宗教的聖會。 在2010年的普查中，這一數據增長到31%，幾乎增加了一半。 該報告還特別指出，看組合的話，無宗派和獨立教會現在成為美國最大的信仰組織，這類信徒多達1200萬。 美國宗教團體統計學家協會主席克利福德（Clifford Grammich）在聲明中表示， 此次美國宗教團體統計學家協會的宗教人口普查是該普查成立60年以來最徹底的， 共得到美國各地方的236個不同的宗教組織一起配合參與。

成語

薑是老的辣，膜是薄的好

ruminant,Cud

Cud is a portion of food that returns from a ruminant's stomach in the mouth to be chewed for the second time. More accurately, it is a bolus of semi-degraded food regurgitated from the reticulorumen of a ruminant. Cud is produced during the physical digestive process of rumination. The idiomatic expression chewing one's cud means meditating or pondering; similar expressions such as "he chewed that over for a bit", or "chew on that!" likely have the same derivation.

享受生活

1.晚上尽量不要上网。 严格区分工作时间和生活时间，更有利于提高效率。 把下班后的时间留给家人，晚上尽量别上网、少看电视，而是和家人外出散步、和孩子做游戏等。 2.别时刻带着笔记本电脑。 如果总是带着笔记本电脑或其他办公设备，很容易被新的信息或突发事件所打扰。 请关闭它，特别是回家以后，这样，你才能把心思放在享受生活上。 3.每天安静地读一会儿书。 关掉手机、忘掉做不完的工作，懒洋洋地坐在沙发上，享受一段轻松自在的阅读时光。 “细嚼慢咽”的品读，还能带来更多心灵上的愉悦。 4.花些时间和家人聊天。 孩子今天有哪些进步？单位有什么新闻？ 你的家人一定很乐意告诉你今天发生的事情，这种亲密的聊天不仅能增进感情，也能充分感受到家庭生活的乐趣。 5.全家人定期踏青。 我们每天都在高楼大厦里穿梭，很少有机会外出。 改变一下，定期去公园或郊外踏青。在新鲜空气中深呼吸，近距离触摸花草、泥土，身心会畅快许多。 6.慢慢品尝美食。 少吃快餐、少点外卖，试着为自己做一顿美食，然后细嚼慢咽，慢慢享受这一过程，这会是一次疗效良好的“心灵按摩”。 7.开车慢一些。 开车时不要总是急匆匆地超车、按喇叭，试着开慢一些，就当给自己一点“放松时间”，这样不驾驶更安全。

gematria

------ 14 「十四」（4＋6＋4）即「大卫」（DVD）这字的数值， 故马太于此家谱内「三番三次」暗提大卫之名，以示耶稣确有大卫王朝的「王统」。 此举亦是犹太拉比惯用的教学法，以数字暗表另一人物或意义（如启13：17－18的「666」），名「gematria」。 -------------------------- 　A.家谱的功用 　　在旧约内，家谱的功用有三： 　　（1） 有关地土拥有权的 　　最初家谱的作用是为要决定家族的居处（参民26：52－56；33：54），并非族人喜住那里就到那里，否则受罚（参士12：4），所以家谱的作用如地契般，在地土转让时，家谱必须呈出，以示转让人是合法地产拥有者（参得3：9－13；4：1－10）。 　　（2） 有关宝座掌王权的 　　在犹太国内，若要证明某人为合法之君，一国之首，王之嫡系家谱是为首要条件（参王上11：36；15）。 　　（3） 有关祭司职任权的 　　在利未制度下，祭司当职之证据全凭家谱为准（参拉2：62）。在归回时期，文士以斯拉靠家谱检查并澄清谁有作祭司的资格（参尼7：63－64）。考古学家在死海洞穴第四穴掘出一张祭司名单及家谱，原来这是为了要证实祭司的身份而留传下来的（注1）。 　　基于这三种重要用途，家谱遂成为犹太人「家传之宝」，有了它就不可一世，难怪保罗告诫他们「远避家谱的空谈」（参多3：9），因这些事「并不生发爱心」（参提前1：4）。 -------------------------- 马太一口气用了三类旧约预言，旨在引证 （1）耶稣有神与他同在，保守一切平安； （2）耶稣确是神差遣「下凡」的弥赛亚王，以致那非法为王的欲灭他而后快； （3）耶稣是一位被藐视者，这是预告他长大后的遭遇。 --------------------------- בן ben, a son, or בנים banim, children; Upon the stools - על האבנים al haobnayim. This is a difficult word, and occurs nowhere else in the Hebrew Bible but in Jeremiah 18:3, where we translate it the potter's wheels. As אכי signifies a stone, the obnayim has been supposed to signify a stone trough, in which they received and washed the infant as soon as born.

中國三階段家庭教會

2011年9月中國國家宗教局舉行的「基督教界愛國人士」培訓班上， 通報了國家宗教局、公安部、民政部三部委聯合下發的秘密文件， 制訂三階段清除家庭教會的目標。 第一階段是在2012年1至6月底，對全國各地的「家庭教會」進行地毯式摸底、備案； 第二階段是用2-3年，對已摸底、備案家庭教會進行集中清理； 第三階段是用10年時間徹底清除家庭教會。 實施的主要策略包括四點： 1、針對宗派性的「家庭教會」，均納入基督教兩會系統管理； 2、覆盖性實施以「堂帶點」管理方式。 在基督教兩會體系下，對願意參加登記的「家庭教會」給予登記，對不願意參加登記的「家庭教會」進行清除； 3、所有網絡、媒體、文件禁止出現有關「家庭教會」字眼或報導，以「家庭聚會」字眼代替。 即稱「家庭教會」為「家庭聚會」； 4、對「家庭教會」進行人性化執法。

E. T. Seton, BSA

Ernest Thompson Seton (Aug. 14, 1860 – Oct. 23, 1946) was a Scots-Canadian (and naturalized U.S. citizen) who became a noted author, wildlife artist, founder of the Woodcraft Indians, and one of the founding pioneers of the Boy Scouts of America (BSA). Seton also influenced Lord Baden-Powell, the founder of Scouting. His notable books related to Scouting include The Birch Bark Roll and The Boy Scout Handbook. He is responsible for the strong influence of American Indian culture in the BSA. -------------------- The Wolf That Changed America Lobo and Blanca --------------------

基督工人中心cwcnet.org 65326

-------hwy 65warsaw:6,hwy 7: 5.5,hwy M: 6, sign:3 arrive------

Christian Witness Center基督工人中心 www.cwcnet.org Ph: (660) 438-7710 P. O. Box 700, Warsaw, MO 65355 USA GPS: Aloha Dr. Edwards, MO 65326 pass warsaw on hwy 65 6mi, turn L. to hwy 7 5.5mi, turn state route: M 6mi, turn L. sign 3mi 服事美國中部(10+)州的(40+)校園, 退修訓練營地容150人。 每年有9個營會。 1月,8月,讀經營 BIBLE CAMP x2 5月,8月,12月門徒訓練 DISCIPLESHIP TRAINING x3 5月帶職信徒訓練 LAY-MINISTER TRAINING x1 6月青少年營 YOUTH CAMP x1 12月冬令會 WINTER CONFERENCE x1 ------------------------- 曾媛姐妹—Iowa City,(IA)， 周末探訪附近Davenport, Cedar Falls, Cedar Rapids, Dubuque, Ames, Des Moines ------------------------- Cindy江士民姐妹—周末主要是在Missouri 及Kansas 兩州事奉 ------------------------- 關靜淳姐妹—教會探訪 ------------------------- 神所重用的僕人于力工牧師(1920年-2010年3月29日) 1938年冬，日機炸桂林， 父被炸死，因此毅然放下一切，1939年開始傳福音之事工 ------------------------- the Grace Chinese Christian Church of Northwest Arkansas NWA恩典华人基督教会 www.nwachinesechurch.org 301 South Duncan Ave.,Fayetteville, AR 72701-5639 崇拜:周日 11:00am - 12:30am sw of[71 BR and Center st.] ------------------------- Columbia Chinese Christian Church. 哥城華人教會 Address: 3316 Rock Quarry Rd., Columbia, MO 65201 USA Ph: (573) 442-3957 崇拜:週日 10:40 - 12:00 主日學:週日 09:30 - 10:30 長青:週2 09:30 - 12:00 媽媽:週3 09:30 - 12:00 禱告:週3 19:00 - 21:00 團契:週5 18:00 - 21:00 ------------------------- 星城华人基督教会 since 2007 The Starkville Chinese Christian Church(SCCC) at First Baptist Church Chapel 106 east lampkin Street, Starkville, MS 39759 潘曉明弟兄– 美南各校園的服事 密西西比州Starkville 密西西比的 Oxford， 田納西的 Memphis， 阿肯色的 Jonesboro， 阿拉巴馬的Tuscaloosa 和 Mobile各校園探訪。 ------------------------- 罗城华人福音教会 Lawrence Chinese Evangelical Church https://sites.google.com/site/lceclawrence/home 周日：2211 Silicon Ave, Lawrence, Kansas,66046 崇拜:周日 (Sunday) 10：30am 传道人李荣健（785）832－8246 Danny Li e-mail: dannyli@footprint.fm 團契:周5 @Veritas Christian School 256 N. Michigan St.;Lawrence, KS, 66044 ------------------------- Ning Weng 618-2017755 翁寧,楊寧, 700 South University Ave. Carbondale, Illinois 62901 Southern Illinois University‎ 1220 Douglas Drive Carbondale, Illinois 62901 (618) 453-2121 I-70 @St. Louis turn I-64 to hwy 127 @Carbondale turn left to hwy13 turn to university Ave. ------------------------- 聖路易華人浸信會 St Louis Chinese Baptist Church ©2007 908 Jungermann Rd, St Peters, MO 63376 Tel. (314)307-8260 圣路易斯华人基督教会 832 N. Woods Mill Rd. Chesterfield, MO 63017 Phone: 314-878-4574 Light House Chinese Church 6490 Clayton Avenue St. Louis, MO 63139 (314) 647-0202 聖路易中華福音教會 515 Meramec Station Road, Manchester, MO 63021 (636) 391-2112 ------------------------- Kansas City: ECBCKC 13800 Santa Fe Trail Dr. Lenexa, KS 66215 www.ecbckc.org 913-599-4137 ------------------------- 美蹤廣播電台FM 107.9 Columbia, MO P.O. Box 3424, Lawrence, KS 66046 1-785-218-9665 Veritas Christian School, 256 N. Michigan St. Lawrence, KS, 66044 罗城华人福音教会 Lawrence Chinese Evangelical Church 传道人李荣健（785）832－8246 Danny Li frbm@footprint.fm ------------------------- neighborhood of Columbia: sam(no gas):w 63 bet 70 and broadway schwab: 17247 Chesterfield Airport Road, Chesterfield, MO Hong Kong Market 3510 Interstate 70 Dr SE Ste D, Columbia, MO 65201 (573) 474-2878 St. Louis Food 1780 Burns Ave. 63132 314-429-2111 Wing Hing above page rd 2020 Woodson Rd. 63114 Airport: 10701 Lambert International Boulevard Saint Louis, MO 63145 (314) 426-8000

亞馬遜深度定製Android 2.3

Kindle Fire運行Android 2.3系統，但該系統已經被亞馬遜進行了深度定製， 並不包含谷歌官方服務應用，谷歌也無法從中獲得額外收入。

數位原住民,數位移民

數位原住民喜歡透過智慧型手機和平板電腦上網，觀看電視、報紙及雜誌等，由於切換媒體平台頻率很高，也被稱為數位移民。 這些人距離數位載具，通常不會超過一個手臂的長度，遠離數位設備讓他們顯得很不自在。 全文網址: 年輕消費者喜好快速切換媒體

王克強牧師

王克強牧師臺灣東吳大學法律系畢業， 美國新奧爾良Tulane大學公共衛生碩士。 1996年蒙召，進入Fuller神學院取得道學碩士。 神學院期間參與讚美之泉。 1999年與鄧曉雲姊妹結婚，師母來自湖北省宜昌。 2000年至密西根州的Kalamazoo華人基督教會牧會至今

kippah

Jewish Hat ------------- 语无伦次（rambling）

平(草,书写)假名,片(楷,外来)假名

日文單字中分為平假名、片假名、漢字，其中，對我們來說，漢字最熟悉，雖然有些字義不同，但難度並不高， 而平假名是初學日文接觸最多的，也最容易記得， 而方方正正的片假名，常常有的字又和平假名類似，不僅對我們來說常會搞不清楚，連日本人小學生初學也都常在片假名遇到挫折。 平假名是由汉字的草书简化得来的， 平假名是用来书写日语词的(包括一般的汉字标注), 片假名是由汉字的楷书的边旁演变而来的。 片假名用来书写外来专有名词(所谓外来语)。
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ア段 イ段 ウ段 エ段 オ段 あ 行 平假名 あa いi うu えe おo 片假名 アa イi ウu エe オo か 行 平假名 かka きki くku けke こko 片假名 カka キki クku ケke コko さ 行 平假名 さsa しshi すsu せse そso 片假名 サsa シshi スsu セse ソso た 行 平假名 たta ちchi つtsu てte とto 片假名 タta チchi ツtsu テte トto な 行 平假名 なna にni ぬnu ねne のno 片假名 ナna ニni ヌnu ネne ノno は 行 平假名 はha ひhi ふfu へhe ほho 片假名 ハha ヒhi フfu ヘhe ホho ま 行 平假名 まma みmi むmu めme もmo 片假名 マma ミmi ムmu メme モmo や 行 平假名 やya （ いi ） ゆyu （えe ) よyo 片假名 ヤya （イi ） ユyu （エe ） ヨyo ら 行 平假名 らra りri るru れre ろro 片假名 ラra リri ルru レre ロro わ 行 平假名 わwa ( いi ) ( うu ) (えe ） をo 片假名 ワwa （イi ） （ ウu ） （エe ） ヲo 拨 音 平假名 んn 片假名 ンn

barna 2012 poll

巴納集團(Barna Group)針對1,007位美國民眾進行電訪， 葛理翰牧師獲19％民眾認同，其次是9％的天主教教宗 本篤16世，現任總統 歐巴馬則獲得8％的支持排名第三， 休士頓的湖木教會約爾歐斯汀(Joel Osteen)牧師緊追在後， 查爾斯史丹利牧師(Charles Stanley)與喬依絲邁爾(Joyce Meyer)牧師並列第五。 -------- 約爾.歐斯汀所帶領的、位於休士頓的湖木教會仍是美國最大的教會， 平均崇拜出席人數達43,500人，遠遠超越其他榜上有名的大型教會。 第二大教會是由Craig Groeschel帶領的生命教會（Lifechurch.tv）， 散佈在13個地區的總崇拜出席人數約有26,776人。

IPhone5, ipad mini

處理器規格 iPhone 5 A6雙核心1.2GHz iPhone 4S A5雙核心800MHz iPhone 4 A4單核心800MHz IPhone4 “世界上最远的距离， 是我们俩一起出门， 你去买苹果四代， 我去买四袋苹果。” ---------------- 5: From 6.0 up 4S: From 5.0 to 5.1 / 5.1.1 4: From 4.0 to 5.1 / 5.1.1 3GS: From 3.0 to 5.1 / 5.1.1 3G: From 3.0 to 5.0.1 2G: From 2.0 to 3.1.3 ---------------- iPad Mini將祭出約249～299美元的超犀利價格 ---------------- net drive: ----------------- PC是以工作學習為主， 平板是以娛樂為主， 手機是通話為主。 今後，手機可能90%以上的應用功能與通話無關， 用平板也能工作， 用超極本ultrabook也有極致的體驗。

学位服

学位服的由来，得要追溯到中世纪的法国。 13 世纪初叶，法国巴黎大学首创学位制度，学位分博士、硕士和学士三个等级。 为了能在学位授予典礼上体现出标志不同学识的各级学位，服装设计师应巴黎大学校长 的请求，设计出统一规范的学位服。 国外的学位服已分成两派： 一派以欧洲的意大利、英国为代表，即所谓的“欧派”； 一派以美国为代表，即所谓的“美派”，也有称其为“新派”。 “欧派”学位服基本上保持了中世纪的风貌，无论是款式还是色彩，都明显地带有“信仰时代”的痕迹。 而“美派”学位服，正如附录中所述，则以英国牛津大学和剑桥大学的学位服为蓝本的基础上，进行革新，创造。 与英国的学位服相比较，加德纳·伦那德所设计的学位服给人以简练、明快的印象，并更多地蕴含着时代的气息。 由于到中国的传教士中许多来自美国，因而，学位服在中国最初当归入“美派”。 学位服包括：博士服、硕士服两级学位服和校长服。 学位服由学位帽Cap、流苏Tassel、学位袍Gown、垂布hood等四部分构成。 学位帽为方型黑色。戴学位帽时，帽子开口的部位置于脑后正中，帽顶与着装人的视线平行。 在学位级别的划分上，博士的流苏为红色，硕士的流苏为深蓝色，校长的流苏为黄色。 对着学位服者是否已获得学位的判定，是通过流苏悬挂于学位帽的何处位置。 未获得学位时，流苏是垂挂在着装人所戴学位帽的帽檐右前侧中部； Doctor,来源于拉丁文doctoreum,意即教师,而在巴黎则把教师称为硕士（Master,来源于拉丁文magister,意即教师，师傅）。 各个地方的教师们仿效手工业和商业的同业公会，组织起了教师的同业公会，学生则组织成同乡会，管理他们自己的事务。 他们都把自己的行会叫做大学（University，来源于拉丁语Universitals，意为共同体），因而大学这个词成了各教育中心的共同称谓。 也就是说，最初的大学机构就是这些教师的行会和学生的行会组织。 而同一行会里的相同专业的教师又组成特殊的专业行会，称为系或教授会（faculty，来源于拉丁语facultas，意为才能，即教授某种学科的能力，） 获得学位后，流苏则垂于帽檐左前侧的中部。 流苏位置的移动，是由校长（或校学位评定委员会主席）在学位授予仪式上，颁授学位之后移动。 博士学位袍为黑、红两色， 硕士学位袍为蓝、深蓝两色，校长服为红、黑两色。 垂布为套头三角兜型，饰边外按: 文、理、工、农、医、军事六大类分别标为 粉、灰、黄、绿、白、红颜色。 内衣:应着白或浅色衬衫。男士系领带，女士可扎领结。 裤子:男士着深色裤子，女士着深裤子或深、素色裙子。 鞋子:应着深色皮鞋。 In 1959, the American Council on Education had a Committee on Academic Costumes and Ceremonies review the costume code and make changes. In 1986, the committee changed the code to clarify the use of dark blue for a Doctor of Philosophy (Ph.D.)

婚姻

婚姻幽默（中英文） "When a man steals your wife, there is no better revenge than to let him keep her." 如果有人搶了你的老婆，最好的報復就是讓他留著。 Lee Majors (美國電影明星 - 李.梅爾) "After marriage, husband and wife become two sides of a coin; they just can't face each other, but still they stay" together. 結婚後夫妻就像一個硬幣的兩面·；他們不但不能面對面，而且還分不開。 Al Gore (克林頓當總統時的副總統 - 阿爾·戈爾) "By all means marry. If you get a good wife, you'll be happy. If you get a bad one, you'll become a philosopher." 不管怎麼樣，還是結婚的好。如果你找到一個好太太，你會很幸福。假如你找到一個壞的，你會成為一個哲學家。 Socrates (古希臘的思想家、哲學家，教育家 - 蘇格拉底) "Woman inspires us to great things, and prevents us from achieving them." 女人給了男人做大事的激勵和靈感，同時又給了男人完成大事的阻力。 Mike Tyson (前美國拳王 - 麥克.泰森) "The great question... which I have not been able to answer... is, "What does a woman want?" 有一個好問題我總是沒答案；那就是 “女人到底想要什麼？” George Clooney (美國著名演員 - 喬治·克魯尼) "I had some words with my wife, and she had some paragraphs with me." 我跟我太太才說了幾個字，她卻回了我一段長篇大論。 Bill Clinton (美國前總統- 比爾.克林頓) "Some people ask the secret of our long marriage. We take time to go to a restaurant two times a week. A little candlelight, dinner, soft music and dancing. She goes Tuesdays, I go Fridays." 有人問我婚姻能維持這麼長的秘密。我們每個星期去餐館兩次。晚餐有燭光，音樂，和跳舞。她星期二去，我星期五去。 George W. Bush (美國前總統 - 小布希) "I don't worry about terrorism. I was married for two years." 我不怕恐怖分子。我已經結婚兩年了。 Rudy Giuliani (前紐約市911事件時的市長 - 魯迪.朱利安尼) "Two secrets to keep your marriage brimming 1. Whenever you're wrong, admit it, 2. Whenever you're right, shut up." 有兩個秘密能讓你的婚姻圓滿： 1. 當你錯時，馬上認錯。 2. 當你對時，閉上嘴巴。 Shaquille O’Neal (美國籃球巨星 - 沙奎爾.奧尼爾) "The most effective way to remember your wife's birthday is to forget it once..." 最有效的方法記住你太太的生日就是先忘掉一次。 Kobe Bryant (美國籃球巨星 - 科比·布萊恩特) "My wife and I were happy for twenty years. Then we met." 我太太和我都高高興興的過了二十年，然後我們相遇了。 Alec Baldwin (美國電影明星 - 亞歷克.鮑德溫) "A good wife always forgives her husband when she's wrong." 一個好太太當她是錯的時候總是原諒她的丈夫。 Barack Obama (美國總統- 歐巴馬) "Marriage is the only war where one sleeps with the enemy." 婚姻是唯一的敵我睡在一張床上的戰爭。 Tommy Lee (美國老牌電影明星 - 湯米.李) "First Guy (proudly): "My wife's an angel!" Second Guy: "You're lucky, mine's still alive." 有個人驕傲的說 “我的太太是天使！” 另一個聽到的人說 “你真幸運！我的還活著！” Jimmy Kimmel (美國著名電視節目主持人 - 吉米.金米爾) “Honey, what happened to ‘ladies first’?” Husband replies, “That’s the reason why the world’s a mess today, because a lady went first!” “親愛的，女士優先又怎麼了？” 丈夫回答說，”今天世界亂成這個樣子就是因為有女的先來了！“ David Letterman (美國電視著名脫口秀主持人 - 大衛.萊特曼) SEND THIS TO FRIENDS TO GIVE THEM A GOOD LAUGH...... AND TO THOSE LADIES WITH A SENSE OF HUMOUR WHO CAN HANDLE IT!!!!!!! 請轉送給你的朋友, 以及那些有幽默感的女士, 讓他們開懷一笑!!!!!

六十而不惑

六十而不惑~~ (六十歲的你，再也不要用健康去換取身外之物，因為此時，你用金錢已未必能買到健康。) “山中也有千年樹，世上難逢百歲人。” 最大限度，你也只活到百多歲（十萬人中才有一個）。 能活到九十歲，只有三十年； 能活到八十歲，只有二十年。 因為剩下的日子不多，你臨走時什麼都帶不走，你不必太節省。 該花的錢要花，該享受的要享受，該捐助的要捐助； 惟獨不能留這筆錢給兒孫，把他（她）變成 “寄生蟲”! 。 不必對死後的事考慮太多，因為變成灰的你，對表揚與批評已無感覺。 不必對兒女的事考慮太多，“兒孫自有兒孫福，休為兒孫做馬牛”。 不要對兒女幻想太多，孝順的兒女有孝心，但工作太忙，幫不了你！ 不孝的兒女也許（在你活著時就搶奪）盼著你早死，好早日繼承你的財產。 你的錢財，兒女認為給他們是天經地義；兒女的錢，卻不是你的錢，你想要卻十分困難。 六十歲的你，再也不要用健康去換取身外之物，因為此時，你用金錢已未必能買到健康。 錢掙到何時、何數（十萬，百萬，千萬……）才算夠？ “良田萬頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺”，夠吃夠用就行了。 你要愉快地活著，雖然家家都有一本難念的經，你不要再和別人比名利地位、兒孫如何有出息……等等，而要比誰活得更愉快、健康、長壽！ 你無力改變的事，就不必太操心，因為操心也無用，反而影響了自己的健康。 幸福靠自己努力創造，快樂要千方百計去尋找，只要心境好，每天想愉快的事，做愉快的事，自己找樂趣，就能天天都過得高興。 過一天，少一天；過一天，樂一天；樂一天，賺一天。 精神好，病能好；精神好，病早好；精神好，病不倒。 心情愉快，適當運動，常見陽光，食物多樣化，保證多種維生素和微量元素的合理（適度而不超量）吸收，盼能健康地再活二、三十年啊。

Ｓ世代/RGB面板/usb 3.0

假日中午的餐厅内，四对父母带来的孩子坐在同一桌，大人聊得起劲， 4个8至10岁的男孩，有两个在玩iPhone，一个在看iPad，还有一个发呆等餐点。 　　 这样的场景对现代人来说，并不陌生。 在以前，同样吃一顿饭，4个孩子会打成一片，临走前还依依不舍； 如今大人们急着想和老朋友叙旧，于是用智慧型手机、平板电脑来安抚孩子。 　　 从电视、电脑，到智慧型手机、平板电脑，这群由“屏幕”陪伴长大的孩子， 姑且称他们是“Ｓ世代”（Screen Generation）。 -------------------------- 正規的RGB矩陣表現一個pixel需要RGB三個次像素。 Pentile排列技術就是利用次像素(Sub Pixel)來顯現高解析度的影像技術，也就是說排列技術下僅需要RG、BG兩個次像素即可達到需求， 兩者在人體視覺上效果相似但硬體上Pentile可降低硬體需求、減少負荷。 不過也有某些消費者反映採用Pentile技術的面板在某些情況下會讓畫面偏綠，這是因為RG、BG是重複了G兩次所致， 因此也有部分消費者較不能接受Pentile技術面板。 全文網址: Samsung Galaxy S3螢幕大升級 不再用Pentile ------------------------------ Notebook的USB，螢幕訊號就自動來了…！ 透過DisplayLink虛擬圖形技術，提供1920×1080的解析度，而且就是一個隨插即用的裝置！ 插上USB，馬上就多了一顆副螢幕！ 全文網址: USB威能再現！AOC推出專吃USB的22吋螢幕 -----------------------下半年超輕薄筆電（Ultrabook）價格落在699 美元（約新台幣2.04萬元）將是常態，部分國家甚至有可能見到599美元（約新台幣1.75萬元）甜蜜點價位，帶動商機大開。 全文網址: 2012英特爾Intel：Ultrabook迎接「甜蜜價」

SoLoMo

「SoLoMo 」（Social，Local，Mobile） 全文網址: 消費SoLoMo 即時即地搶商機

拋好柑，嫁好尪

“拋好柑，嫁好尪”，拋柑習俗的由來，在福建歌謠里是這樣唱的。 古時候，三步不出閨門的大家閨秀或小家碧玉，只有到了元宵節，才可出來夜遊拋柑，希望覓得如意郎君。 古代習俗流傳至今，再到現今的大馬華社，演變成女生拋柑，男生拋蕉，青年男女主動出擊找良緣。 熱鬧浪漫元宵夜，單身男女來到湖邊、河畔、海邊，你拋柑來我接蕉，期望擦出愛情的火花，從此撮合一段好姻緣。 皇室百姓都愛柑！ 擲柑尋尪 “柑”的福建話念成“gam”，和“ang”（老公）的發音相近，即表示女生拋出“gam”，就是希望找到“ang”。老一輩的檳城福建人則說：“擲柑嫁好尪，擲鼓娶好某”，所以過去有男子丟鼓求娶得好老婆，是傳說或子虛烏有已難考究。 皇帝貢品 柑桔生南國，是北方少見的水果。在唐朝，柑桔是獻給皇帝的貢品。現在柑除了人人能吃，也能為男女牽紅線噢。斬獲的未必是愛情，也可以是友情其實我們身邊都有“朋友的朋友”，因為通過拋柑認識到另一半的真實例子。但大馬人真的好害羞，連問了五六對佳偶，都不肯出鏡分享他們的元宵拋柑情緣，只好姑隱其名，與你分享以下幾個真實小故事囉。 柑的情緣 他第一次去拋柑，是因為和平分手的前女友叫他跟一班朋友去湊熱鬧玩玩。在那里他撈到一名女子的柑，兩人相約見面，一見如故，隨后成為情侶。第二年元宵節，兩人再去拋柑大會慶祝相識一週年。第三年元宵節，兩人過二人世界，同年8月結婚。 柑牽出友誼 “哈囉，我看到你的電話號碼。”多年前，他在柑上寫了願望和電話號碼，結果一名女子打電話來。兩人出來見面聊天，隨后成為好朋友，女的現已遠嫁台灣，男的家庭幸福，可惜二人已經失去聯絡。 友人拉紅線 “哈囉，小姐，我昨晚去元宵節拋柑大會撿到你拋的柑，可以和你做個朋友嗎？”“嗄？我沒有去拋柑啊。”“嗄？” 原來是多事的友人代為拋柑，在柑上寫朋友的名字電話，結果這“雞婆”月老會不會被朋友臭罵一頓呢？ 《元宵節》典故 唐宋閨女解禁日 正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，元宵節又稱為“上元節”、燈節。元宵燈會在封建的傳統社會中，給未婚男女相識提供了一個交誼機會。 在唐宋，閨中女子，一向禁止外游，可在元宵節前后，開戒弛禁，青年男女盼此良辰，趁機相約聚會，結伴出來觀燈。在燈火稀疏之處，郊外名勝之地，都有深閨婦女的芳蹤。 ------------------------ “掰咖(跛腳)” ------------------------ “恏挫”好倒霉或好郁闷 ======================== “剉咧等”字面解釋为一边发抖一边等待。 也就是一个人能预见后面会发生不好的后果，但是却硬着头皮等待这件不好事情的发生。 ------------------------ 古意 是指 "呆呆的 不知人情事故" ------------------------ 鬥陣(在一起) ------------------------ "勾勾纏", 台語的正音應是ㄍㄜ 7 ㄍㄜ7 ㄉ一ˇ(鼻音)=哥哥抵(鼻音) 用do re mi fa so 唱的話,音調如 re re do re. 1. 死纏著別人 例: 母親忙著做家事,小孩卻死纏著要糖吃,於是母親説： ” 麥踮（tiàm) 這（ㄐ一ㄚ）勾勾纏好(hó)否bô? 別在這兒死纏著我好嗎? 所以也可說是礙手礙腳之意. 2.引申也有糾纏不清之意. ------------------------ 「古錐」二字，現今仍在臺灣省閩南語(由黃土高原一脈相承到跨過臺灣海峽直至中國最南方的島、從大唐盛世一直用到二十一世紀)為流行用語，通用語，其意同於國語中的「可愛」、「討人喜歡」。 不過「古錐」在唐、宋時並不是一句稱讚人的話，反而是罵人的專用詞。 錐當然是尖銳的鑽子，前面加個「古」字就不再具「囊錐始露」帶有出人頭地意味的好話了。 ======================== 闽南语 "靠悲"常写成「哭爸」， "靠腰"则是「哭饿」， 其实「哭爸」是指如丧考妣的「考妣」，意思是亡父亡母。 "靠腰"的"腰"并不是「饿」，而是夭折的「夭」，意思是小孩子年轻就死了... 所以这句"靠腰"普通话类似的说法应该是"要死了"或"短命鬼"之意， 能拿来骂人，也可以是开玩笑。 ======================== 『踹共』的意思是？ 教書卅一年的國文老師陳漢鄂苦思良久仍搞不懂，答案揭曉是「站出來面對」。 洪毓軒說，用台語說「出來講」，講快點就是「踹共」。 全文網址: 教師節／踹共是啥米…殺手老師被考倒 ------------------------- “撩落去”、“撩下去”、“潦下去”都是指台語 liau´ ･loʔ⊦ ･k‘iʟ，其中“撩落去”是台語，讀做 liau´ ･loʔ⊦ ･k‘iʟ，落、去讀輕聲；而“撩下去”、“潦下去”則是國語，讀ㄌㄧㄠˊ ㄒㄧㄚˋ ㄑㄩˋ，是以台語為語源的國語。 台語 liau´ ･loʔ⊦ ･k‘iʟ 是明知有風險仍奮不顧身地幹下去的意思，但這是引伸義，liau´ 的本義是“徒步涉水”，或者說徒步過水、過河，就是不用船、車子或馬，用兩隻腳行走過河的意思。 ------------------------- 「猴塞雷」，不知是什麼外語詞。那就是「好犀利」 ------------------------- Diablo、西班牙文惡魔 ------------------------- kuso(惡搞) ------------------------- 「糾儀長」（sergeant-at-arms） ----------------------------- HOSTEL 通舖 -----------------------------

carmen dell’orefice：卡门-戴尔-奥利菲斯。

carmen dell’orefice。卡门-戴尔-奥利菲斯。 在展示时装周的三月，一位80岁的“银发麻豆”成为网络上的红人， 网友大赞“80岁奶奶的超模气质，让肉毒杆菌和拉皮见鬼去”。卡门·戴尔·奥利菲斯年轻时的照片。 生于1931年的卡门·戴尔·奥利菲斯，自十多岁投身模特界，这天桥一走就是60载。

李小野

小野檔案 原名:李遠 出生年：1951年10月30日 出生地：台北 學歷：臺灣師範大學生物學系學士，成功高級中學畢業，曾任國立陽明大學及紐約州立大學水牛城分校助教。 經歷：中央電影公司製片企劃部副理兼企劃組長，並且結識導演吳念真，一起合作推動台灣新浪潮電影運動。 1990年代初，小野擔任由《遠見雜誌》投資之《尋找台灣生命力》電視影片的策畫及總撰稿。 小野曾任臺灣電視公司董事，中國電視公司、中華電視公司的顧問、董事。 2006年，小野擔任華視總經理。 家庭：一對子女李中、李亞、小野的媳婦Annie 妻子鄭麗貞 小野說：「他只有初中畢業，可是他偽裝自己是大學畢業生，偽裝了一輩子。」 小野的父親是福建的客家人，初中畢業後，民國三十五年時來到台灣。 在來台灣的路上，他撿到了一張廣東慶應大學的畢業證書，從此，他就冒充這張證書上的「李ＸＸ」 ，搖身一變成了大學畢業生，過起一個本來不屬於他的人生。 做了三十年的公務員，三十年從未升遷，一直在抱怨時代不公平，抱怨他生了這麼多的孩子，譏笑有錢人的庸俗。 爸爸會拉胡琴、寫一手漂亮的毛筆字，甚至自學學會畫仕女圖。 父親過世後，小野把父親的畫拿去裱框，裱框師父隨口問道：「這是哪個畫家的畫啊？畫得真好。 ----------------- 吴念真，1952年出生于台北县瑞芳镇，本名吴文钦， 因初恋女友叫阿真而取笔名吴念真，意思是“不要再挂念阿真 ---------------- 独特案例（sui generis case）

白手“买”家

最近，美国佛罗里达州一个14岁的女孩“一掷千金”，拿出自己平日靠捡破烂赚来的6000美元，再问母亲借6000美元， 买下一套三卧室的房子，被媒体誉为美国最年轻的白手“买”家的房东。 最年轻的“房东” 据美国媒体报道，这名女孩名叫维娜·图法诺，家住佛罗里达州，今年14岁。 维娜的母亲莎朗·摩尔是一名房地产经纪。平时维娜没事就跟着母亲带客户去看房子。 维娜看到很多业主把旧家具和物品遗弃在房子里，便从中捡一些有价值的“破烂”回家转手出售。日积月累下来，积攒了6000美元。 最近，维娜把自己的积蓄拿出来，买下一套带三卧室的混凝土房子。 这套房子在2005年房地产泡沫爆破之前，售价一度涨至10万美元。 但如今，由于以前的业主无法偿还贷款，房子被银行没收后拿到市场拍卖，起价1万美元，不到顶峰时期的十分之一。 维娜认为这是一个难得的好机会，便自己出一半的钱，另一半问母亲借， 最后用1.2万美元的价格把房子买下来，成为美国媒体口中“最年轻的房东”。

Linked In魚叉式網路釣魚

LinkedIn的用戶大多會向網站透露自己的職業、公司或同事， 導致駭客對其進行魚叉式網路釣魚（Spear Phishing）， 針對特定對象竊取私人資料謀利。

iphone小小電影

《Miniatures: Tilt-Shift Time-Lapse Videos》是由hit rolls公司所推出的， 主要是讓你的iPhone拍攝出微型電影的效果。 其實沒有什麼特殊的設定，也沒有什麼華麗的功能，但這款軟體卻可以輕鬆的拍攝出效果不錯的縮影影片， 而重點在於，在自行可調整的寬度範圍內控制拍攝的間隔，創造出邊框柔焦，進而凸顯出主要成像的清晰度。 這樣的效果使一切看起來就像是拿放大鏡觀看一個小小世界一樣，也不需要透過後製處理， 就可以簡單的創造出自己想要的小小世界，是不是很特別呢？ 全文網址: App／超簡單縮影拍片，讓你擁有自己的小小世界

人不如狗

前總統陳水扁8日上午進行心導管手術，下午扁嫂吳淑珍也趕到醫院戒護病房探視陳水扁； 吳淑珍探視陳水扁後接受訪問表示，阿扁出院後真的不適合在回到0.3坪牢房裡，我家養的狗住的都比那裡大。

SuLin Rail

後PC時代

後PC時代的人們跟傳統桌上型和筆記型電腦的關係越來越疏離， 取而代之的是iPad一類的可攜式裝置。 現今智慧型手機和平板電腦大行其道，隨著行動科技日新月異， 使用者在行動裝置可享受到的內容不斷擴增，個人電腦的銷售市場也開始受到蠶食。 -------------- 新版「Apple TV」機上盒，不但更新使用者介面，還整合iCloud雲端服務，方便用戶向iTunes購買影片，並在多種裝置播放。 蘋果表示，消費者可藉由iCloud雲端服務儲存部分影片，再從iPad或iPhone等裝置以無線方式取用內容， 無須再像從前一樣用連接線連至個人電腦存取。 全文網址: Apple TV機上盒連上雲端 ------------- 高通（Qualcomm）宣布，推出驍龍（Snapdragon）處理器的Windows on ARM測試用電腦， 並將加入微軟Windows on ARM（安謀）研發商種子計畫，正積極從手機市場跨入PC市場。 在PC市場稱王的晶片龍頭英特爾，合併手機晶片英飛凌已經2年，經過整頓，2012年積極挑戰高通手機晶片龍頭地位， 高通亦有意反擊，打算透過微軟今年推出Windows 8進軍平板電腦跨入PC市場。 ------------------ Padfone，主要採用高階智慧型手機+平板裝置， 同時亦可像Transformer系列加上外接鍵盤基座， 一次囊括手機、平板與小筆電的使用情境。 ------------------ WNCE3001 $59 Connect one Ethernet-enabled device to your existing home wireless network www.netgear.com/connectWiFi ----------------- 微軟子公司微軟開放科技（Microsoft Open Technologies Inc.）， 目的在促進微軟旗下私有軟體與其他開放軟體之間的相容性，同時也將協助微軟開發更多開放軟體。 微軟開放科技進一步展現微軟促進軟體相互溝通能力、開放性，以及與開放軟體陣營合作的長期承諾。 　谷歌的Android作業系統和Mozilla的Firefox網頁瀏覽器等均屬開放軟體。 微軟過去將開放軟體視為眼中釘。微軟執行長鮑默爾在10年前一度諷刺開放作業系統Linux是「癌症」， 因此多年來開放軟體支持者始終擔心微軟為維護Windows市場而發動專利訴訟戰。 　然而，近來行動通訊與雲端運算漸成主流，高度仰賴網路平台的手機應用程式及雲端軟體皆採用開放原始碼，使得微軟不得不改變迎合產業趨勢。 　紅帽產品與科技總裁寇米爾（Paul Cormier）表示：「時下多數商業軟體都包含部分開放原始碼的程式， 因此微軟免不了得以實際行動接納開放軟體。」 　微軟近期不僅為Linux作業系統貢獻程式碼，也自行開發數款開放軟體。 　微軟先前推出的Azure網路開發服務就能和開放軟體並用，而新一代作業系統Windows 8也採用開放原始碼的HTML5格式。 ----------- 外接式光碟機，厚度約為14mm，大致比其他廠商所推出版本薄18%、輕約8%重量， 主要藉由USB作為傳輸介面，並且相容於Windows與Mac平台，這款光碟機也能對應Android 3.1版本以上的裝置使用。 全文網址: 三星新款輕薄外接式光碟機 Android裝置也能用 ------------------

Quaker Information Center/William Penn

William Penn deeded the property to Friends in 1693 for use as a burial ground. The meetinghouse was built in 1804 and is still a place of worship for the Monthly Meeting of Friends of Philadelphia. Dioramas of Penn's life, slides, and Quaker guides will help you experience how Quakers have worshiped since the founding of Penn's Holy Experiment. --------------------- What are "Quakers"? Quakers are members of the Religious Society of Friends, a faith that emerged as a new Christian denomination in England during a period of religious turmoil in the mid-1600's and is practiced today in a variety of forms around the world. To members of this religion, the words "Quaker"and "Friend" mean the same thing. Quakers are: an active, involved faith-based community living in the modern world. We are a diverse people consisting of several distinct branches. We continue our traditional testimonies of pacifism, social equality, integrity, and simplicity, which we interpret and express in a variety of ways. Today, many Friends include stewardship of our planet as one of our testimonies. Quakers are not: Amish, Anabaptists, Shakers or Puritans--we come from a separate tradition than these other groups. We mostly don't dress like the man on the box of oats anymore, and today we hardly ever call people "thee." The Quaker Information Center works on behalf of the Religious Society of Friends to answer questions from Friends and non-Friends alike, directing inquirers to information and resources from and about the Society of Friends. The Center was located in Philadelphia and under the capable leadership of Chel Avery until July 2010. The Quaker Information Center is now a virtual center provided as a service of the Earlham School of Religion. ESR is a Christian graduate theological school in the Quaker tradition. ESR prepares women and men for leadership that empowers and for ministry that serves. This mission grows out of our Christian belief that God calls everyone to ministry. Using a transformative model of education, ESR encourages students to explore the intellectual, spiritual, and practical dimensions of their calls to ministry. The Quaker Information Center will continue to seek to provide information about Quakers worldwide.

震颤派shakers

简约与纯净的形式——震颤派家具赏析 在中世纪欧洲的家具风格流派中有一支鲜为人知的派别——震颤派, 其起源与宗教信仰有关,并且在意识形态上还存在消极甚至颓废的心态, 但他们中大部分成员来自于平凡的手工业劳动者,所提倡家具制作的简约、纯净 与现代社会人们追求的轻松、简便的生活方式有同工异曲之妙。 本文仅作家具风格和表现手法的介绍,以飨业内人士。 震颤派(Shakers)是一个宗教团体,1747年成立于英国。 其主要人物是女祭司安·莉妈妈(Mother Ann Lee,1736-1784),她于1774年加入教派,并随教派成员一同移居美国。 随后在纽约州首府奥班牙附近的瓦特夫列(Watervliet)建立了第一个团体组织。 1787年新黎巴嫩社团在纽约随后成立,同时许多其他社团也纷纷建立起来。www.findart.com.cn 震颤派几乎生活在一种否认自我的严谨生活和盟约的独自誓言中,有意识地同世俗世界隔离。 他们一般都是些心灵手巧的手艺人和农夫,他们试图自给自足,自己搞建筑,自己造用具,自己纺织,自己生产食品…… 从1852年起,震颤派团体将成套家具以商品的形式出售,并作为自己收入的主要来源。 1874年,他们发行了第一本产品目录,登载了整整3页的家具广告,其中仅椅子就有软座椅、网状椅、条状椅和摇椅等。 材料大多为枫木、樱桃木、桦木、松木和橡木。 他们坚信对物体施加的所有无关紧要的修饰与装饰都是有“罪”的,他们认为高质量的技艺是对世上美好生活的贡献。 这一切使得震颤派教徒抵制并支配着19世纪资本主义的生产方式,但 与19世纪英国艺术与工艺运动的领袖拉斯金和核心人物莫里斯·金森等的改革企图相比较,他们的工作对技术改善并无抵触。 震颤派深信“优美就是实用”,“美观以实用为基础”,“能完全符合设计目的的任何事物都可以称之为完美的事物” 和“每种力量发展成一种形式”的理念,尤其是最后一条,是建筑大师沙利文后来大量引用的“形式遵循功能”的口号, 这也可以认为是一百多年的现代主义设计理论的雏形。 震颤派追求一种自我完善、尽善尽美的思想境界,其家具体现了质朴天然的元素材质、简洁清雅的线条、匀称和谐的视觉比例及舒适怡人的使用功能。 在这里,简约被认为是纯净的一种本质。许多同时代的家具,如有帐篷的床和橱柜都因太烦琐且复杂而被其拒之门外。 尽管当时无资源短缺之虞,但所有的部件都一律被减少到最低限度——椅柱直径很少有一英寸多的,椅腿越来越细; 旋转形车木工艺只出现在功能的目的上;鸠尾榫暴露在外,剔除精美薄板镶嵌;如此木材本色之美裸露无遗。 所有的家具表面尽可能制作得光滑,所有部件都尽可能制作得完美。 “无论流行什么,都要求简单和朴素……，没有多余的装饰，不要在它的良好品质和耐久性上增加任何东西”, 这既是安·莉妈妈的理念,也是震颤派家具设计的特征。www.findart.com.cn 震颤派的椅子标准是经过改良有传统意味的梯形靠背椅,座部是灯芯草垫,麦杆织物编织而成的座垫。 这些制作精良而价廉的椅子,远比其他任何可见的家具物品要出色得多。 其中橄榄色扶手摇椅(见图一),那弯曲木结构,织物座垫,背呈U形(1876年产品), 据传正是震颤派促使了摇椅在美国的流行,他们对侧椅的改良设计是在后腿上加球状和孔状装置,因此椅子可以轻易地倾倒,而无需要向后倾; 他们的餐椅只有板片,低得在不用时可以拉到餐桌下,大的公用餐桌呈支架式样,而盖木箱的橱柜是作为固定装置物而建构的永久家具,非常朴实,有镟木把手。 在任何地方只要有可能,他们就用嵌入式壁橱,通常选用松木制作。 震颤派的床具结构简单小巧而容易移动,或置滚轮,或带脚轮,便于清扫,以抛光的槭木居多。 震颤派简约、纯净的家具设计,酷似他们的信仰和教规,如同家用的功能可以满足团体的需要一样, 仅在他们以探索永久功能的解决办蓓的几年后,就获得了简单的形式。 到了1850年,震颤派已成立了20余个社团,总人数约达6000人,他们的经济组织建立在宗教信仰的基础上, 并与一种清教徒的生活方式相结合,从而确立了他们简洁的建筑形式,朴素的室内装饰和纯净的家具形式, 在美国殖民地时期的简单家具和工具的基础上,震颤派发展了标准商品的家具。 现在肯塔基的普莱曾特希尔、英格兰的巴恩和缅因州的震颤派博物馆等处能看到, 就其简洁性、逻辑性和功能的正确性而论,他们是19世纪不寻常的典型范例。 费舍尔在谈到震颤派家具时这样说到:“适用于具体的事物,适用于具体的环境, 也就是说,所有的单个事物都应设计得简单而有效地达到它的目的,并作为整体的一部分和周围物体的秩序协调。 每一个物体的意义和目的就在于它的应用。 因此,当一个物体完善地适应其预定的用途时,它就是理想的。 不是‘形式'，而是‘实用',才是震颤派的目标。形式被认为是一个物体已经达到理想的实用目标的一种设计后结果”。 震颤派的家具作为功能设计的优秀和不当修饰的美学观获得了国际声誉, 作为对这一质朴而异常严格的宗教教派愿望的物象表述,其工作态度和执着精神在当下不无启迪。 震颤派的名称来自于礼拜宗教服务上表演的仪式——震颤舞蹈,这也是在艰苦工作、朴素生活中唯一的放松活动。 也许正是这种狭隘封闭式的清规戒律及其生活断送了蕴涵其中的进步和革新设计。 南北战争后,震颤派开始衰落,来自外部的家具风格开始影响其产品。 到1935年,新黎巴嫩社团的最后一个椅子创造者柯林斯停止了生产,震颤派人为的创作自己划上了一个句号。 The Vow of Celebracy, celibate 意為"(因宗教信仰)而獨身禁慾－not married and... celebrity worship syndrome 偶像/名人崇拜