拿撒勒人會Haldor Lillenas

拿撒勒源自希伯來字 netzer。 拿撒勒人會或稱宣聖會，是基督教福音派下的一個派系，出現於北美19世紀的聖潔運動中，其成員常被稱為Nazarenes（拿撒勒人）。 循道宗-聖潔教派。拿撒勒人會是從一次聖潔運動中興起的，於1895年創立於美國加洲洛杉磯(Los Angel)，於世界各地地區教會建立。 根据Vinson Synan所著的书《灵恩运动──美国圣洁及五旬节运动史》（台北教会更新研究发展中心出版），其历史根源大致如下── 卫斯理约翰的圣洁运动 　　圣公会的卫斯理约翰自觉信仰无生命力，乃到美国印第安人中宣教并追求灵魂的圣洁，在船中遇弟兄会信徒与之谈及得救的信心带来胜罪能力。 卫斯理深受影响，1738年五月二十四日读马丁路德所著罗马书前言经历重生得救。 他继续追求，1739年一月一日他经历到大喜乐的复兴，于是开始推动一个强调成圣、灵修、得胜生活的“圣洁运动”。 卫斯理以自己的经历为根据:得救为第一次祝福，成圣为第二次祝福。 但他的著名同工乔治怀特菲却反对这第二次祝福的理论。 无论如何卫斯理的圣洁运动使他在英国、美国、加拿大、欧洲建立了成千上万的教会。 圣洁运动的偏差 　　圣洁运动在各地均带来大复兴，使信徒大哭、认罪，使大批未信的人悔改归主。 不过，中间有一两次的圣洁运动聚会，会众确实失去情绪上的控制，以至有人发抖、倒地、拥抱痛哭认罪，今天灵恩派领袖就认为抓到了根源了。 事实上圣洁运动确实有一小撮人偏向极端，尤其是发展到1800年之时，在肯塔基的一小镇就出现了一次更激动的情况，他们大部分人躺在地上大叫大哭。 更有一些甚至痉挛、狂笑、精神恍惚、跳舞。史书的记载指出甚至连不悔改的人也痉挛。 肯塔基的聚会疯狂现象延伸了五年，并且传到南部一些小镇，并且偶然也有人说出“方言”来。 不过与此同时，摩门教的聚会也经常有同样的现象，他们也是大叫、痉挛、跳舞。 杨百翰（摩门教第一位继承人）也经常说方言和翻方言，摩门教的合唱团素以方言和声著名。 　　圣洁运动还有另一些偏激现象，例如：从1836-1879年有John Humphrey Noyes宣称自己得到神直接启示，其权威高过圣洁运动， 并且创立“圣洁共产主义”，甚至倡导杂婚，理由是神与人和好，男性与女性也要和好，所以不再有性别之分，并称之为成圣的杂婚。 圣洁运动的分裂 　　有一点要明白的，就是圣洁运动本身是好的，它带来大复兴和普世宣教运动，福音因此而传到中国、南洋、非洲、南美等地方去。 而且产生了大量神杰出的仆人，如芬尼、司布真、慕迪、宣信等等。圣洁运动中的偏激分子只属其中极少数而已。 例如：圣洁运动发展到美国内战之后，偏激的极少数也逐渐多起来了， 到了1895年，这些偏激分子纷纷离开了卫斯理约翰所创办的循道会Methodists，变成20+的教派。 究竟这20+教派有多少人数呢？史书告诉我们只占美国循道会会友的1/20而已。 可是今天的灵恩派人士却强调他们的根源是来自卫斯理约翰的圣洁运动。 他们这样找出自己的根源，正是证明他们的“祖宗”都是循道会──圣洁运动主流教会所驱逐出来的。到底这20+个偏激教派是怎样被逐的呢？ 　　美国战后的教会渐渐世俗化起来，有不少战前复兴过的领袖人物起来提倡复兴卫斯理约翰的复兴原则，重点圣洁运动的火把。 由1867年开始，陆续出现许多大型的圣洁运动聚会和退修会。 其中以1867年七月十七日在新泽西葡萄地举行的退修会作为战后复兴的开始。 追求圣洁的要求蔓延全国，许多鼓吹圣洁的刊物出版。 到1870年已达到高潮，全国共有28个圣洁退修会营地，304位圣洁讲员。 不过，到了1880年代，分裂就陆续出现了，循道会的领袖们纷纷指出许多现象已经离开了原来的正规。 率先离开循道会的有1880年的华纳Daniel S.Warner,他创立了“神的教会”，其他教派也争相效尤， 在德洲更有一些狂热分子倡论“无罪的完全”、“死亡的自由”、“婚姻的纯洁”、“禁吃猪肉、咖啡”、“靠神医治病，医生和药物都是不需要的”。 此外“人民福音教会”、“美国五旬节教会”、“新基督教会”，上述这些教会后来又合并为“拿撒勒人会”，由此又产生“拿撒勒五旬节教会”。 还有“天路圣洁会”、“国际使徒圣洁联盟”、“五旬节援救使团”、“火洗圣洁会”等等。这些都是离开循道会的偏激教派。 各派骨干精神大致相同。 Haldor Lillenas[Glorious Freedom; Wonderful Grace of Jesus; ] was an ordained minister in the Church of the Nazarene, author, song evangelist, poet, music publisher and prolific hymnwriter, who is estimated to have composed over 4,000 hymns, the most famous being Wonderful Grace of Jesus. In 1931 Lillenas was the producer of Glorious Gospel Songs, the first hymnal for the Church of the Nazarene. 1956年梅瑞義牧師夫婦（R. R. Miller）和何思德牧師夫婦（John H. Holstead）在臺灣建立基督教拿撒勒人會。 梅Miller牧師和何Holstead牧師用了兩年的時間，尋找地點，購地興建神學訓練學校，關渡里聖景路100號。 1960年，何牧師奇蹟似的以教會之名義，用香膏瓶奉獻的17,500美元，購買了聖景路關渡山坡上的七Ac地(約8500坪)。 隔壁的馬偕護專為1973年，馬偕紀念社會事業基金決議，將關渡3.5Ac(約4000坪)土地無條件捐贈給護專。 在30年前這個小山丘就成現在這樣了。 [Glorious Freedom; Wonderful Grace of Jesus; ] 1 ac = 4046.8 M^2 1坪 = 3.30 M^2 ================================= 北投行道會牧師林永春1999轉往拿撒勒人神學院，擔任教務主任的工作。 =================================