四 在創世記

被上帝祝福的亚伯拉罕他一生共筑了四座祭坛，这四座祭坛帮助他一生走在信心的路程上，使他一生蒙福受恩无数。 分享这四座祭坛所带给我们的属灵上的帮助。
 第一座蒙恩得救的祭坛： 『亚伯兰继续他的旅程，来到示剑的圣址，摩利的圣树附近。（那时迦南人还住在那地方。）上主向亚伯兰显现，对他说：「我要把这片土地赐给你的后代。」亚伯兰在那里为向他显现的上主建了一座祭坛。』(12:6~7)这座坛是他离开吾珥时建的，是座蒙恩得救的祭坛。因为吾珥不是一个敬拜耶和华的地方，上帝要他离开那个拜偶像的国家，到祂指定的地方去，而亚伯兰到了示剑的摩利橡树后，第一件事就是筑祭坛。亚伯兰是个知道感恩的人，也知道要筑坛来敬拜上帝，这是值得我们学习的。 第二座与上帝沟通的祭坛： 『后来，他向南迁，来到伯特利城东边的山区，山区的西边邻接伯特利，东边靠近艾；他在那里扎了营，又建了一座祭坛，敬拜上主。』(12:8)亚伯兰筑了第一座祭坛为纪念他的罪得到赦免，这是他敬拜上帝的祭坛。然而第二座祭坛是为了要求告耶和的圣名，要与上帝沟通时的祭坛。亚伯兰给我们一个很好的榜样，他凡事都求告耶和华的名，这是很要紧的。每一个人都需要有自己的祭坛，亲自和上帝建立关係，使我们在行走天路时不致徬徨失措。 第三座与上帝立约的祭坛： 在第十三章1~4节『 亚伯兰带着妻子和所有的一切离开埃及，往北走，进入迦南南部；罗得也跟他去。亚伯兰是富有的人，拥有许多牲畜和金银。后来他离开那里，渐渐向北迁移，接近伯特利。他回到伯特利和艾之间，就是他从前扎过营、建了祭坛的地方；他就在那里敬拜上主。』当亚伯兰到了伯特利和艾的中间，就是先前筑祭坛的地了祭坛的地方；他就在那里敬拜上主。但是先前筑祭坛的所在没有足够的地方容下他们，于是亚伯兰就告诉罗得，他们不可相争，因为他们是骨肉(伯侄)，所以，他让罗得先选。亚伯兰仰望上帝，从上帝的眼光来看事情，他知道上帝会赐福给他，可是罗得他只看见属于世俗上的需要，他从自己的心意选定了在人看来是最好的地方，他也没有求告耶和华的圣名，这是他灵性走向下坡的开始。罗得离别亚伯兰后，耶和华对亚伯兰说，凡你举目所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔直到永远；我也要使你的后代如同地上的尘沙那样多。因为上帝和亚伯兰建立了应许的约定，于是亚伯兰就在希伯崙幔利的橡树那里为耶和华筑了一座祭坛，当我们爱上帝所爱、选择上帝所选择、顺服上帝要我们顺服的命令时，也就是我们与上帝立约的时候。因为这世界上所有的一切都归属于上帝的，只要是上帝赏赐的，没有人可夺走，但若不是上帝给的，也没有人能守得住。 第四座奉献的祭坛： 从创世记第廿二章的记载中： 过了些时候，上帝考验亚伯拉罕。上帝呼唤他：「亚伯拉罕！」他回答：「我在这里！」上帝说：「要带你的儿子，就是你所疼爱的独子以撒，到摩利亚去，在我将指示你的一座山上，把他当作烧化祭献给我。」(22:1~2) 亚伯拉罕他们来到上帝指示亚伯拉罕的地方，亚伯拉罕开始建造祭坛，把木柴堆在上面，把自己的儿子绑起来，放在堆着木柴的祭坛上面， 然后举刀要杀儿子。但是上主的天使从天上喊他：「亚伯拉罕！亚伯拉罕！」他回答：「我在这里！」 天使说：「不要下手，不可伤害孩子！现在我知道你敬畏上帝；因为你没有把自己的儿子，就是你的独子，留住不给他。」亚伯拉罕向四周观看，看见了一隻公羊，两角缠在树丛里。他走过去把牠解下，拿牠代替儿子作烧化祭。于是亚伯拉罕称那地方为「耶和华以勒」到今天人家还说：「在上主的山上，他会预备」(12:9~14)；当亚伯拉罕在年老时候，上帝要他将等待了廿五年的独生爱子以撒，献上为燔祭时他就遵守，毫无考虑，没有抱怨，也没有疑问，他知道一切都是上帝给的。当他把刀拿起，要杀他的儿子时，耶和华的使者从天上呼叫他，告诉他不可伤害这孩子。上帝知道亚伯拉罕是敬畏祂的人，对自己完全没有保留的，所以上帝恩待他。亚伯拉罕的奉献祭坛，让我们看到上帝丰富的供应及预备，使得他一生都没有缺乏，他所得到的子孙更是如天上的星、海边的沙那样多。 所以今天只要我们愿意去建立自己的祭坛，把我们最好的献在上帝的祭坛前，上帝就会赐给我们成为一个像亚伯拉罕一样受蒙恩蒙福的人。 
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以撒一生的特点 　　经文：创26：19、21、22、25 　　“以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。”（创廿六19） 　　“以撒的仆人又挖了一口井，……”（创廿六21） 　　“以撒离开那里，又挖了一口井，……”（创廿六22） 　　“……他的仆人便在那里挖了一口井。”（创廿六25） 
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今天我们就籍着回顾雅各的一生来省察自己。 雅各一生有四大转折，每次都立柱为记。 
一、许愿之柱 雅各有敬虔的祖先，但他却是诡计多端。他用计骗得了长子名分和祝福，却被哥哥追杀，流落异乡。 正当他彷徨之夜，神向他显现，给了他伟大的应许（参创28：13--15）。 雅各不敢完全相信神，他许愿说“神若与我同在，我就必以耶和华为我的神……”。（参创28：20--22） 他和神讨价还价，但我们不也常常这样祷告吗？ 尽管如此，雅各在这里还是迈出了信心的第一步。 
二、见证之柱 雅各到了比他更狡猾的舅父拉班家中，受尽了拉班的欺侮。（参创：31：36--42） 慈爱的人，神以慈爱待他； 完全的人，神以完全待他； 清洁的人，神以清洁待他； 乖僻的人，神以弯曲待他。（参诗18：25--26） 拉班的诡诈使雅各认识到诡诈给人带来的巨大伤害，他开始悔改，决心与罪恶一刀两断。于是雅各携带家眷出逃。 当拉班追上雅各时，雅各把20年来受的苦全盘说出。 拉班因前一夜耶和华警告他，不可与雅各说好说歹，终于同意二人划清界限、互不干涉，立石堆石柱为证。 雅各终于得到了自由。与罪恶一刀两断，大胆地努力向前。 我们应当自省，在我们的生活中，神是否用某个“拉班”来光照我们的罪？我们是否愿意与罪完全隔绝呢？ 三、奉献之柱 雅各的名字就是“抓”的意思，他抓长子的名分，抓祝福，抓财富。尽管遇到许多困难，雅各还是抓到了他所要的一切。 但在回家的路上他独自徘徊在雅博渡口。他又不敢面对哥哥，此时神又来与他摔跤。神的一摸，使他成了瘸腿的人。 神要他知道：人靠自己的智慧和力量不能得属灵的福份，只有完全降服于神、依靠神，完全把自己摆在神的手中，才能得更新的生命。 雅各的一生起伏不定。当他亲近神时，他就刚强壮胆，蒙恩得福；当他远离神时，他就软弱跌倒。 所以雅各最终完全把自己的一切交给神。我们也当奉献自己，当作活祭。 英国有一个小男孩，当他听到牧师呼召大家奉献时，他就整个人跳进了奉献篮子中。几十年后，他成为了有名的布道家。 将自己奉献才是最好的奉献，雅各愿意把自己交给上帝，这也就迈开了信心的第三步。（参创35：14-15） 
四、拉结之柱（顺服之柱） 拉结是雅各的最爱，可是神却取走了拉结。（参创35：16-20）这是雅各一生中最痛苦的磨炼。 许多时候，神的美意并不是人所能明白的。 有三位热心的姐妹们的丈夫分别死于车祸、电击、肝癌。 然而她们走出痛苦后不但没有远离神，反而更爱神，把神摆在生命中的首位。 因为她们相信：主意尽美善。 雅各学习了这最艰难的一课，生命更加蒙福，因为他完全顺服于神。 这就是雅各的一生，盼望我们大家从他的身上照出自己的光景。 让我们跟随主的脚踪立下许愿之柱、见证之柱、奉献之柱、顺服之柱， 最终让我们必定得到大卫所说的： “我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。 因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。 你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。” 
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約瑟四梦 1. 屬地 37：7 我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。” 2.屬天 37：9 后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪！我又做了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。” 酒政和膳长的梦 法老做梦 ----------------------- 摩西向神祈求，求了三件事： 1個，求認識神； 2個，求神的同在； 3個，求能看到神的榮耀。這三個其實都類似。 
 =================== 摩西7祈求: