讀經十堂課

讀經十堂課 ⊙ 文 / 鄭維棕 「上帝是通過『真理自身』說話的，而且他的對象是那些能夠用心智而不是用肉體聽見的人。」--奧古斯丁《The City of God》 教會的存活，是靠她對上帝話語的順服！--路德 人需要透過一套有效讀經過程，讓耶穌的信仰面目在個人身上越來越清楚……讀經非常重要，系統化的理解讀經更重要，這套讀經法，我用自己經驗和大家分享並稱為「讀經十堂課」。 1、先立根本 2、確立系統 3、先史後義 4、上下關係 5、文化判別 6、字字珠璣 7、背經內化 8、地圖尋寶 9、善用邏輯 10、實踐應用 第一堂課：先立根本—對上帝絕對主權的順服 窰匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎﹖（羅馬書：9：21） 有一個年輕人叫做恰克‧弗來，非常愛主、出色，他從六千個申請醫學院的學生中，脫穎而出進入亞歷桑那大學醫學院，在醫學院的第一學期，他為了回應上帝對他未來到異地服務的呼召，放棄一些未來可以獲利的醫技學習，那時他有一個愛主的未婚妻。醫學院第一年快結束時，他發覺身上常有一股莫名的疲倦，五月做了檢查，被判定急性血癌，當所有人盼望著這個愛主的年輕可以好轉時，十一月他便死了，他的父母失去了孩子，妻子也變成寡婦！ 如果你愛主、事奉主，但苦難來臨，上帝卻不做什麼，上帝對你變成沒有意義時，你會怎樣？如果你是恰克的家人，你對上帝會有什麼反應？ 漏掉的翻譯：「相同的」一團泥the same lump 「先立根本」就是說基督教有一個「鐵板定理」或「霸道定律」，即上帝具有「絕對的主權」，人沒有辦法用自己的想法解釋，這裡面是信心問題，不是知識問題。違反這個原則，就不是基督教了。 第二堂課：確立系統—要有一套信仰系統 「信仰觀念」與「信仰系統」，你可能有很多「信仰觀念」，但是個別的、零散的，沒有一套清楚的信仰系統。 Gestalt部分的總和不等於全部。 「信仰系統」以保羅來解釋，有五個核心觀念，缺一不可，偏掉就會偏差。.唯獨「聖經」、唯獨「恩典」、唯獨「信心」、唯獨「基督」、唯獨「榮耀神」。 總結就是「所以，你們或吃或喝，無論作什麼，都要為「榮耀神」而行。」（林前10：31） 第三堂課：先史後義—先研究歷史，再研究思想史 讀（研）經時，一定要先有耐心，先讀歷史，再研究精義。讀歷史是苦功夫，要蹲馬步，必須下很多功夫記憶，是小學生工作，沒辦法跳躍，下多少功夫，就有多少的回饋，沒辦法偷吃步！並由故事書，再跳躍到道理書。 「歷史文本」到「內容文本」的工作。 第四堂課：上下文關係—注意文章結構裡的上下關係 一個字必須由其相鄰的字詞來判斷其意義。--第一位英國語言學家弗斯（John Rupert Firth） 別這麼驢！ 他的個性很驢！ 鄭金川根本是個笨驢！ 例如： 「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」主詞是誰？ 「我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。」他是誰？ 「沒有異象，民就放肆。」（箴言29：18）對象是誰？ 第五堂課：文化與真理判別—可變與不可變 文化是人們生活的方式，並在生活裡尋找「意義」。--哲學家阿德勒（Alfred Adler） 承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。（馬太3：6） 凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。（林前11：3） 第六堂課：字字珠璣法--解義理，求精不求多 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個「博士」從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在那裡？我們「在東方看見他的星」，特來拜他。馬太2：1-2 「博士」--這個字起源於Babylonians (Chaldeans),Persians對於teachers, priests, physicians, astrologers, interpreters of dreams,等智慧者（wise men）的尊稱。而這裡應該指「占星家」（astrologers）（在東方看見他的星） 第七堂課：背經內化法—要讓經文融入到生命裡去 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。約書亞1：8 第八堂課：地圖尋寶法—用圖像法記憶 閱讀及記憶法裡面有一種很有效的方法，就是「圖像法」。 第九堂課：善用邏輯—讓經文變得好讀 沒有邏輯就沒有科學。--懷德海 歸納法： 羅14:22：你有信心，就當在神面前守著。 林後3:4：我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。 雅2:17：信心若沒有行為就是死的。 雅2:22：可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。 來12:2：仰望為我們信心創始成終的耶穌。 演繹法： 約1：3：萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 徒3：16：我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。 林前4：7：你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？ 弗2:8：你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。 來12:2：仰望為我們信心創始成終的耶穌。 信心來自何處？ 第十堂課：實踐應用—在實踐中經歷與敬畏神 你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。雅各1：22-24 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。加2：32 最終的目的： 一個有效的讀經方法，只有一個目的，在知識上更認識主，在人格上陶養更好的品格！ ----------------------------------------- 2014年青年聖經講座 台北地區 講座報名通知 主題： 詩篇－大衛的寶藏 講員:陳希曾 日 期：2014年10月10日,11日,12日 聚會地點：台北市士林區劍潭海外青年活動中心群英堂 台北市士林區中山北路四段十六號 講 次 日 期 時 間 第一、二講： 10月10 日(週五)早上 09:00~12:30 第三、四講： 10月10 日(週五)下午 14:00~17:30 第五、六講： 10月11 日(週六)早上 09:00~12:30 第七、八講： 10月11 日(週六)下午 14:00~17:30 第九、十講： 10月12 日(週日)下午 14:30-17:30 第十一、十二講： 10月12 日(週日)晚上 18:30-21:30