Carrefour

Carrefour在法語中的意思是「十字路口」

內壢福音教會

內壢福音教會 TAIWAN GOSPEL MISSION NEI-LI CHURCH 桃園縣 中壢市 內壢興仁路一段 11 號 電話：03-455-1676 ------------------------ 福州路260號6樓 中壢聖經聖潔會，朔源於1973年，佛羅里達傳道會所（FEA）差派裴理敦牧師伉儷來台執教於中壢聖德基督學院始。 之後，在上帝呼召下，弟兄許登奇成為本會之同工，並前往美國霍泊桑（Hobe Sound）聖經學院深造。 1979年，福音事工由校園轉入民宅，開始每週查經班。許牧師返國後，展開教會事工，包括兒童佈道，以及工廠團契的成立； 於1983-84年期間，幫助龍岡的一地方教會。 1985年4月7日復活節，本會植堂，首次主日崇拜；因位於信義里，教會命名為“信義堂”， 由許牧師與郝博文（Bradley Halter）牧師同工主禮。 之後，裴牧師由美休假歸來，同工朱逢裕加入傳道行列。 從此，教會更名為“聖經聖潔會”。後又正名為“中壢聖經聖潔會”。1991年，同工會產生，並成立財團法人。 1993年，教會搬入現址。2003年，開拓內壢分堂。 郝博文牧師（Bradley Halter）在 “木匠的家”帶領「英語查經班」，盼望成為福音出口。 由於教會總人數已達200人，現址不敷使用，計劃擴堂， 主日聚會暫租中原大學工學館（中壢市中北路200號）。 李珍美 =================== 陶匠之家 Wayne Perlin 0938-439-282;Wpelren@gmail.com 李羿惠 平鎮市福龍路一段597號 電話：0911324600 =================== 導航會Navigator 中壢市力行北街123號4樓 林顯泉 何秀惠0963-315-270 Dave Christen0905-564-421 Chen, Decheng Sharlene Nick

NFC行動支付

NFC近場通訊功能的智慧型手機均能使用此項服務，包含Android、Windows Phone、BlackBerry等。至於諸如蘋果iPhone等未搭載NFC功能的手機或行動裝置，則可配合NFC貼紙，或使用內建NFC機能的特殊SIM卡即可使用Isis行動支付服務。 先前Isis已經在美國德州奧斯汀等地區超過4000處試行此項服務，目前市場主要競爭對手包含Google Wallet等，而預期在2017年間透過NFC進行金融交易量將會超過美金1100億元。 Isis是由美國電信廠商AT&T、T-Mobile與Verizon Wireless共同合資組成，同時也與包含HTC、LG、Motorola、RIM、三星及Sony等廠商均支援旗下針對NFC應用所制訂技術標準，而針對未對應NFC硬體功能機種，Isis也與DeviceFidelity合作提供製作NFC貼片或直接在SIM卡嵌入NFC感應功能等技術標準。 全文網址: 「Isis」推NFC行動支付 iPhone也相容

慕約翰

慕約翰牧師於2011年3月1日，在美國堪薩斯州「國際禱告殿」（IHOP），分享神造訪他的兩次經歷， 當時主對他說：「今日我若回來迎娶我的新娘，你是沒有份的。」 觀看影片，上「世界號角使命團」的官方網站：http://www.worldtrumpet.com/　　 文字檔全文，取自IHOP提供的免費教材：http://www.MikeBickle.org/ 我叫慕約翰，在耶穌裡向大家問安。我來自非洲，感謝主給我這個機會和大家分享。我想請大家先花一些時間跟神說話，請你舉起右手，擺在耶穌基督手中，讓祂握著你。閉上眼睛，對祂說：「主啊，請你對我的心說話，讓我的靈能夠領受，以致能為你結出果子。」跟祂說話，好像祂是你的牧人，你的朋友。對祂說：「主，我在這裡，請你來與我相遇，與我的心相遇。」 　　慈愛的天父啊，我們感謝你。為你在我們個人身上已經成就的善工感謝你，我們知道你必要成全這工。為此，我們祈求你現在就來打開我們的心，好叫你可以與我們相遇，照我們的本相與我們相遇。父啊，求你開恩賜下啟示給我們，還有智慧以及一顆能明白的心。父啊，藉著你的道，使你的生命湧流在我們身上。我們謙卑自己來到你面前，我們說：「主啊，願你的旨意成全。」我這樣禱告是奉耶穌的名，阿們。 兩個暴君 讓我簡單介紹一下我的國家烏干達。烏干達位於非洲東部，在肯亞和剛果之間；東邊是肯亞，西邊是剛果，北有蘇丹，南有坦桑尼亞。我們國家多年來動盪不安，在1962年獨立之後，短短4年政權就遭到推翻，一個政權換過另一個政權，後來1971年阿敏總統取得權位。他是非洲鼎鼎有名的獨裁者和暴君，於1979年下台，接替他的是彌爾頓‧奧柏提總統，這時國家開始爆發內戰。阿敏私設酷刑，逮捕凡是受過高等教育的、富有的、有名望的人士，意圖殺害他們。有幸死裡逃生的人，只好遠走國外。 　　後來，彌爾頓執政，國家發生叛亂，有百姓起義反對他。他實行固壁清野的政策，每次摧毀敵軍陣地之後，會移除一切物資與人口，再把不同的百姓安置其間。國家發生了許多流人血的事件，百姓被關在自己國家的集中營，遍地滿了苦難。 　　我在這兩個黑暗期間成長。記得阿敏上台那年是1971年，我才九歲，他執政的八年正是我青少年時期。他在1979年被推翻。1980年彌爾頓上台，內戰持續打了五年。這就是我少年的時代背景。後來，彌爾頓下台，新政府才開始為這片土地帶進醫治。 那時，我剛進入事奉，在一個宣教機構服事，被差派到「蘆維洛三角」（Luwero Triangle）地區傳福音。 這地方由三個大行政區組成，是戰火蹂躪的地方。我們在那裡服事的時候，到處都是屍體和骸骨。有些屍骨堆在路邊示眾。往往人一走進叢林，就會摔在骸骨堆上。我們使用來聚會的地方，是蓋了一半的社區中心。為了建立福音據點，我們必須先移除八十副骷髏，堆到一個房間。然後，再把其餘骸骨搬到另一個房間，騰出空間聚會。這就是當時事奉的環境。 「放下一切，憑信而活」 在描述主耶穌向我顯現的見證之前，我先簡單介紹我個人蒙召的經過。1987年，我放下職業，進入全職服事，因為我的內心感到神呼召我為祂傳福音。我似乎明白有一天我要帶著神的話去到列國。本來我是從事進出口貿易的，主開始向我說話：「我呼召你單單憑信心而活，憑信而行。不要信靠其他東西，不要倚賴任何東西，甚至是你自己的力量，你本身的智慧，或是你的聰明。我要你為我放下一切，憑信而活。」 　　何謂憑信心而活，當時我的理解非常淺薄。我以為祂指的是要我放下事業，然後祂會供給我財物上的需要。我這樣做了，從職場上退下來，當時我是公司的執行長，我放下一切，為主牧養祂的小羊。主不斷地對我說：「我希望你憑信心而活，意思是你必須把一切交給我，並接受我賜給你的一切。」那時，我並不明白這種信心的觀念，我稍後再說明。 「你需要回坎帕拉，因為主有工作給你」 當時我正牧養一間新拓植的教會，才剛成立不久，我在那裡服事了大約八個月，擔任牧師。我很喜歡那裡的弟兄姐妹，教會人不多，大概四十人左右。我們找了一小塊地和好些木頭，試著建造一間會所。我和大家一起蓋堂，感到很喜樂，我真是喜愛每一位弟兄姊妹。有一天晚上，我做了一個夢，同樣的夢連做三次。聽見夢中有人叫我，對我說：「你要回去。」我們建的堂會在坎帕拉郊外，接著那聲音又說：「你需要回坎帕拉，因為主有工作給你。」 　　第一次從夢中醒來，我心想：「這不可能是神，因為祂帶領我來這裡。我才剛起步，正要好好發展這裡的事工，使教會增長，我已經委身於此。我要留在此地。」然後，接二連三夢見同樣的事。主日早晨，我到了教會，見到從母會來的一個弟兄，他正是差我來此地的，他對我說：「約翰，我做了一個夢，我就告訴一個牧師，他叫我來和你交通。請你不要誤會，這不是我的意思。我只是來告訴你我得到的夢。」我說：「請說。」他說：「我做了一個夢，夢中有人對我說：『到嘎亞喳（Gayaza）和慕約翰交換工作，因為我要他回母會。』」他說：「請你不要誤會。」 　　我說：「我知道。我明白你在說什麼。我也做了類似的夢。」我就告訴他我的夢。然後，我們一起回坎帕拉告訴我們的牧師。我說：「牧師，請給我三個月預備交接。」他答應了。 主吩咐慕約翰讀經、禱告、敬拜 動身回坎帕拉時，主又在夢中對我說話。祂說：「你回到坎帕拉之後，不要忙著做任何事。 我要你專心在話語上，就是讀經、禱告，以及敬拜。這就是我要你做的事。不要教導，不要講道，不要忙別的事。」 我說：「好的，主。」 　　我告訴牧師。他答應了，但他常常忘記他答應我的事，又會對我說：「約翰，我們要一起去傳福音。」 我說：「牧師，還記得主交代的嗎？」他會說：「OK，你若不能去，就留在這裡領聚會。」 我就提醒他：「但是主也不准我講道。」有時候我們之間會有這樣的誤解，不過他是個好人。他真的是個好人，總是包容我。 　　主對我說：「我會把一些人帶來給你，你要接納他們，愛他們，告訴他們所有我教導你的一切，因為我正在裝備你為我完成一項事工。」那時，我並不明白主要賜給我怎樣的事工。我想應該是一項任務，要我去執行，完成之後，我就可以回來。我並不知道祂乃是在預備我，進入祂呼召我的使命。祂帶領了大約八個人來和我一起同工，一起禱告。 每天早上醒來，我們先禱告大約2小時，然後讀神的話，接著休息2小時，聚在一起之後，再讀神的話，又禱告3小時，整天就這樣，不做任何事。從早到晚，週而復始，直到深夜，午夜時分就去睡覺。這樣過了兩個月。 冷淡退後的教會背後 　　有一天，一個婦人從戰區的村子前來找我們牧師。她告訴牧師說：「我們村子裡有一個新成立的教會，一年以前有三百多人，大部分是剛信主的，但現在幾乎都冷淡退後了。剩下三個人：牧師和他的太太，還有一個會友。請你來協助我們重新整頓好嗎？」於是牧師對我說：「約翰，你要不要跟這個姐妹去看看究竟是怎麼一回事？」我就說：「牧師啊，你忘了主是怎麼說的……」 牧師就說：「OK, OK, OK。我找別人來做。」我離開回到團隊，和平常一樣地禱告，那時神的靈對我說：「這就是我預備你去做的事，回牧師那裡接受任務。」我就回去，並不是很清楚這是怎麼一回事。祂差我們去到那個教會，我們到了村子，發現和其他村莊差不多。沒什麼特別反常或令人驚訝的地方，但叫我好奇的是：一個教會怎麼會從三百人開始，然後一年之內，只剩三個人？這些人又不是移往他處，仍然住在同樣的地方啊，只是冷淡退後了。村子裡還是看得見他們。 　　我們在村子裡繞了一圈，晚上我跪下來禱告，問主說：「神啊，這個教會荒涼的原因是什麼呢？如果不明究理，即便再開一間也沒用啊。是什麼原因造成這個教會變得如此荒涼？」禱告之後，我就上床睡覺。 教會不明白屬靈爭戰 我們和牧師睡同一個房間。晚上我得到一個異象。我沒時間深入說明這異象，總之，主讓我看見那間教會，有很多人興起來敬拜主，光景很好。然後，我看見黑暗權勢從很大的森林裡冒出來，好像旋風一般，降下來攻擊教會。我看見人們的身體被切割，四處飛散。主對我說：「是在這地區執政掌權的，造成教會的衰敗，教會卻完全不明白他們需要對抗靈界的勢力，而他們也沒有扎根在我的話語上。」他們有很棒的敬拜讚美，卻沒有扎根在神的話語上，難怪無法抵擋黑暗的權勢。 　　主對我說：「我有許多僕人在場上認真做工，卻結不出什麼果子，因為他們沒有興起來運用權柄，在所屬之地對抗黑暗的權勢。我帶領你來此地，就是要教導你怎樣打開土地，突破黑暗的軛，好叫神的國可以降臨，但是你必須謙卑自己，一步一步地學習。」 　　醒來之後，我就和同工們分享，我們開始禱告，進入更深、更長、更專心的禱告。神開始打開我們的眼睛，我們開始看見靈界的事物。我們看見黑暗的權勢，我們與之對抗，人們開始得到醫治和釋放。我們看見掌管這特別地區黑暗勢力的黑暗大祭司。主把他向我們顯明，我們就在禱告中將他放在祭壇上。大約一週之後，他接受了耶穌。他像是一個潘朵拉的盒子被打開，因為他控制非常多那地區的靈界勢力。他接受主之後，就打破許多巫師和巫婆，有些人只好離開移往他處，另外一些人則邀請主耶穌基督進入他們的生命。整個地區被打開，我們建立一間新的教會，開始時有兩百人。 一連串反撲：槍擊、逮捕、逃亡 然後主把我們派到另一個城市，我無法深入分享我們經歷的一切。在那裡，我們遭到近距離的槍殺，但主保護我們。有一個人在十米內的近距離射殺我們，但子彈被一根蘆葦擋了下來，就在八到十米的地方。 第二天我們遭到逮捕，被帶到警察局，警察控告我們擁有槍械。主耶穌事先已經警告我們將被逮捕，因此我們心裡早有預備。我們被關在牢裡的時候，就向獄卒傳福音，他們接受了主耶穌基督。阿們。軍方人員開始調查此事，他們找到子彈，說：「不對，子彈不是從房裡射出去，而是從外面射進屋子。」於是將我們放了，我們就出去傳福音；又建立了一間教會。 　　然後，我們又移往下一個城市。我們應該要建立三間教會。我們到了下一個城市，經歷了許多事情。通常我們進去兩個月，先進行大量禱告，繪製屬靈地圖，對抗黑暗權勢，開佈道會，然後，我們的牧師就會來和我們一起同工，在教會傳福音。我前面說過，因著這新的事工，主教導我們如何綑綁區域的權勢。 　　在這樣的服事當中，我們看見土地被打開，看見被擄的得釋放。甚至我們沒有為人禱告，人們也得到釋放和醫治。主親自在夜間在人們的家中造訪醫治，到了早晨，人們就來到教會說，「我要把我的生命獻給主。」我們聽見許多這樣的故事，真是令人興奮啊！有些人對我說：「我去找某某牧師，又去參加某某特會，卻得不到醫治，但是，你一走進來，我立時得了醫治。因此，我們真是喜樂。」一切是如此奇妙。 衣服放光者給慕約翰的信 然後，我們到了這新的地方，準備開佈道會。我們得到許多異象，主教導我們這地區需要對抗的黑暗權勢。這是光景最糟的一個城市，就是需要清除很多骷髏和骸骨的地方。半夜常常聽得見怪聲音，在聚會的地方也有。我們必須先打屬靈的戰爭，綑綁邪靈的勢力，才能再聚會。但一切都進行得很順利。 後來，每次同工聚集禱告的時候，開始出現這樣的聲音：「主給我這段經文。或是說我得了這異象。我得了異夢。我得到這段話。」所有分享，一致指向我們需要悔改：需要緊緊地與主同行，除去假冒為善，除去虛假。我有些不悅，便對大家說：「一定是有人做了不對的事。」因為，神正在我們當中施行奇妙的作為，使事工不斷往前進展，現在卻賜下需要悔改的話語，因此，我叫大家坐下，那時我們大約有十二個人一起同工，我說：「請每個人自我省察。」這樣持續了大概一個禮拜。 然後，有一天，是禮拜一。我出門去探訪一些新信主的信徒，回到教會，一個姐妹叫我，對我說：「約翰，我在禱告中，得到異象。看見自己走在一條很平直的道路上，但我感到萬分疲憊，想要回頭。這時，我看見一位穿白衣者，衣服發光，祂對我說『妳當剛強壯膽，妳走的道路是對的，不要氣餒，一直往前就會抵達妳應該要去的地方。但容許我差妳回去，就是妳離開約翰的那個地方，把這封信交給他。』」就給了她一個信封。她在異象裡往回走，想看看收信人的姓名，卻看不到任何名字，而是一段經文的章節。她從異象中出來，就來找我，告訴我這個信息。 這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？ 經文是耶利米書七章2~11節：「 你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。你們不要倚靠虛謊的話，說：『這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！』」 「你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平，不欺壓寄居的和孤兒寡婦；在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己；我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。」 「看哪，你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神，且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：『我們可以自由了。』你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎？這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。這是耶和華說的。」（耶七2~11） 要求同工自我省察 朗讀一段很棒的經文是一回事，主親自賜給你卻是另外一回事。我深深地被定罪。但是我對自己說：「我究竟做了什麼不一樣的事呢？」我想不出自己到底犯了什麼錯，使我的生活有所不同，或者有哪些行為和我慣常生活相悖逆。 　　我深信自己在主面前行得正。所以，我再一次招聚團隊，對大家說我們今天需要把這事弄清楚。我們需要省察自己的內心，敞開自己，若是可能需要彼此認罪。因為主真的在對我們說話。 但是我實在想不通，無法把下面兩件事調和起來：就是主藉著我們行了好些神蹟異能，還有賜下異象和啟示，現在卻賜下需要悔改的話語和信息，不斷要求我們悔改，回轉歸向祂。我真的不明白這兩件事怎麼連到一起。因此，我對團隊講了重話，說我們不能再這樣下去，皮繃緊一點。 半夜醒來心硬如石 大家嚇壞了，快快回房間睡覺。平常我清晨四點起來晨更。第二天起床之後，我試著禱告，卻沒辦法禱告。我的心似乎緊閉，又冷又硬。不論怎樣努力，都無法從心中發出禱告。即使用盡力氣，還是不行，彷彿有一扇門擋在面前，使我無法進入主的同在。我試著敬拜，也不成。 早上五點，大家都起來了，聚在一起。其他同工很自然地進入敬拜，非常深厚的敬拜，只有我沒辦法，我的心依舊冰冷。連向主唱詩讚美，也感受不到喜樂。處在這樣冷淡的光景，約有兩小時之久。其他人好像一點問題都沒有。就是我有問題。崇拜結束之後，我感覺「神要把我排除在外嗎？這究竟是什麼意思？」 我把那個姊妹叫來，就是給我經文的姊妹，對她說：「自從妳給我那段經文，我就失去了平安。現在連禱告都沒辦法，妳是否可以多講一點，妳是怎樣得到的？」但是，她沒什麼好說的。 感覺有衣服拂過，卻不見一人 我讓他們弄早餐，自己出去散步禱告，我竭盡所能，試了一切辦法，還是沒有任何進展。早餐之後，大家挨家挨戶去傳福音，但我對他們說：「你們去吧，我留在這裡。」本來都是我帶隊，但今天我自願留守，通常我們會留一人禱告。我留下來，但我知道自己無法禱告。 大夥走了之後，我拿了四本不同版本的聖經和經文彙編，走到隔壁家的陽台。坐在那裡，我對神說：「神啊，我的心何等渴慕你。請你讓我與你聯結，賜給我管道。你為何拒絕我呢？我究竟錯在哪裡？我是否做了什麼不對的事？我實在想不起來，我想不起有任何不對的事。拜託你啊。」我一直這樣懇求，突然有事情發生。彷彿有東西臨到我，使我整個身體顫抖。好像有人坐在我左手臂上，感覺有衣服拂過，卻不見一人。然後有個強烈的感動要我打開聖經。好似有人對我說：「快！你需要打開聖經，現在翻到羅馬書第一章。」我真的想說得明白一點，但實在難以描繪，好像有人在那裡對我說：「你不是祈求明白嗎？打開聖經，現在就打開。」 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上 我打開聖經，翻到羅馬書一章18節，經上說：「 原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些不義阻擋真理的人。神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙。將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的像式。」（羅一18） 努力想要明白神的意思 我完全糊塗了。心想：「神啊，這就是你要對我說的話嗎？或者是你要我傳講的信息？究竟是什麼意思呢？」我感覺事態嚴重，因為我知道神很嚴肅地試著和我溝通，但祂說的究竟是誰呢？「你是在和我說話呢？還是這是你要我傳講的信息？」 首先，讓我稍作解釋：那時候，雖然我們已經建立了教會，但村民常常褻瀆神。我們不斷宣講福音，每天出去傳福音，但常常受到羞辱，村民拿神的名開玩笑，說一些無聊的話。我們在露天聚會，擊鼓唱歌，人們圍過來聽，卻拼命攻擊神的名，又嘲笑我們。 　　在那裡很難傳福音，即便如此，我們還是憑信心出去，說：「神啊，差我們去。」從人的角度來看，我們應該選擇不去。因此，當這段經文賜給我的時候，我心裡想：「主啊，你是不是要向他們宣告這段話？你究竟要做什麼呢？」但是，在內心深處，我的良知卻對我說：「這段話是針對你個人的。」 充滿淫亂、邪惡、貪婪 我說，「神啊，如果是針對我，可不可以請你清楚一點。」接著，好像有一陣浪向我襲來。我感覺需要打開聖經讀羅馬書一章28~32節。經文說：「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、淫亂、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒根；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的、背約的，無親情的，不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」（羅一28~32） 試著和神理論 這就是發生的事。看著這份罪行清單，我無法說：「我生命中沒犯過任何一項。」一眼描過去，確實有些項目我會說：「OK，我知道這個，還有那個、那一個和這一個，我也有犯過。但是每天上床之前，我一定會跪下來一一認罪。我向主承認我所犯的罪，求神赦免我。我無法相信神會為這些罪責備我。」因為經上說，我們若認自己的罪，神是信實的，祂會赦免我們（約壹一9）。我對主說：「神啊，如果這真的從你而來，請你明確一點好嗎？我究竟做了什麼不尋常的事？我到底做了什麼？」或許是我沒注意到的事。 為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到 我感覺到主的忿怒，感受到主的不悅。整個人發抖，但我不知道如何悔改。我試著跟神講理，突然那陣浪又襲向我，又是一段經文在我心中浮現，羅馬書二章1~5節：「你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。」（羅二1~5） 祂必照各人的行為報應各人 我知道自己必須向神認罪。那一刻，我整個人充滿恐懼，心想「主啊，我犯的錯肯定很大，但是我不知道是哪一樣。我知道你非常不高興，但我還是不明白。」第6節接著說：「祂必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，不能朽壞之福的，就以永生報應他們；惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。將患難、困苦加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。因為神不偏待人。」（羅二6~11） 神的名在外邦人中因你們受了褻瀆 　　我心想：「神啊，我不知道如何做。我不知道怎樣禱告。我不知道我究竟做了什麼。我一定做錯了什麼，卻不知道是什麼事。」我坐在那邊心裡一直想著：「真希望祂肯多告訴我一些，希望祂能清楚一點。」 這樣想的時候，又是一陣浪襲來：羅馬書二章17~24節，經文說：「你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口；既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非；又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神麼？神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上說的。」（羅二17~24）

林永錚

內湖行道會林永錚牧師談到慕約翰牧師信息特色及所帶出的影響力。他說：「慕約翰牧師信息的核心，是將人拉回以「神」為中心；而合一是一個非常重要的平台。」 　林牧師首先提到，神對列國、列邦、不同種族都有其命定，許多信息台灣教會並非不知道，經過慕約翰牧師重複傳講這些信息，四年走下來幫助台灣教會調整體質。看到教會確實在改變，主日信息大幅度指向以神國度為中心。 各地區聯禱會相繼成立，以內湖聯禱會為例，每週牧者固定會聚集一次。 　台灣具關鍵性角色 　神在非洲禱告時曾對慕約翰牧師說，台灣甚至是第二個烏干達，台灣在屬靈上將會影響整個亞洲。印度的柯馬太牧師也曾如此說，「亞洲的安提阿是台灣。」因此台灣在屬靈上佔有重要的角色。 　此外慕約翰牧師以一年多的時間談教會如何預備自己。林牧師提到，台灣教會使徒性信息不多，慕約翰牧師談到推開黑暗權勢的步驟，一旦察覺周圍的黑暗權勢，就透過認同性的悔改認罪，帶下釋放能力，如同耶穌在十架上替人受刑罰求神赦免，就是最好的認同性悔改禱告。 　祭壇是以神為中心 　祭壇是把靈界能力引入物質界的窗口，在這段轉化旅程中，林牧師也體會出「祭壇」和「靈修」的差異？他說，靈修（Quite Time）主要的目的是為了自己靈命成長；祭壇則是來到神的面前，主要是以神為中心的獻祭。 在創世記中人因犯罪離開神，開始以自我為中心，祭壇卻是回到神面前，以神為中心。 「基督徒每天還是要靈修，但動機和中心點要轉變以神為中心，這才叫做祭壇。」 　畢業於華神的林永錚牧師提到，林道亮院長曾提到：「神國度是我們的真理主軸，救恩是將人帶入國度的方法，信主的目的是為了國度。」談國度才會把合一談得更清楚。烏干達復興轉化運動走了三十、近四十年，烏干達88%是基督徒，今年烏干達總統公開悔改，並為國家來禱告，轉化別無他法，回到基本面大量讀經與禱告，才能順服神的旨意。 　大量讀經禱告 　林永錚牧師將轉化旅程分為幾個階段：「命定、祭壇、盟約、國度、合一、復興與悔改，轉化」，「轉化是一段旅程，並非一蹴可幾，我們教會正在推動祭壇、盟約基礎階段。」內湖行道會在林牧師帶領下，透過主日傳講轉化信息、推動大量讀經運動繼續在這段旅程中。 ---------- 馬可牧師則提醒先鋒者需有三種態度，以免陷入仇敵的網羅。第一是「謙卑」，這是關鍵。謙卑的人必承受地土，即使付出未被看見，仍要持守對神的忠心；其次，「不要為自己辯護」，當誤解、指責的聲音出現，只將生命的一切尊榮神，單單專注於神；最後是「負責任」，並且「行在光中」。 　馬可牧師勉勵基督肢體一同行在光中、脫離試探。他強調身為神的先鋒者，必須彼此扶持，以此建立屬神的文化、氛圍在國家裡。「當爭戰越大，人內心的幽暗也將被更大的顯明。」因此，必須警醒預備自己，讓神的同在充滿全人，使神的榮耀彰顯。

面试题

面试题 给你一盒铅笔，请列出10种非传统用法。(应聘谷歌行政助理) 一个专杀矮人的巨人让10个矮人从低到高排列，每个矮人能看见前面所有比他矮的的人。巨人随机把白色或黑色帽子放在每个矮人头上。矮人看不到自己的帽子。巨人告诉矮人，他将要求每个矮人回答帽子的颜色，从最高的开始。如果谁回答错了就杀掉谁。每个矮人都能听见前一个人的回答，但是听不见矮人被杀的声音。该用什么方法才能保证矮人被杀的数量最少，至少能挽救几个人的生命?(应聘BitTorrent 的QA自动化工程师） 如果你来自火星你该怎么办？（应聘亚马逊的高级人事经理） 请说说一些你在生活所做的让你特别自豪的事情。（应聘苹果软件工程经理） 如果你是一个路标你希望是什麽标志?（Pacific Sunwear销售助理） 飞机上有无数的白点和黑点，请证明白点和黑点之间的距离是一个单位。（应聘高盛集团技术分析） 如果一个俄罗斯黑帮绑架你，他把两颗子弹连续放在可装六颗子弹的手枪里，旋转，然后指着你的额头开一枪，你仍还活着。他于是问你，你是否希望他继续旋转手枪再次对你开枪。希望或不希望，你将如何选择？（应聘Facebook网络营销分析师） 讲个笑话。（应聘摩根大通金融分析师） 对整个美国进行产品改进成本是多少？（应聘谷歌产品经理 我为什么不雇佣你呢?（应聘Twitter招聘人员） 如果你是一款索尼产品，你希望是什么？（应聘索尼零售专家） 哪三个人是你不认识但是很羡慕的？为什么？（应聘德勤公司经理） 请问你如何测试一个电梯?（应聘微软的软件开发工程师 在你的国家什么时候开展营销活动最好？（应聘维尔福软件公司技术支持） 描述一次你遇到含煳不清的表达时，你是如何处理的？（应聘AIG暑期实习生）

蝴蝶效應

「一隻蝴蝶在巴西搧動翅膀，有可能會在美國的德克薩斯引起一場龍捲風」。 因為蝴蝶搧動翅膀會引起微弱氣流的產生，而這種氣流又會引起空氣系統發生變化， 從而引起像漣漪一樣的連鎖反應，最後導致其他地方的天氣也發生巨大的變化。 「蝴蝶效應」的意義即為：「在事物的發展過程中，如果初始條件發生了細微的變化，將會引起結果極大的差異。」