Teresa of Ávila

Teresa of Ávila, also called Saint Teresa of Jesus, baptized as Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada, (Mar 28, 1515 – Oct 4, 1582) ================== Mother Teresa，Aug. 1910—Sep. 1997

信心

一、信心的重要 1、信心的定義 2、信心的結果 1、信心的定義 希伯來書(Heb.) 11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據 2、信心的結果 (1)、因信得救 (2)、因信得生 (3)、因信稱義 (4)、因信得恩 (5)、因信成聖 (6)、因信潔淨 (7)、因信得稱讚、榮耀、尊貴 (8)、因信得能力 (1)因信得救 以弗所書(Eph.) 2:8-9 8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9 也不是出於行為，免得有人自誇。 (2)因信得生 約翰福音(John) 3:16 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 哈巴谷書(Hab.) 2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。 (3)因信稱義 羅馬書(Rom.) 3:25-26 25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 羅馬書(Rom.) 3:28 所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 (4)因信得恩 羅馬書(Rom.) 5:2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 (5)因信成聖 使徒行傳(Acts.) 26:18 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。 帖撒羅尼迦後書(2 Thess.) 2:13 主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。 (6)因信潔淨 使徒行傳(Acts.) 15:9 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們 (7)因信得稱讚、榮耀、尊貴 彼得前書(1 Pet.) 1:5-7 5 你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。 6 因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁， 7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 (8)因信得能力 馬太福音(Matt.) 17:20 耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。 二、信心的對象 1、神自己 2、神的道 1.神自己 以弗所書(Eph.) 2:8-9 8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9 也不是出於行為，免得有人自誇。 希伯來書(Heb.) 12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 希伯來書(Heb.) 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 2、神的道 (1)、logos 常時的話 指整本神所默示的聖經 (2)、rhema 即時的話 是神將聖經某一段特定的經文給人，讓他應用，到他的生活中 (1)logos 約翰福音(John) 1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。 (2)rhema 路加福音(Luke) 5:5 西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。 馬太福音(Matt.) 4:4 耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 羅馬書(Rom.) 10:17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 以弗所書(Eph.) 5:25-26 25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。 26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 約翰福音(John) 15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 三、信心的運用 1、信心品質因人而異 2、信心必須諸出行動 3、信心需要經歷鍛鍊 1.信心品質因人而異 羅馬書(Rom.) 4:19-20 19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱； 20 並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神， 彼得前書(1 Pet.) 1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 馬太福音(Matt.) 8:10 耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。 馬太福音(Matt.) 8:26 耶穌說：你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。 帖撒羅尼迦前書(1 Thess.) 3:10 我們晝夜切切的祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。74－ 帖撒羅尼迦後書(2 Thess.) 1:3 弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的；因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。 2.信心必須諸出行動 雅各書(James) 1:23-25 23 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目， 24 看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 25 唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。 雅各書(James) 2:17-18 17 這樣，信心若沒有行為就是死的。 18 必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」 馬太福音(Matt.) 9:2-8 2 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，放心罷！你的罪赦了。 3 有幾個文士心裡說：這個人說僭妄的話了 4 耶穌知道他們的心意，就說：你們為甚麼心裡懷著惡念呢？ 5 或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，那一樣容易呢？ 6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄；就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去罷。 7 那人就起來，回家去了。 8 眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神，因為他將這樣的權柄賜給人。 3、信心需要經歷鍛鍊 (1)、以口承認(宣告)是信心的表達 (2)、勇於承認個人的信心 (1)以口承認(宣告)是信心的表達 馬可福音(Mark) 11:22-24 22 耶穌回答說：你們當信服神。 23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。 24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。 馬可福音(Mark) 16:15 他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。 (2)勇於承認個人的信心－處境 但以理書(Dan.) 3:14-15 14 尼布甲尼撒問他們說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的麼？ 15 你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？ 怎樣宣告 但以理書(Dan.) 3:16-18 16 沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你； 17即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手； 18 即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。 勇於承擔後果 但以理書(Dan.) 3:19-21 19 當時，尼布甲尼撒怒氣填胸，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，吩咐人把窯燒熱，比尋常更加七倍； 20 又吩咐他軍中的幾個壯士，將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窯中。 21 這三人穿著褲子、內袍、外衣，和別的衣服，被捆起來扔在烈火的窯中。 神如何回應 但以理書(Dan.) 3:24-27 24 那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：我捆起來扔在火裡的不是三個人麼？他們回答王說：王啊，是。 25 王說：看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。 26 於是，尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來罷！沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。 27 那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。 帶給世人的影響 但以理書(Dan.) 3:28-30 28 尼布甲尼撒說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。 29 現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。 但以理書(Dan.) 3:28-30 30 那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。

學學文創

現今的內湖，已成長到近二十八萬居民。 徐莉玲:學學文創志業股份有限公司／學學文化創意基金會董事長 ----------------- 任職中興百貨總經理13年，以創新的經營理念，使中興百貨成為百貨業界精緻生活文化的表徵， 並協助台灣自創品牌廠商建立風格，藉此提升台灣百貨業的整體水準。 此外，耕耘台灣文化創意產業多年，致力於台灣生活風格與中華文化特色的重新詮釋和研究發展。 有感於大中華地區文化創意教育及研究對產業轉型的重要，於2005年與台灣文化創意產業界菁英， 共同成立學學文創志業股份有限公司Xue Xue Institute，專注於品牌顧問及文創人才培育， 並於2007年成立學學文化創意基金會，協助弱勢族群學習文化創意，為大中華地區文創產業蓄積能量。 ----------- 2007年11月11日周六上午九時，位於內湖科學園區的學學文創志業大樓氣氛緊張，11家電子媒體更已架好攝影機，等著徐莉玲回應。因為某平面媒體以頭條報導學學文創志業大樓位於工業區，違反補習班不能在工業區設立規定，台北市教育局將追查是否違規授課。 徐莉玲以明快速度召開記者會說明學學文創志業「是文化創意產業，不是補習班，一切合法。」說到激動處，這位女強人也忍不住哽咽。而或許是太過傷心，「徐董還在家裡哭了兩天！」擔任學學文創志業創意總監的徐莉玲大女兒林文媛私下偷偷向記者透露。 徐莉玲的委屈大家都看到了，有人傳簡訊安慰她，有人打電話激勵她，還有朋友勉勵她向李國鼎看齊，「你要跟李國鼎當初推動新竹科學園區一樣，做不合時宜法令的推土機。」大力相挺老婆創辦學學文創志業的林伯實，更對徐莉玲說，「沒關係，莉玲！台北不行，我們就搬去台中！」而一百多名員工在中午時刻擠進徐莉玲辦公室為她加油打氣，也讓她感動落淚。 徐莉玲不愧是百貨界女強人，事隔兩日，記者前往學學文創志業進行專訪時，只見大家口中的「徐董」忙進忙出處理事情，還親自準備送給台北市長馬英九及北市府各局處主管的說明信函及學學文創志業相關資料。「發生這件事時，我覺得非常灰心失望，怎麼連教育機關都這樣？股東的鼓勵與員工的支持讓我相當感動，覺得台灣還是很有希望，很有正義感，所以決定採主動做法，讓台北市政府更了解我們。」徐莉玲紅著眼框說。 十三年前，徐莉玲決定與台玻常務董事林伯實結婚，由職業婦女變成家庭主婦，引起大家注目，復出創辦學學文創志業，外界感到好奇外，更訝異她的堅毅決心從何而來？ 徐莉玲笑說，「嫁人時就有這個念頭，這是我的心願！我也一直跟先生說想做一個跟人才培育有關的事，他都說很好，但他以為是小小基金會，每年捐一些錢就算了。」 結婚生子多年來，徐莉玲一直沒有忘記心願，只是她仍在盤算要以何種方式進行，她要等目前六歲的兒子長大再做。「許多朋友搬到大陸，週遭親戚小孩也都到大陸上班，這兩年台灣還出現退休潮，許多四、五十歲的人被迫退休尋找第二春，我覺得再不做就來不及了。」徐莉玲說，「我希望讓尋找第二春的人傳承台灣的文化、創意等經驗，同時為台灣文化創意產業培育未來的人才，所以決定創辦學學文創志業。」 徐莉玲剛開始看中的地點是松山菸廠，「松山菸廠一間一間的很適合當教室，但一直沒有開標，後來看到現在這個地點就決定買下。」花費十億購置教學大樓、一億創建學學文創志業，雖然老婆籌劃的不是捐錢就了事的基金會，林伯實還是挺徐莉玲到底，陪著四處邀請講師，而她們的誠意也感動許多人， 徐莉玲說，「初期是我們去拜託人家來講課，後來是大家主動表示要來教授課程。還有人對我說，『我不僅要支持你，連我的兒子、女兒都樣幫你！』」 嚴長壽、賴聲川、張小燕等名人加入講師陣容，已讓徐莉玲萬分欣慰，但她萬萬沒想到在紐約已有自己事業的林文媛也願意返台，助她完成教育志業。講起話來親和力十足，還帶點率真感覺的林文媛說，「以前爸媽總是想辦法要我回來，但我跟他們說台灣沒有環境，後來爸爸到紐約看過我的公司環境後就不再要我回來。」去年底，林文媛返台，特別到學學文創志業大學參觀，她形容，那時看起來完全是工地，少少幾人在上班，於是問爸媽「你們真的要這麼辛苦嗎？」未料，徐莉玲看著林文媛說，「再不做就太晚了！」大學主修攝影、在紐約傢俱公司表現突出的林文媛當下向媽媽表示，「請你給我一個工作！」 老公支持，女兒相助，還有四百多位名人、專業人士願意一同為文化、創意志業努力，即使難過沒有時間陪兒子，臉龐愈來愈削瘦，徐莉玲仍然樂在其中，對未來充滿期待，但遭指控違規授課卻令外界質疑學學文創志業能否在下月十四日正式開業，十二月十五日營運？ 兩週前，特別到韓國考察坡洲圖書工業園區同時邀請該園區理事長李起雄來台參加開業典禮的徐莉玲說，「我是基督徒，荒漠甘泉中的一段話給我很大啟示，裡面說風雨擊打橡樹，是讓橡樹更堅韌，我們有執照，學學文創志業會依照計畫進行。」 徐莉玲與林文媛上輩子是兄弟 林文媛雖是林伯實與前妻所生，且在美國待了11年，但與徐莉玲相處卻相當融洽，而在學美術出身的林文媛返台擔任學學文創志業創意總監，兩人又多了一層夥伴關係。接受專訪時，近來因為工作忙碌談心機會減少的母女倆，還利用時間聊了一下。林文媛不捨地說，「她太忙了，回家還在工作。」 問徐莉玲，母女關係如何維持這樣和諧？徐莉玲微笑表示，「人有時是緣分，一開始就很合。」徐莉玲還透露，「有位朋友會看前世今生，他說兩個女孩（林文媛與林文晴）上輩子我的弟弟，我們是三兄弟。」 自從回來台灣後，林文媛也逐漸成為鎂光燈焦點，她說，實在很不習慣媒體稱她「台玻公主」，「感覺怪怪的！」林文媛強調，她們生活並非大家想像，「每天吃鮑魚、魚翅，我們常常煎條魚、炒幾個菜就是一餐，也常吃稀飯，像我爸最愛吃的是菜脯蛋。」 ----------- 徐莉玲，一個美術系畢業，服裝設計出身，曾是全台業績最好的中興百貨總經理，直到成為一個文化創意的夢想家-學學文創志業董事長。她期待透過文化創意喚醒台灣的創意基因，使台灣成為一個文化富足的國家，讓下一代能夠不再代工，做自己真正的主人。 走進學學大樓，整片的落地窗帶來明亮的採光，映入眼簾的是整片內湖河堤公園。極簡風格的裝潢，乾淨明亮的色調，在這裡忍不住要放慢腳步，試圖抓住生活中靈光一現的創意。徐莉玲就是打造出這個生活美學空間的夢想家，為了打造屬於台灣的文化創意產業，她重回職場開始了學學文創志業及學學文化創意基金會。由於在信仰中擁有信、望、愛，更激發出她對社會的關懷，及經營社會公益型事業的信心，開始協助弱勢家庭的孩子接觸文化創意。徐莉玲期待文化創意不再只是有資源人家孩子的專利，弱勢孩子更加需要，因為感性經濟時代來臨，每個孩子都應該有機會激發他們的潛能，長大後找到與志趣相同的職涯生活。 禱告創造不可能的奇蹟 記得早期台灣的百貨業，只要碰到營運的困難，廠商就會一窩蜂的到百貨公司退櫃，搶搬存貨，大打出手、砸破玻璃的狀況是常見的。當年還不到30歲的徐莉玲，第一次碰到百貨公司易主，廠商有如熱鍋上的螞蟻急著要搬貨，求助無門的她，於是來到神面前迫切的禱告。在上帝的帶領下，她打給了10個廠商請教解決困境的建議，並決定隔天在百貨公司內的電影院開上千間的廠商大會。在會中，最後決定由各樓層廠商推派代表共10位組成廠商代表團，在每層樓廠商分別選舉的會議裡，選出的竟然剛好是那10位昨天與徐莉玲通過電話的10位廠商。當時她心中不禁讚嘆驚奇，感謝神的奇妙信實，這樣的組合因此加強了公司與廠商之間的互信，後來的危機處理非常順利，而這也是她第一次親身經歷到上帝帶給她的超自然的奇蹟，使她深信萬事互相效力，要愛神的得益處。 神的恩典還不只如此，因為神把最好的解決策略教給了徐莉玲，因此再找到下一位買主前，中興百貨業績蒸蒸日上，已經將債務全部償清，最後竟成為全台業績最好的百貨公司。她在事件結束時贈送每位廠商聖經與荒漠甘泉，多年之後，其中有位廠商當面告訴她，因為當時經歷到神的真實，全家也成為基督徒，而這套拯救公司危機處理的策略也成為日後許多百貨業的經典案例，學習的範本。 從愛中找到「創意」 擁有人文關懷，對人十足熱情的徐莉玲，注意到過去的教育體制都是以績效為導向，只重數學與語文，輕美術、音樂，並且過去台灣經濟是以代工發展為主，因此在教育體制與企業體制裡，扼殺了創意的發展，許多企業即使生產再好的產品也沒有膽量開發消費者的需要，做自己的品牌。再加上現在的家庭呈現少子化，從小沒有學習分享的環境，也減少了與人溝通合作的機會，許多人不懂得利用跨界整合加值的行銷方式，使台灣的美學競爭力在亞洲遠遠落後其他國家。徐莉玲說：「從小我就在五個孩子的家庭中長大，因為有許多機會和兄弟姊妹互動，所以也幫助我學到了許多溝通協力的重要。」徐莉玲露出了笑容說到。大家庭的生活，使她學會了如何以「利他」為出發點，並且培養同理心，選擇做對社會有貢獻的事情，與所有單位與個人合作。也因此徐莉玲可以在競爭激烈的商場上，創造出一次又一次令人驚艷的成績。 認識自己　發揮「酵」的影響力 徐莉玲表示：「文化創意產業，對許多人是個似曾相識卻又是陌生的名詞，文化包含了政治、經濟、軍事、社會、教育、宗教、哲學、藝術等…台灣面對政治對立、經濟蕭條、軍事威脅、社會撕裂、教育失敗、藝術輕忽…台灣需要的是觀念革命！」台灣其實有潛力成為大中華市場的主流，我們的利基點在於，我們有比大陸擁有更多的國際人脈和貿易經驗，只是我們必須先對自己的文化有更多的研究。唯有更認識我們自己的文化，才能有更多的創意，而不只是單單抄襲其他國家的作品。 在學學大樓的5樓新推出「綠色時尚工場」，推廣回收再製，支持本地創作，以各樣的創意，將生活中原本要丟棄的材料，變成可以再次使用的新創意。學學大樓的6樓，也新成立「文化色彩研習室」，展示亞洲傳統文化色彩及2010-2011的世界流行色彩，推廣文化色彩課程及展覽。徐莉玲總是期待透過各樣的體驗，能讓這世代的年輕人找到靈感，跨界學習，啟發生命，找到屬於台灣年輕人自己的天空。 徐莉玲也相信宗教是文化中很重要的部分，也是商業倫理的基石。 在傳福音時，建議如果我們可以善用文化創意產業來行銷包裝，運用數位遊戲、動畫、平面設計......等，讓福音活潑化。目前基督之家也與學學文創志業合作，讓「做禮拜」不再只侷限於每周日去教會，每週二晚間走進學學的創意空間，也是走進了新形式的聚會! 信靠是我們最好的武器 最後徐莉玲告訴這世代的年輕人，不要害怕挑戰、不要抗拒困難，越認識神的能力，你就會越清楚知道原來你有永恆的靠山。緊緊跟著神，你可以行在神蹟中，每天的生活都會充滿神給你的無限驚喜！

2011年台灣基督教會總堂會數

根據朱三才牧師提出的《2011年台灣基督教會教勢報告》，台灣基督教會會友（含安息日會、真耶穌教會）佔5.44％（五歲以上人口），比起2009年5.08％比例有微幅成長；若含天主教則佔6.52％。 人數比兩年前增九萬 2011年台灣基督教會總堂會數（含真耶穌教會和安息日會）共計3888所，比2007年3728所增加160所；總會友人數，兒童196.608（12歲以下）和成人1.010.896，共計1.207.504人，比2007年1.117.986人，增加近九萬人。 朱三才牧師表示，這次調查突顯一些大教會成長快速，而且人數愈來愈多，千人以上教會共43所，其中台北市有22所（大安區7所，文山區5所）；全台兩千人以上教會有11所，三千人以上教會則有五、六間。750-999人的教會有32所，可望在近兩、三年突破為千人以上。然而，100人以下堂會有2242所，佔總堂會數57.66％，如何能在三、五年間突破，值得深思。 新成立教會成長快速 此外，近年開拓的教會增長也很快，如三峽卓越北大行道會、潭子真道堂等；反之有些成立廿、卅年的教會仍沒有成長。另外，兩年內監獄受洗人數有2888人。 按行政區，過去都曾設有堂會的台南市龍崎區和澎湖湖西鄉，目前無基督教會；基督徒比例最高，以原住民居多的台東縣，花蓮縣則居次；台東縣從17.14％增長到20.57％，花蓮縣則從14.86％增長到17.12％。 第三為台北市。以台北市261萬多人口中，2011年基督徒比例佔11.48％，比2009年11.19％微增；基督徒28萬7千多人，也比兩年前台北基督徒28萬一千多人，增加數千人。 靈糧堂、召會增近萬人 此外，屏東佔8.5％也不低，新竹市為6.02％。往年基督徒比例較低的雲林從1.55％到1.76％，彰化從2.03％到2.26％，以及苗栗從2.20％到2.49％，也都有穩定增長。 台南縣市和台中縣市等兩個縣市合併的城市，基督徒人口為4.53％和4.73％；高雄市為5.60％，新北市則為3.48％。 以教派來看，台灣最大的宗派、台灣基督長老教會近年推動「一領一倍加運動」，2009年會友總人數230.112人、堂會1206個，2011年增長到240.400人、堂會1211個，多出10.288人、五個堂會；召會在全台249個堂會、147.792名會友，比2009年138.377人多出9415人；靈糧堂堂會數119個，總會友人數從2009年的50.460人，增長到60.034人，多出9574人。 另外，增長較快的宗派有浸信會聯會，從會友39.938人、堂會數209，增長到44.528人、211個堂會，多出4590人、增加兩個堂會。行道會聯會會友從13.764人增加到15.683，多出1919人，堂會數從40增加到46個。台灣信義會從22.024增加到24.168人，多出2144人，堂會數從60個增加到71個。 此外，台中旌旗教會七個堂會，兩年來從4012人增長到6570人；台北佳音教會13個堂會也從2180人增加到3922人。 朱三才牧師表示，自2003年進行「教會普查或基督徒人口普查」，至2011年是第五次普查所得資料，主要依據各堂會平均每周出席人數（含成人、青少年、兒童）為基準來作換算。會友制教派按其資料為準，或按出席率換算；非會友制教派按各教派之總合，會友與出席人數加50％換算（按總出席率為46.93％），所得之總數必有誤差，但不會超過3％。 而今年收集的堂會數，其中有廿九個教派提供資料，其他28個教派和獨立教會736所，分別用電話訪談得到相關資料，共收集3826個堂會資料，佔總堂會數98.41％。

技術論文;ＳＣＩ論文

工程和設計科系博士生不必再提交ＳＣＩ論文，而是和產業合作研發新技術，將新技術寫進論文中，即可取得學位。 ＳＣＩ（ Science citation index）是指國際知名科學期刊索引，能被收進的論文代表有一定影響力。 全文網址: 北科大首開 技術論文取代ＳＣＩ論文

周辰翰

患有輕微腦性麻痺的士林高商廣告設計二年級學生周辰翰，昨日親自送一幅「玫瑰」油畫到教育部，感謝部長對他的鼓勵，由於部長夫人的名字叫許玫瑰，周辰翰認為這幅玫瑰畫很適合轉送給黃榮村夫人。 黃榮村剛上任時，看到周辰翰將「展翅的鷹」畫展所得，全數捐給花蓮門諾醫院而深受感動，曾經邀請他擔任國立台灣科學教育館新館開幕時的貴賓之一。 黃榮村也親筆寫信鼓勵患有先天性輕微腦性麻痺的周辰翰繼續畫下去，讓周辰翰相當感動，馬上動筆畫了兩幅水彩畫送給黃榮村，一幅是「水果」、一幅是「玫瑰」。其中「玫瑰」至今還掛在黃榮村官邸的臥房中，今年情人節周辰翰畫了第二幅「玫瑰」要送給黃榮村，但怕打擾部長，現在部長要卸任，他堅持一定要送來。 周辰翰的母親林靜美說，她買了一大束玫瑰給辰翰畫，但他卻堅持只畫一朵，因為周辰翰認為，一朵才能代表「唯一的愛」。 周辰翰因母親生產時由產道夾出，造成顏面神經受傷，常會不自主流口水，而被同學恥笑排擠，因此部長的關懷讓他備感溫馨，打算將來從事視覺傳播工作。 --------------------- 美國麻州州立大學傳播學碩士。 鄒開蒂曾任美台電訊公司通訊市場、有線電視業務部副處長，1991年獲美國總公司頒發公關事業特優獎。 事親至孝，家人常團聚分享，婚姻生活美滿。 她曾透過世界展望會認養一位山地學童，資助其生活費及學習費用三年。 又熱心公益活動，擔任慈濟功德會會員及秘書協會講師，奉獻所能，幫助他人。 平日關愛母校，常參與校友會活動，並與學弟妹們作經驗分享。 其兼顧工作、家庭及服務社會的精神，堪為現代婦女楷模。 ---------------------- 鄒開蓮部落格: 雅虎奇摩亞洲區董事總經理鄒開蓮前夫林欽聖、 同時也是司法院祕書長林錦芳的弟弟，15年前向好友王啟清借了二百萬元， 事後林被控詐欺但卻避不見面還被通緝，這起詐欺案因拖過十年追訴時效， 台北地檢署昨天將林不起訴處分。 鄒開蓮/胡德興 他們在中年相遇，彼此欣賞，兩人有許多共同點，包括家世背景，都是軍公教子弟； 而且興趣相合，兩人熱愛運動、旅遊和朋友歡聚，在神的帶領下彼此相知相惜。 這一次，他們對婚姻和生命有了新的體悟和詮釋。 「結婚後，我才發現夫妻真正是一體的，」胡德興笑說。 兩個人的生活都很忙碌，胡德興的投顧事業本來就不得閒， 鄒開蓮最近幾乎每一、兩個星期就要飛往其他國家出差，待在家裡也要忙著開國際電話會議。 而且家裡有個青春期少女（胡德興和前妻所生）和新報到的兩歲小兒子，無論在工作和生活中都充滿挑戰。 「兩個人一定要分工合作，你多花點時間，多做一些，另一半會很感激的，」 胡德興就發現，他對親子教養很有興趣，他會花較多時間在涉獵相關書籍上， 也把所學應用在親子關係中，「我女兒就很願意跟我溝通呢！」他自豪地說。 婚前他們曾相約不再生小孩，過簡單的兩人生活就好，但小兒子的誕生，讓他們的人生變得更不同。 胡德興興奮地說，小孩把兩個生命緊緊地交織在一起，這個過程很棒。 「我現在會去想，要為這個家庭做什麼，」在家裡，胡德興扮白臉、鄒開蓮是黑臉。 鄒開蓮曾寫給胡德興一句話：「因為有你，我的人生才完整﹙You Complete Me）。」 中年得子後，鄒開蓮就改口說，人生至此是「整個更完整了」。 ------------------------- 民國59年5月30日首次執行DD型艦啟封工程，經12個月完工，在全體員工同心協力， 克服各種技術困難，得以發揮修護之最大潛力，並獲國防部長黃杰嘉許， 廠長鄒弘達少將有感其意義深重，特指示製作銅鐘2個，擺放衡陽軍艦及本廠， 隨著衡陽艦汰除後僅存該銅鐘陳展於本廠，亙突顯對本廠之意義深重。 鄒弘達曾任第一造船廠廠長，國防部後勤助理次長及物力司中將司長。 鄒開蓮小姐，現任美國雅虎國際資訊公司總經理，她就是鄒弘達的次女公子。 -------------------------- 梁義俊Chris Liang 謝毅民

神州華傳美國辦事處

神州華傳在最新一期的《華傳》雜誌刊登啟事，宣佈陳啟猷牧師於2011年11月正式接任神州華傳美國辦事處主任一職。 神州華傳美國辦事處先前由陳鐳牧師擔任代主任。陳啟猷牧師接任後，將帶領同工們在美國展開宣教的動員，特別在華人教會中推動普世宣教的事工，並負責宣教士的徵召與宣教基金的籌措。 神州華傳指出，美國華人教會雖然有些已參與宣教事工，但仍有大多數華人教會及肢體對主的大使命還未參與，主要的原因乃是一般信徒對宣教的認識不多。因此，陳牧師將與同工們一起積極加倍努力，向眾華人教會及信徒推動普及的宣教教育，達致信徒人人參與宣教；透過在各地教會推動宣教課程，如「把握時機」（KAIROS）課程，幫助教會認識伊斯蘭教與認識中國教會，與教會攜手合作，承擔普世宣教的重任。 神州華傳介紹，陳啟猷牧師在新加坡出生長大，在新加坡念大學期間信主。他在大學畢業前的一次個人靈修禱告時，讀到約翰福音第六章，神藉著五餅二魚的故事呼召他全時間服事主。大學畢業後陳牧師加入新加坡學園傳道會（Campus Crusade for Christ, Singapore）參與學生福音事工。1980年陳牧師與周金葉姊妹結婚，婚後他們立即前往台灣中華福音神學院接受神學教育，畢業後回新加坡牧養教會。由於陳牧師對宣教有極大的興趣，希望將來有機會能在跨文化宣教事奉神，於是在1988年他們帶著兩名年幼的女兒前往美國加州富勒神學院（Fuller Theological Seminary）的宣教學院進修。但畢業後，神並沒有給他機會做跨文化的宣教事奉，反而要他在美國牧養教會。 陳牧師在美國康乃狄克州牧養教會期間，曾在教會大力推動宣教的事工，從設立宣教委員會、宣教基金、舉辦宣教年會到差派短宣隊等都看到神的祝福。教會弟兄姐妹們也慢慢的看到宣教的重要，知道這是神的心意。教會的宣教工作也逐漸地有了規模與成績。2000年後，由於教會來自中國大陸的信徒越來越多，爲了多瞭解中國的教會，2003年陳牧師有機會前往中國服事了一個月。在這一個月裏，他看到迅速發展的中國教會，極需要各方面的訓練。反觀在美國的華人教會，無論人力或財力的資源均非常充足，因此讓陳牧師有了到中國宣教的念頭。2005年，陳牧師與師母離開牧養的教會，搬遷到洛杉磯參與中國宣教的服事，他主要的服事是中國教會的聖經教導與領袖的培訓。 神州華傳懇盼眾教會牧者及信徒繼續支持其普世宣教事工，更請為陳啟猷牧師及美國辦事處眾同工代禱。

imo instant messenger

《imo instant messenger》是款簡單好用的跨平台聊天App，從2009年推出後就一直非常受到用戶歡迎，《imo instant messenger》最大的優點就是同時支援MSN、Facebook、Google Talk、Skype、MSN、Yahoo、ICQ、Jabber、Hyves、VKontakte、Myspace和Steam等12個聊天應用，使用者不必另外申請帳號，直接利用原帳號登入即可，非常的方便。 全文網址: App／手機聊MSN靠它就對了！

免簽

民眾行前必須在美國政府為免簽計畫國家設立的「電子系統旅遊授權」（Electronic System For Travel Authorization, ESTA）網站登記基本資料，做為入境前查核，獲得授權後才能入境，如果無法成功獲得授權，得依規定申請一般旅遊簽證。 　電子系統旅遊授權需花費14美元，有效期為兩年，民眾必須在網路上填寫護照基本資料，回答有無前科等問題，並以信用卡完成付費，最快當日即可得知是否獲得授權，民眾赴美毋須填寫過去必須繳交的I-95入境表格。