劉三禱告

劉三講古 
禱告，還是作文？ 
如果世界上有一件最簡單的事，那肯定是「禱告」！ 不管大聲，小聲，有聲，無聲，男生，女生，還是小生，老生，通通可以無線上網，不但用量吃到飽而且速度奇快無比， 完全沒有收訊死角，只可惜大家都習慣瘋上傳，很少像馬大的妹妹馬利亞花時間下載，安靜聆聽上帝的聲音。 不過；這不是重點， 重點是為什麼很多人都說「不會禱告？」這真是怪哉，禱告如同呼吸，豈有不會的道理？ 什麼都可以講，不拘形式，這可是耶穌用生命的代價讓聖殿的幔子裂開才讓我們享有的「福利」，怎麼很多人好像有心理障礙？ 基本上，應該有幾個原因，要嘛就是自覺禱告火力不足，不夠靈驗，要嘛就是自卑詞彙不美，我們好好解析一下吧！ 從「禱告，還是作文」講起！ 作文也好，演講也好，很多基督徒之所以對禱告有自卑感就是因為「長度不足」，人家禱告30分鐘，臉不紅，氣不喘，我卻使盡吃奶的力氣只能禱告3分鐘。 相較之下，人家的禱告是作文跟演講，我的禱告根本是「報告班長」，連「主席致詞」都談不上，哪敢獻醜？ 場面搞成這樣子當然是「非戰之罪」，總不能規定所有的人禱告在30秒內結束還強制練過的叔叔跟阿姨們不准引經據典，也不許出現華麗的辭藻與優美的禱詞？ 禱告的問題真的不在於長度或內容，而是禱告真的已經形成一種教會內的次文化，這種次文化往往阻礙了初信者的禱告生活。 耶穌並沒有出一本「禱告指南」，不過； 他倒是針對禱告的文化舉了一個例子，就是聖殿中有個法利賽人做了一個優美的禱告， 結果上帝直接當成垃圾郵件處理，倒是旁邊的路人甲認罪禱告蒙了垂聽。 耶穌的意思就是「凡是禱告很美的，就是法利賽人…」當然不是，不能這樣曲解聖經啊。 顯然；耶穌談的是一種禱告文化。 禱告本來不該是一種文化，禱告是呼吸啊！ 但是；禱告確實成了一種文化，讓我們用來評估一個人夠不夠屬靈， 我們不但觀察禱告內容的長度與深度，甚至還要參考一種稱為「方言」的術科來加重計分，這實在已經達到誇張的地步了。 我相信多數的基督徒禱告並沒有想到作文或演講，但是在一些重要場合， 我們真的會故意設計一些禱告來製造一種屬靈氛圍，甚至禱告的抑揚頓挫都可以是一種fu，而且還蠻容易模仿的，我們無形當中真的會誤導初信的人哪！ 禱告不在於長短與詞彙，禱告就在於平常心！ 真情自然的禱告人家是聽得出來的，禱告，不要太故意，很假！ 唉，讀了本文以後忽然武功全廢不會禱告了？或是開始評論別人很假的禱告？ 不要這樣啦，禱告專心一點，幹嘛想這麼多？！ 我們把禱告弄太複雜了。 禱告是給上帝聽，不是給人聽，把握這個重點就對了。 ========================== 禱告，還是發動磁場？ 啥？禱告還跟磁場有關喔？ 你不知道？ 有一次就有一位初見面的朋友說「教會不一樣沒關係，反正磁場都一樣啦…」，害我當場卡住。 不管磁場還是念力，或是所謂「正向能量」意思都差不多，就是用禱告來集氣，可以扭轉運勢，否極泰來。 基督徒請注意，我們是不接受這種說法的，千萬不要說「只是用詞不同，意思都一樣啦…」 差得遠囉！ 「不管冥想或是修行，往往都是在運用一種『能量』，只要能量是正的，不是邪的就沒關係…」， 就是這種思想導致原本純正的信仰漸漸偏差，這在教會歷史屢見不鮮，不止一般信徒，就連很多牧者跟教會領袖都逃不過這些「能力的誘惑」。 請記得，我們的信仰有能力，但是不會一直強調「能力」，其實真正有能力根本就不必一直廣告「能力」二個字， 耶穌強調的是「真理」，耶穌一介紹聖靈的時候就說「聖靈保惠師使我們明白真理然後得自由」， 千萬不要信耶穌信到「能力」這條路上，不是反對能力，只是；能力是印證真理，不是拿來炫耀或是滿足自己優越感的。 上帝不是一種能力，不是一種定律，能力屬於上帝，上帝是有性格是可以跟人建立親密關係的，這就是基督信仰跟神秘力量最大的不同。 力量可以找到方法去驅動去享有，但是千萬不要找「方法」套在上帝身上。 所以耶穌的醫治沒有方法，教會的成長也沒有方法，只不過；我們這些超級賽雅人居然一天到晚參加特會傳授教會增長的方法， 還不惜到海外取經去研究方法，聖靈充滿跟說方言也有「方法」，禱告更有很多方法，這跟信仰本質相去甚遠啊！ 方法有沒有用？ 絕對有用！ 但是都是短時間，所謂短時間也可以是幾十年，但是上帝看的是千百年，方法用久了，會把神忘掉，但是教會領受的使命是忠心到主再來，這就是差異。 您不知道禱告有方法？ 例如在額頭畫一個十字架，這就是方法。 大家一起喊三聲哈利路亞，這也是方法。 重複快速說哈利路亞就自然有方言，這也是方法。 我們下指令要信徒舉手禱告其實也算某種方法，因為他們根本不想舉手。 就連「宣告」都可以成為一種方法（不是不能宣告，而是不能把宣告當成方法，宣告是信心的表現，不是方法）。 其實是不是方法真的是心態的問題。 禱告就是自然呼吸，隨著生活中跟上帝的互動以及讀聖經對上帝的認識會自然成長，太過刻意操練就有點像「練氣」，果效固然可以立桿見影，但是也要小心岔氣。 近日聽說有位弟兄已經禱告到爐火純青，因為他已經禱告到「可以看見生命冊」，這是屬靈偉人嗎？大家請用常識判斷吧！（聽起來還是挺厲害的，不是嗎？） 如果禱告要練到「通靈」或出現某些超能力才算屬靈，那真是本末倒置了。 明天聊一聊「禱告，還是心理作用？」 ======================= 禱告，還是心理作用？ 禱告有用嗎？ 當然！ 有什麼用？ 有心理作用！ 這是很多人對禱告的詮釋。 不！應該說「這是很多人對禱告的經驗」。 如果以「施法」的角度來說，禱告的靈驗度確實不夠高，就算最強調能力的靈恩背景基督徒也不得不承認， 我們在醫治大會為上千名病人禱告，得醫治的恐怕不到一成，這種「良率」實在不高，如果加上很多當場得醫治的人回去還復發，那比例就更低了，不過； 根據統計，多數的人在禱告後確實感覺好多了，這時候；禱告不是心理作用是什麼？ 禱告絕對有心理作用，這是完全可以理解的，把你的酸甜苦辣跟一個人傾訴就覺得好多了，何況跟上帝說？ 所以很多醫生跟心理師都會跟病人說「求助於你的信仰」，因為現代醫學已經承認心理作用也是很重要的治癒過程。 但是，如果你認為禱告只是心理作用，那麼；您實在太輕看禱告了。 禱告是「人跟神說話」，如果您根本不相信人可以跟神說話，那麼；禱告絕對是心理作用。 如果您真的相信禱告就是您可以跟上帝說話，那您就是嚴肅看待這件事，這種情況下，打死你都不會認為禱告只不過是心理作用， 因為這麼說就代表「是你自己在幻想跟上帝說話」。 請問，我本領通天可以安排您某天跟歐巴馬共進早餐，事後，您跟朋友提起，他說「這應該是心理作用」，您會不會翻白眼？ 因為他這麼說，就表示他根本不相信您跟歐巴馬吃早餐。 不過吃個早餐，幹嘛不相信？ 因為對方是歐巴馬呀，如果對方是劉三，那就可信多了。 簡言之，我們根本不相信自己可以跟歐巴馬吃早餐，除非您跟他是親戚，那也要長得夠黑才行。 那請問，跟歐巴馬講話人家都不太信，你跟人家說「我跟上帝說話」，人家是不是覺得你瘋了？ 這就是「禱告」最詭異之處。 人居然可以直接跟上帝說話？ 這比台灣民間故事還要天方夜譚。 跟歐巴馬吃飯還可以拍照證明，跟上帝說話怎麼證明？ 有了！「方言」可以證明，還有「神蹟奇事」可以證明。 答對了！ 禱告後的神奇經歷確實可以證明，至少可以讓當事人壯膽，知道自己不是用空氣手機在跟上頭對話， 這也是很多人追求神秘經驗背後的心理狀態，可供查驗的禱告經驗就跟「拿著與歐巴馬一起比YA的照片」一樣，自証不是感覺良好與心理作用。 這樣的方式當然是上帝允許的，因為人很需要經驗。 但是我們忘了一件事，在「多馬」事件中，親眼看見他復活的固然有福了，但是耶穌自己卻親口證實「沒有看見就信的，有福了」。 耶穌死的時候，聖殿幔子裂開，從此以後，我們可以直接跟神說話，不必殺牛宰羊獻祭也不必找祭司代勞，這就是「十字架的奧祕」之一。 禱告之所以這麼簡單是因為耶穌做了最難的部分，所以當我們企圖用其他方式證明真的有禱告這回事兒，都是一種尷尬，不是嗎？ 因為耶穌自己已經用死裡復活證明禱告是真實的，他用生命保證我們可以直接跟神通話， 這就是希伯來書說的「我們既有耶穌這位大祭司…」，這是人類歷史最偉大的「維基檔案解密」， 至於多馬非得看到才信，情有可原，因為人就是倚賴經驗，但是耶穌宣示我們可以「憑信心」領受，並且聖靈會成為我們的內證與我們的心同證我們是神的兒女。 如果您不是基督徒，一定會說「禱告是心理作用」，如果您已經是基督徒還這麼說，那就該打屁股啦！ 明天，進一步剖析「禱告，還是唸咒」，解析「禱告只是心理作用」背後的秘辛。 

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禱告，還是唸咒？ 真是太不敬了，虧你還是牧師，居然用這麼大不敬的詞來描述禱告… 
問題是，我們真的很像在唸咒啊，
很多基督徒每主日都行禮如儀背誦主禱文啊，如果不用心，這跟「唸咒」有啥二樣？ 
事情其實是這樣的，民間信仰對唸咒是很尊敬的，與其說「禱告是跟神說話」還不如讓信徒唸主禱文還更有fu， 
尤其對民間信仰背景濃厚的華人來說，所以大家可以觀察一下，只要唸主禱文，幾乎大家都態度恭敬， 因為這是某種「類似符咒」的形態，這實在是文化造成的信仰大偏差。 

不只主禱文，還有「宣告」也一樣，聖經本來就有「宣告」，這是一種很自然的信仰表現， 但是當下也幾乎被操作成一種「符咒式」禱告技巧，變成「只要憑信心宣告」就會實現，這也已經偏離信仰本質了。 

當我們在心態上把禱告跟唸咒類比，當然就會產生「有效」的期待，因此； 不管用什麼方式禱告，激烈或溫和，平淡或神奇，如果「沒有用」，我們當然會灰心， 因為我們真的不了解禱告，我們把禱告跟廟裡求神問卜，趨吉避凶混為一談了。 

禱告就是跟神溝通，請問；您跟家人溝通到底是「生活方式」還是「宗教儀式」？ 
我們跟天父溝通當然是生活方式，所以聖經對禱告教導最多的是「恆切禱告」，
就連耶穌親自示範的主禱文都偏向「養生」而不夠辛辣， 耶穌在主禱文沒有透露他五餅二魚的禱告威力從何而來，也沒有暗示行走海面的神力如何取得， 他只關心「神的國如何臨到世界」，坦白說，實在太沒有梗了。 

這就是問題，當我們不真正理解何謂基督徒，
當我們對於「基督徒如何活出神的性情」無感 卻對「基督徒如何運用神的大能」超有興趣的時候，

禱告很可能就淪為引渡聖靈的咒語。 基督的大能跟基督的性情是一體二面，不能切割，關鍵是我們跟基督的關係，是我們到底有多認識上帝， 信仰是生活的全部而不是生活的局部，因為我們跟上帝是家人，明白這一點，禱告就是一種跟神說話的方式這是再自然不過的事了。 禱告之所以造成困擾是因為信仰方式整個錯掉了，這個困擾一直以來都很嚴重，直到現在，全球教會還是活在宗教儀式， 全球「教會界」也一直是一種封閉團體，只重視人數卻忽略活出上帝的國，信徒被要求委身教會，真正生活品質卻一塌糊塗。 

在這種情況下，我們卻又轉身想從「禱告」找到解脫，殊不知，在信仰整個偏掉的情況下，我們禱告的心態根本就完全「走調」了， 就連恆切禱告都變成一週趕好幾場禱告會，禁食禱告跟通宵禱告更是容易成為一種宗教操作而非生命自然關係，非常遺憾。 

耶穌說，關起門來禱告，禁食要低調，千萬別炫耀，我們經常違反啊！ 當整個信仰漸漸扭曲，禱告在潛意識被視為唸咒，信徒當然在意「禱告的威力」， 並且崇拜禱告有能力的人，這都是過去信仰的遺毒，可惜很多教會領袖還在操作這些。 如此一來，當禱告太平淡，我們就會覺得是「心理作用」了。 請認真看整本聖經，禱告真的是生活方式而不是宗教儀式。 該是矯正自己信仰的時候了！ 

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靈恩:從感覺走向事實 【國度復興報╱編譯Opal／報導】
雖然靈恩／五旬節運動已橫掃全球逾一世紀， 帶給數以百萬計人們救恩、醫治和屬靈成長，
但也因極端教導、醜聞和無數的失敗造成發展阻礙， 美國靈恩派領袖一直號召信徒為大復興禱告。

蒙哥馬利牧師（Rev. Mel C. Montgomery）宣稱， 「如果禱告30年都沒有功效，拜託停止禱告，開始改變！」 　
蒙哥馬利強調靈恩運動需要改革。 
他常說，「我們要從感覺走向事實，必須從極端教導和心態中認清和分別自己。」 
第一步就是辨別這些靈恩教導是否合乎聖經。 
這位聖靈充滿的牧師在《均衡的七個律：如何判斷教導和點燃靈恩改革》一書中解釋這些原則或「律」， 
來判斷靈恩教導、啟示和實務。 

保守派及福音派新約希臘文教授古德溫博士（Dr. Charles Goodwin）提供神學註解， 
並測試幾個常見的靈恩教導像：「屬神的信仰」、「基督靈裡死亡和受苦」等。 
讀者一旦發現一些教導顯然不符聖經，就更清楚為何需要靈恩改革。 　
「1517年，信徒開始拋開宗教傳統桎梏和不符聖經的教導。 
近500年後的現在，該是靈恩派扔掉我們束縛的時刻了。」—蒙哥馬利 =======================================