iOS和安卓OS

今2012年三月份，中國大陸的iOS和安卓操作系統啟用達24%， 美國為21%。 ------------------------ Google 的平板電腦將由華碩製作，名稱為 Google Asus Nexus 7， 處理器則採用 NVIDIA Tegra 3 Quad-core 1.3 GHz Cortex-A9， 螢幕解析度則為 1280×768，這代表了 Google Asus Nexus 7 的確將採用 7 吋螢幕。 全文網址: Google四核心平板「Nexus 7」曝光？ 搭Android 4.1 ---------------------- 牛排(New iPad) 打折 New iPad 16GB 全新 $489 「iPad nano」，最便宜的定價可能不到250美元，將取得同樣的低價優勢。 全文網址: 迷你平板… 今年最熱門玩具 ----------------------- An iPhone 3GS can function as a video recording was a standard feature, a camera phone, a portable media player, an Internet client with email and web browsing capabilities, can send texts and receive visual voicemail, and has both Wi-Fi and 3G connectivity. The user interface is built around the device's multi-touch screen, including a virtual keyboard rather than a physical one. ----------------------- iphone: 16 GB 3GS (SIM):$299 Ebay Cricket (Leap): 4S is sold unlocked for foreign SIM cards only. (Not Domestic company) 16GB iPhone 4S (microSIM): $499 8GB iPhone 4 (CDMA): $399 Virgin (Sprint): Virgin will NOT unlock prepaid phones. 16GB iPhone 4S (microSIM): $649 8GB iPhone 4 (CDMA): $549 Apple direct purchase:work on ANY GSM carrier foreign AND domestic 8GB 3GS (SIM): $375 8GB 4 (microSIM): $549 16gb / 32gb / 64gb 4S (microSIM): $649 / 749 / 849 ---------------------------------------------------- 先前Android原本主要聚焦於手機為主的應用發展， 雖然其後在Android 3.0「HoneyComb」階段主要以大顯示面積的平板裝置為主， 但是在後來的Android 4.0「Ice Cream Sandwich」又與手機使用情境作整併， 使得原本企圖朝向不同方向發展的Android平台回歸單一， 但是卻能分別針對不同載具提供適合的使用介面。 而在此次所公佈的Android 4.1「Jelly Bean」中， 其實主要是針對Android 4.0作功能上的調整， 同時納入「Google Now」的操作概念， 讓手機中的Google服務可以更完整地提供使用者更便利的生活應用， 例如在此次主題演講中用來示範的語音輸入搜尋，以及進階的生活資訊查找結果呈現等。 但對於開發夥伴來說，此次針對硬體廠商所釋出的PDK開發工具組 (Platform Development Kit) 則讓這些OEM、ODM廠商可以更快取得下一版的硬體平台設計， 藉此可以更快打造適合新作業系統版本的硬體規格，進一步加速Android整體體系發展。 全文網址: 訪問／Android持續開放 軟硬體整合為日後重點 -----------------------------------------------------------------

su hua way

Android 4 micro-PC

Android 4 micro-PC goes on sale for $74 rikomagic所推出的這款如隨身碟大小的Android PC Online retailer AliExpress has started selling the Model MK802 PC on a stick for $74. An alternative to the Raspberry Pi, the mini-computer looks like a USB dongle, but is in fact a fully-fledged mobile PC. It incorporates a single-core 1.5GHz Allwinner A10 ARM Cortex-A8 processor matched with 512MB of RAM and 4GB of storage. Unlike the Raspberry Pi, which can connect directly to an HDMI port on an HD TV, the MK802 has an HDMI connector, requiring an HDMI cable to be attached before it will display over a screen. It can also support 1080p HD video playback in a range of formats making it well suited for use as a home theatre PC. It also supports HTML5 and Flash playback, along with numerous audio formats too. Additional ports include a full-size USB port and a micro-USB port. The diminutive device also packs in 802.11b/g Wi-Fi capabilities. It also weighs in 7 ounces. In theory, the MK802 could also support a Linux OS as well offering dual-boot capabilities if you have the know-how. ----------------------- 「Co-Star」，而實際價格其實也不貴，只要美金99元，相較於Sony或羅技所推出的同質機上盒裝置便宜許多。 「Co-Star」除了建議售價與蘋果現行Apple TV相同外，實際體積也採用差不多的尺寸，而遙控器本體則是比照目前各廠對於第二代Google TV的設計，均採用觸控版+鍵盤整合的精簡設計，也讓體積縮減不少。至於本身影音傳輸主要透過HDMI，同內部也預設採用支援HTML5技術的Chrome瀏覽器。 另外Vizio則是與onLive合作，因此「Co-Star」將能使用onLive旗下隨選影音或串流遊戲等應用，另外也包含Netflix、亞馬遜Instant Video、M-GO、YouTube、與iHeartRadio等線上影音內容App。 全文網址: Vizio第二代Google TV機上盒 ----------------------- SSD主流容量120GB的價格傳出低於3千元新台幣的誘惑價位之外，每GB的價格(售價除以GB數)也跌破1美元關卡，而且240GB以上的容量型號也頻頻傳出優惠特價來吸引消費者。 其中，techreport.com特別提到了指標性SSD廠商Intel所推出了520 Series SSD，其240GB型號在上個月時，零售價格從原本建議售價約550美元跳水到約360～400美元左右，價差近200美元，約合新台幣6000元，降價幅度相當讓人吃驚。 全文網址: SSD價格直直落 240GB成為主流容量近了？

綿羊？山羊？

綿羊？誰是山羊？ 葉福成 經文：馬太福音第二十五章31至46節 　　在巴勒斯坦，綿羊和山羊經常在同樣的草地上同時出現。農夫，牧場主人和牧羊人通常允許牠們在同樣的草場上吃草和走動。從有記憶以來，這兩種動物都是常在一起的。把牠們分散在不同的草場，是不必要，是多餘也是白花錢的。除非把綿羊和山羊分開，否則牠們自由地閒逛，混合和交往。況且，牠們不會打架，不會嫉妒，也不會排斥對方。 　　那麼，甚麼時候才將綿羊（信者）與山羊（騙子）分開？而我們現在應該怎麼做呢？ 要知善且行善 當人子在祂榮耀裏，同着眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：“你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。”（太二五：31-36） 　　很多人認為他們是“好人”，只因為他們是守法的市民。聖經記載了一個年青的官的遭遇： 有一個官問耶穌說：“良善的夫子，我該作甚麼事，才可以承受永生？” 耶穌對他說：“…誡命你是曉得的，不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。” 那人說：“這一切我從小都遵守了。” 耶穌聽見了，就說：“你還缺少一件。要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上。你還要來跟從我。” 他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。（路一八：18-23） 　　罪，根據世界各種宗教的說法，是犯了錯誤或做了壞事。人常辯解說：“我沒有殺人放火，何罪之有呢？”根據聖經，罪不單是做錯，也包括沒有去行善或沒有做對的事。所以罪不只是“殺人放火”，還包括“見義不為”；不只是犯錯，也包括疏忽。在神學上，罪被稱為“犯錯的罪行”（sin of commission）以及“沒去行善的忽略之罪”（the sin of omission, and the failure to do right is sin）。雅各書第四章17節解釋：“人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。” 　　山羊代表那些很有辦法去過一個“聞風不動”的人生。這些人不會阻礙，麻煩或傷害任何人，但是他們亦不會幫助或成全別人。他們不會危害人，但是他們也不會協助，鼓勵或伸手助人。他們甚麼都不做，因此，比起那些只顧付出最小努力的人（minimalists），還要差勁。山羊的口號是：“世界的窮人實在太多了！”他們發出的問題是：“為何要我去做？”，“為何別人不做？”或是“一人能做甚麼？”。 　　另一方面，綿羊是積極，樂觀，實幹的。他們是人在痛苦中的膏油或良藥，他們的格言是：“雖然我不能幫助所有的人，但至少我可以幫助一個人。”請留意：耶穌使用的原文字“客旅”（太二五：35）是單數的。關懷別人，是從扶持或幫助一個迷途的人來開始。 　　聖經僅描述耶穌三次“飢餓”。一次是祂禁食四十晝夜，後來就餓了，之後有天使來伺候祂（太四：2；路四：2）。除了這綿羊山羊的比喻之外，還有一次記載耶穌的飢餓，是在無花果樹上找不着甚麼，不過徒有葉子罷了（太二一：18）。在本段經文中，耶穌雖然餓了，但沒有要求門徒給祂食物吃（太二五：35,42）；反而，祂要求他們奉祂的名，將食物分給貧困群體，受壓迫者和弱勢人士。 要有憐憫心腸 義人就回答說：“主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？”王要回答說：“我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。”（太二五：37-40） 　　在馬太福音中，耶穌對人的“憐憫”，比在其他福音書或新約書卷裏更明顯可見。“憐憫”這字在馬太福音一共出現五次。除了用了一次“憐憫”在不肯饒恕的惡僕之主人的身上（太一八：27）之外，馬太福音其餘所記載的“憐憫”，都是提到耶穌對眾人的憐憫，包括對群眾（太九：36，一四：14，一五：32）和兩個瞎眼的人（太二○：34）。耶穌對眾人的憐憫是值得注意的。祂兩次餵飽他們，也是因為祂憐憫他們。祂餵飽五千人，因為他們跟了耶穌足足三天，已經沒有吃的了；耶穌憐憫他們，不願他們餓着離開，恐怕他們在路上困乏了（太一五：32）。 　　讓人吃飽不是耶穌的全職工作，祂的使命是傳神國的福音（路四：43）；可是祂的憐憫感動祂出手。出奇地，聖經中的憐憫不是一個抽象的字；它是一個具體的動作或行為。在希臘文裏有“可憐”（太二○：30；路一六：24）和“體恤”的字（來一○：34；彼前三：8），但是“可憐”和“體恤”卻無法抓到“憐憫”的意思。“憐憫”這字是肚腸深處（太九：36，一四：14，一五：32，一八：27，二○：34；可一：41，四：34，八：2，九：22；路七：13，一○：33，一五：20）。“憐憫”是腸子的攪動，是它的叫喊，是一個必須解決或處理的感覺！就好像是你覺得有東西在啃噬你，弄痛你或咬住你，使你必須採取行動。除非你馬上處理它，否則你無法走路，無法站立，也無法坐下！ 　　37至39節提及的需要是“從小至大”（from the lesser to the greater）。首四類（餓和渴：體內的需要；作客旅和穿：體外的需要）是指那些沒有人去接待的人（no hospitality），其後兩類是沒有健康（病了）的人（no health），以及沒有希望（被監禁）的人（no hope）。 　　耶穌的意思，不是說要幫助人以至令自己去到受虧損的地步。祂不是要我們為別人的需要而承受很大的責任感或罪惡感；但是祂要我們內心為別人的困境與需要，覺得感動或內心刺痛，叫我們有所行動或反應。耶穌甚至沒有要求我們向他們顯出熱情，祂只要求給他們一些安慰，使他們的肚子不再飢餓，使他們的口不再乾渴，使他們有衣服保暖。祂更不是邀請你去醫治他們或在監獄陪他們，而只是去關懷他們，動動手指，作出舉手之勞而已。 施比受更有福 王又要向那左邊的說：“你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。”他們也要回答說：“主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？”王要回答說：“我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。”這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。（太二五：41-46） 　　主耶穌教導我們“施比受更為有福”（徒二○：35）。最大的福分，不是給與受恩者，而是給與施恩者；不是給與領受者，而是給與提供者；不是給與患難者，而是給與分享者。我們無論作甚麼，都是為主而作，因為我們是祂的使者，是祂的代言人和信息。信徒若具有正確的知識和態度，去管理與擴展受託於他的資源（時間，才幹，錢財等），便不愁沒有服事的機會。 　　那些不鑒察自己心思的人，或是看不見別人需要的人，以及那些不肯付出的人，一定會受到指責和懲罰。聖經中記載耶穌有一次飢餓（太二五：42）卻沒東西吃的情形，就是當祂遇到一棵令人失望的無花果樹。當時耶穌看見路旁有一棵無花果樹，就走到樹前，在樹上找不着甚麼，不過徒有葉子而已。馬太福音的原文記載那棵樹“不過徒有葉子而已”，而馬可福音說“只有葉子”。耶穌便宣布：“從今以後，你永不結果子！”（太二一：18-19；可一一：12-13） 　　神不是邀請我們看到全世界，國家，城市，社會或所有鄰舍的需要；祂只為一個小人物，一個被遺忘的人和一個無名小卒而辯護。一個信徒未必能在各方面都很慷慨或是很勇敢，但是他絕對不能對別人的痛苦視而不見。信主的人可能沒有想到每個人的需要，或是可能不會輕易對人動憐憫之情，但是他絕不能無視於一個靈魂的需要。他不能對一個有姓，有名和有臉孔的人，閉上自己的眼睛並且戴上墨鏡，來置身事外。耶穌在40及45節所要求的是“最小”，在別處被翻譯為“極小的事”（路一二：26，一六：10；林前四：3），“非常小”（路一九：17）和“小小”（雅三：4）。 　　那些對別人視若無睹的，錯過了服事的好機會（太二五：44）。“服事”這字，在一處提到是耶穌禁食四十天之後，而魔鬼離了祂，有天使來“服事”祂（太四：11；可一：13）。此字也與耶穌受到婦女的愛心“服事”是同一字，包括彼得的岳母在熱病退了之後服事耶穌（太八：15；可一：31；路四：39），以及從加利利跟隨耶穌，照顧耶穌的婦女（太二七：55；可一五：41）。更精彩的是，這些婦女都是用自己的財物供給耶穌和門徒（路八：3）。 　　最後，服事耶穌就是做耶穌所做的，也就是服事別人。耶穌說：“人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價”（可一○：45；路二二：27）。 結語 　　誰是綿羊？誰是山羊？神都一一知道！時間和行為的考驗會證明一切，最後的結局將會把他們分別出來。耶穌說：“我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。我又賜給他們永生。他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。”（約一○：27-28）你可以偽造手錶，手提包，軟體，甚至貨幣和簽名，但是你無法偽造救恩。你可以複製東西，並且模仿信心，但是你無法愚弄神。你是真實的門徒，還是假冒為善的騙子？你的基督信仰是與基督建立關係，或只是沒有基督的宗教行為而已？你是實踐真理的信徒，或只是名義上的教徒？你是否一個“一動也不動，一點也不在乎和一點也不察覺”的人？你是綿羊還是山羊？還是更糟糕的，是披着羊皮的狼？ 思考問題： 　　你是否認同“施比受更為有福”（徒二○：35）？你曾經如何實踐這個教導呢？

付學費

全團體付學費讓一個人去學習，才學了一點model就讓他離開、 再一個重新學，永遠都在學習，全團體在付學費，這是不對的！

Minor prophets mnemonic

Here, just ask old Jon Mark Nelson. He zips his zipper man. Hosea Joel Amos Obadiah Jonah Micah Nahum Habakkuk Zephaniah Haggai Zechariah Malachi

女性割禮

非洲國家如東非的埃塞俄比亞，仍然奉行着一種可怕及不人道的古老習俗－「女性割禮」。 「女性割禮」起源於古埃及時代， 其做法是將女性外生殖器官割除，再將傷處縫合，僅留一小孔排泄， 起初的目的是保護婦女貞潔，待新婚之夜再由丈夫親手割開縫合處。

背诵整本圣经

中国教会的信徒非常热爱圣经，经常都背诵圣经。 林培泉牧师的母亲为例，她能背诵整本《和合本》圣经； 当了神学院老师这些年，也不能像她一样把整本圣经背下来。

和合本

1890年在聖經公會主導之下，在上海召開英、美聖經公會的宣教師大會，會中決定推行合一譯本。 當時成立三組委員會，分別負責翻譯《文理和合譯本》、《淺文理和合譯本》和《官話和合譯本》三種統一的譯本。 《淺文理和合譯本》新約於1904年出版。 《文理和合譯本》新約於1907年出版，舊約於1919年出版。 1907年，當各教會聯合舉行馬禮遜前來中國百週年紀念時，與會代表建議將 文理和淺文理兩組合併，因為當時一般的寫作已漸趨向淺白的文體。 《官話和合譯本》委員會於1891年11月初次集會，1906年完成新約，1919年新舊約全書完成面世，前後費時27年之久。 出版之後成為現今華人教會使用最廣的中文聖經，也就是今天簡稱的《和合本》聖經。

羅非魚/非洲鯽/

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自由选择配偶。 慈鲷科鱼须自由选择配偶，否则会发生搏斗而咬伤身体。 养殖者把性成熟的雌鱼与雄鱼选出十余条，放入一个大的水族箱中，让它们自由配对。 经过数天的认识，即可发现一部分的鱼总是双双一起游动，并占据水族箱的一个地方，不让其他个体靠近他们的领域。 这表明自由配对已经成功。 中文名羅非魚源自其原產地：尼羅河、非洲。 -------------------------------------------------- 《聖經時代的食物－從亞當的禁果到最後的晚餐》 研究與執筆：華夢舒（Miriam Feinberg Vamosh） 科學顧問：以色列Neot Kedumim聖經植物公園 - 狄斯丁（Tova Dickstein） 譯者：蔡黃玉珍（Nadia Choi） 出版：加拿大福音證主協會 ISBN：189-434-448-0 --------------------------- 非洲坦干伊克湖、马拉威湖、维多利亚湖。 慈鲷美丽的色彩和优雅的形体以外，慈鲷那种在水族中闻名遐迩的繁殖习性更是吸引广大慈鲷爱好者的一个重要原因。 雄魚會挖一個巢或求偶炫耀站，來向雌魚求偶。 這些都是建立在沙地或泥地，約 15 cm深，100 cm寬，並會積極地防守。 水體的底部會整個被這些坑洞覆蓋，巢室可能變成非常密集，像一個蜂房一樣。 雄魚讓追求到的雌魚的卵受精。雌魚會直接在她的嘴中孵卵三至五天。 幼體孵化後會在她的嘴裡再待兩個星期。 雌魚會看守她的自由游動的幼魚，危險時躲在這在她的嘴裡。 --------------------- 吳振輝及郭啟彰二人於1946年自新加坡引進俗稱「在來種」或是「土種」 吳郭魚（Oreochromis mossambica），又稱「南洋鯽仔」、「黑鯽仔」 慈鯛科（Cichlidae），此科概分有二： 一為口孵魚屬（Oreochromis Gunther）、 一為慈鯛屬（Tilapia Smith）。 此二屬皆有於池底挖穴產卵之習性， 前者除此習性外更有口孵魚卵與幼魚之特性，故名口孵魚； 二屬魚種之間無法雜交。 口孵魚種於繁殖期間，雄魚會以口、身體、或尾鰭清理出一盆狀凹穴， 再誘引雌魚於穴中產卵，雌魚產卵後，雄魚立刻進入予以授精。 爾後，雌魚再將這些受精卵吸入口中等待孵化，魚卵孵化期間雌魚完全禁食。 奧力亞口孵魚（Oreochromis aureus） 民國六十四年，自以色列又引進奧力亞吳郭魚，此魚種亦為口孵魚種，可與其他口孵魚種雜交。 耐低溫，可生存於淡鹹水。 其雄性魚與雌性尼羅吳郭魚雜交後，產生一特殊現象--子代皆為雄性。 養殖業者利用此特性控制池中魚之尾數而達到魚體快速成長之目的，為單性養殖法，亦即所謂之單性魚。 但國內尼羅吳郭魚品種不純，無法繁殖子代完全皆為單性者； 故而有賀諾魯口孵雄魚與雌性在來種、奧力亞種、尼羅種之雜交--可創造出完全雄性之魚苗。 有些品种非洲慈鲷有口孵功能，这种方式在鱼类中较为少见，这些种类也因些更吸引人们的目光。 有些品种有独特的行为方式，比如卷贝类就常在河底细沙与贝壳间嬉戏，其活泼的行为方式也倍受喜爱。 最重要的是，大多数非洲慈鲷性情活泼，喜群集觅食， 若养这些品种在水族缸中，不仅能在视觉上感觉五颜六色的愉悦，同时也定能感受到其与人互动的独特魅力。 吳郭魚護子行為最常見，吳郭魚產卵後，會把魚卵含在口中孵化，直到小魚能獨立自主，才吐出，所以有「口孵魚」之稱。 口孵魚護幼… 看海生親子情 --------------------- In 1936 H.V. Morton reported time spent fishing and visiting fishermen on the lake. He reported he found the legendary "St. Peter's fish," a musht (tilapia) and opened its mouth. The mouth opens very wide as the fish sheltered its young inside the mouth. He took out a ten piastre coin and placed it in the fish's mouth. It fit. In the 11/12 1993 issue of Biblical Archaeology Review, a Galilean fisherman named Mendel Nun wrote that the St. Peter's fish also known as musht fed on plankton. He thought the Biblical St. Peter's fish was the barbel, similar to a carp. The carp in the lake were introduced in more recent times, yet authorities at the Ein Gev, House of Anchors Galilee Fishing History Museum determined the barbel has been in the lake since ancient times. This was also published in Mendel Nun's book. The barbel is a bottom feeding fish that might have been attracted to shiny objects as small fish were shiny. Mendell wrote that this fish searched the bottom sediments for water snails and scavenged for dead fish. It had been observed that a bluegill fish in an Indiana lake struck at a lure during its nest building, as if it were defending its nest or territory, not because it was hungry. A fish not normally feeding on bait might consider it a threat during the time of its egg laying and strike at it. A species of tilapia of Galilee deposited the eggs and then the female was described as picking them up and carrying them in her mouth until they hatched and then sheltered the little fish in spaces in its mouth and as far as its gills. During July 2006 I saw people fishing at the Tiberias Marina using bread as bait. Some larger fish occasionally came in to try to feed on the bread. The fish were skilled at bumping the bread off the line without getting caught. Occasionally one got caught during a feeding frenzy. Sometimes larger fish took pieces of bread thrown to them, they were shaped like a tilapiine fish, yet a positive identification of the species was not certain. A literal translation of the Gospel of Matthew indicated the coin from the fish's mouth was a four drachma coin. A drachma was a little heavier than a denarius. A Tyrian shekel was a Roman provincial coin worth four drachmas or one Jewish shekel. The Jewish temple half-shekel tax was collected from the different districts of Israel once a year. Jews from outside of Israel brought coins for their religious taxes dues during their pilgrimages to the temple. It was not permitted to pay this Jewish tax with coins having images of the emperor on them. The dislike of images by the people was required by the Hebrew books of Moses (Torah). There were also Greek four drachma (tetradrachma) silver coins. These were from the times of Greek occupation of Galilee and were stamped with various rulers' portraits. Money changers in the temple converted the coins of the foreign currency to the approved priestly coinage. These coins all weighed four drachma, tetradrachma silver coins. Four drachma were equivalent to two Jewish shekels, or one Tyrian shekel. --------------------- Oreochromis is a large genus of tilapiine cichlids, fishes endemic to Africa and the Middle East. Several species from this genus have been introduced far outside their native range, and are important in aquaculture. Members of this genus, as well as those of the genera Tilapia and Sarotherodon, share the common name "tilapia". The genus name Oreochromis is derived from the Latin word for gold, aurum. Greek oreos, “of the mountains” and chroma, “color;” aureus, Latin, meaning “golden,” from aurum, “gold” Africa: coastal rivers of Israel; Nile from below Albert Nile to the delta; Jebel Marra; --------------------- Nile tilapia (Oreochromis niloticus), Mozambique Tilapia (Oreochromis mossambicus), Blue tilapia (Oreochromis aureus ) Wami tilapia (Oreochromis urolepis hornorum) --------------------

牧者大忌與順服

對薪資斤斤計較乃牧者大忌。 教導神學生如何正確看待牧職的薪資待遇問題。 對於牧者特別是即將走進事奉工場的神學生而言，如何看待薪資待遇是無法迴避的問題； 倘若這個問題處理不當，將給自己未來的事奉埋下隱患。 為了給人樹立良好的榜樣，牧者不該就自己的薪資及福利待遇向教會斤斤計較。 「教會無論發多少薪水，我們都應全然接受。不管給多、給少，牧者都不要在意。」 支付牧者薪水乃是教會的責任，牧者不該干涉；倘若牧者為了提升薪資與福利待遇而與教會討價還價， 恐怕會失去教會對牧者的尊敬和信賴，給人樹立不佳的榜樣。 幾十年來，無論在神學院擔任教職，還是從事牧會工作，絕口不提薪水的問題， 信實的神總是充足供應。 教導每一位應屆畢業生正確的薪資觀，提醒他們在去教會應徵的時候閉口不提薪水的問題。 若神給你感動去那個教會服事，那麼就不要在意薪水高低的問題。 如果教會支付的薪水不夠，那麼神會很好的供給，祂絕對會照顧帶著信心事奉祂的僕人。 勸勉傳道人不要被眼前的經濟狀況所束縛，敢於帶著信心跟從神的帶領。 牧者順服帶領在薪資待遇不佳的教會服事乃是內在靈命上的操練，是學習信心的課。

美國宗教普查(2010)

十年一次的美國宗教普查結果近日出爐，該報告顯示 回教與摩門教近10年來大幅的增長，福音派新教徒增長緩慢， 而天主教徒和傳統新教徒的數量則出現負增長。 該報告由美國宗教團體統計學家協會 （Association of Statisticians of American Religious Bodies，ASARB）發佈。 在調查統計的五大主要宗教團體中， 回教徒增長幅度居首，從2000年至2010年間增長了66.7%，2010年美國的回教徒數量達260萬人。 摩門教（或稱耶穌基督後期聖徒教會）以45.5%的增長位居次席，全美摩門教徒有610萬。 美國福音派新教徒10年內僅增長了1.7%。相比之下，美國天主教與傳統新教呈負增長。 根據該報告，天主教信徒的數量下降了5%。傳統新教徒的數量下降了12.8%。 此外，福音派新教徒和摩門教徒在美國9個人口最密集地區增長最大，並在這些地區中各自擁有超過500萬信徒。 在這些人口最密集的地區中，福音派新教徒的數量增長12.3%，摩門教徒數量增長了66.9%。 相比而言，回教徒主要是在大都市之外的地區人口大量增長。 這份普查也顯示了美國宗教呈多樣式的增長。 在2000年的普查中，逾二成的美國縣城至少有一個非基督宗教的聖會。 在2010年的普查中，這一數據增長到31%，幾乎增加了一半。 該報告還特別指出，看組合的話，無宗派和獨立教會現在成為美國最大的信仰組織，這類信徒多達1200萬。 美國宗教團體統計學家協會主席克利福德（Clifford Grammich）在聲明中表示， 此次美國宗教團體統計學家協會的宗教人口普查是該普查成立60年以來最徹底的， 共得到美國各地方的236個不同的宗教組織一起配合參與。

成語

薑是老的辣，膜是薄的好

ruminant,Cud

Cud is a portion of food that returns from a ruminant's stomach in the mouth to be chewed for the second time. More accurately, it is a bolus of semi-degraded food regurgitated from the reticulorumen of a ruminant. Cud is produced during the physical digestive process of rumination. The idiomatic expression chewing one's cud means meditating or pondering; similar expressions such as "he chewed that over for a bit", or "chew on that!" likely have the same derivation.

享受生活

1.晚上尽量不要上网。 严格区分工作时间和生活时间，更有利于提高效率。 把下班后的时间留给家人，晚上尽量别上网、少看电视，而是和家人外出散步、和孩子做游戏等。 2.别时刻带着笔记本电脑。 如果总是带着笔记本电脑或其他办公设备，很容易被新的信息或突发事件所打扰。 请关闭它，特别是回家以后，这样，你才能把心思放在享受生活上。 3.每天安静地读一会儿书。 关掉手机、忘掉做不完的工作，懒洋洋地坐在沙发上，享受一段轻松自在的阅读时光。 “细嚼慢咽”的品读，还能带来更多心灵上的愉悦。 4.花些时间和家人聊天。 孩子今天有哪些进步？单位有什么新闻？ 你的家人一定很乐意告诉你今天发生的事情，这种亲密的聊天不仅能增进感情，也能充分感受到家庭生活的乐趣。 5.全家人定期踏青。 我们每天都在高楼大厦里穿梭，很少有机会外出。 改变一下，定期去公园或郊外踏青。在新鲜空气中深呼吸，近距离触摸花草、泥土，身心会畅快许多。 6.慢慢品尝美食。 少吃快餐、少点外卖，试着为自己做一顿美食，然后细嚼慢咽，慢慢享受这一过程，这会是一次疗效良好的“心灵按摩”。 7.开车慢一些。 开车时不要总是急匆匆地超车、按喇叭，试着开慢一些，就当给自己一点“放松时间”，这样不驾驶更安全。