和合本

1890年在聖經公會主導之下，在上海召開英、美聖經公會的宣教師大會，會中決定推行合一譯本。 當時成立三組委員會，分別負責翻譯《文理和合譯本》、《淺文理和合譯本》和《官話和合譯本》三種統一的譯本。 《淺文理和合譯本》新約於1904年出版。 《文理和合譯本》新約於1907年出版，舊約於1919年出版。 1907年，當各教會聯合舉行馬禮遜前來中國百週年紀念時，與會代表建議將 文理和淺文理兩組合併，因為當時一般的寫作已漸趨向淺白的文體。 《官話和合譯本》委員會於1891年11月初次集會，1906年完成新約，1919年新舊約全書完成面世，前後費時27年之久。 出版之後成為現今華人教會使用最廣的中文聖經，也就是今天簡稱的《和合本》聖經。

羅非魚/非洲鯽/

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自由选择配偶。 慈鲷科鱼须自由选择配偶，否则会发生搏斗而咬伤身体。 养殖者把性成熟的雌鱼与雄鱼选出十余条，放入一个大的水族箱中，让它们自由配对。 经过数天的认识，即可发现一部分的鱼总是双双一起游动，并占据水族箱的一个地方，不让其他个体靠近他们的领域。 这表明自由配对已经成功。 中文名羅非魚源自其原產地：尼羅河、非洲。 -------------------------------------------------- 《聖經時代的食物－從亞當的禁果到最後的晚餐》 研究與執筆：華夢舒（Miriam Feinberg Vamosh） 科學顧問：以色列Neot Kedumim聖經植物公園 - 狄斯丁（Tova Dickstein） 譯者：蔡黃玉珍（Nadia Choi） 出版：加拿大福音證主協會 ISBN：189-434-448-0 --------------------------- 非洲坦干伊克湖、马拉威湖、维多利亚湖。 慈鲷美丽的色彩和优雅的形体以外，慈鲷那种在水族中闻名遐迩的繁殖习性更是吸引广大慈鲷爱好者的一个重要原因。 雄魚會挖一個巢或求偶炫耀站，來向雌魚求偶。 這些都是建立在沙地或泥地，約 15 cm深，100 cm寬，並會積極地防守。 水體的底部會整個被這些坑洞覆蓋，巢室可能變成非常密集，像一個蜂房一樣。 雄魚讓追求到的雌魚的卵受精。雌魚會直接在她的嘴中孵卵三至五天。 幼體孵化後會在她的嘴裡再待兩個星期。 雌魚會看守她的自由游動的幼魚，危險時躲在這在她的嘴裡。 --------------------- 吳振輝及郭啟彰二人於1946年自新加坡引進俗稱「在來種」或是「土種」 吳郭魚（Oreochromis mossambica），又稱「南洋鯽仔」、「黑鯽仔」 慈鯛科（Cichlidae），此科概分有二： 一為口孵魚屬（Oreochromis Gunther）、 一為慈鯛屬（Tilapia Smith）。 此二屬皆有於池底挖穴產卵之習性， 前者除此習性外更有口孵魚卵與幼魚之特性，故名口孵魚； 二屬魚種之間無法雜交。 口孵魚種於繁殖期間，雄魚會以口、身體、或尾鰭清理出一盆狀凹穴， 再誘引雌魚於穴中產卵，雌魚產卵後，雄魚立刻進入予以授精。 爾後，雌魚再將這些受精卵吸入口中等待孵化，魚卵孵化期間雌魚完全禁食。 奧力亞口孵魚（Oreochromis aureus） 民國六十四年，自以色列又引進奧力亞吳郭魚，此魚種亦為口孵魚種，可與其他口孵魚種雜交。 耐低溫，可生存於淡鹹水。 其雄性魚與雌性尼羅吳郭魚雜交後，產生一特殊現象--子代皆為雄性。 養殖業者利用此特性控制池中魚之尾數而達到魚體快速成長之目的，為單性養殖法，亦即所謂之單性魚。 但國內尼羅吳郭魚品種不純，無法繁殖子代完全皆為單性者； 故而有賀諾魯口孵雄魚與雌性在來種、奧力亞種、尼羅種之雜交--可創造出完全雄性之魚苗。 有些品种非洲慈鲷有口孵功能，这种方式在鱼类中较为少见，这些种类也因些更吸引人们的目光。 有些品种有独特的行为方式，比如卷贝类就常在河底细沙与贝壳间嬉戏，其活泼的行为方式也倍受喜爱。 最重要的是，大多数非洲慈鲷性情活泼，喜群集觅食， 若养这些品种在水族缸中，不仅能在视觉上感觉五颜六色的愉悦，同时也定能感受到其与人互动的独特魅力。 吳郭魚護子行為最常見，吳郭魚產卵後，會把魚卵含在口中孵化，直到小魚能獨立自主，才吐出，所以有「口孵魚」之稱。 口孵魚護幼… 看海生親子情 --------------------- In 1936 H.V. Morton reported time spent fishing and visiting fishermen on the lake. He reported he found the legendary "St. Peter's fish," a musht (tilapia) and opened its mouth. The mouth opens very wide as the fish sheltered its young inside the mouth. He took out a ten piastre coin and placed it in the fish's mouth. It fit. In the 11/12 1993 issue of Biblical Archaeology Review, a Galilean fisherman named Mendel Nun wrote that the St. Peter's fish also known as musht fed on plankton. He thought the Biblical St. Peter's fish was the barbel, similar to a carp. The carp in the lake were introduced in more recent times, yet authorities at the Ein Gev, House of Anchors Galilee Fishing History Museum determined the barbel has been in the lake since ancient times. This was also published in Mendel Nun's book. The barbel is a bottom feeding fish that might have been attracted to shiny objects as small fish were shiny. Mendell wrote that this fish searched the bottom sediments for water snails and scavenged for dead fish. It had been observed that a bluegill fish in an Indiana lake struck at a lure during its nest building, as if it were defending its nest or territory, not because it was hungry. A fish not normally feeding on bait might consider it a threat during the time of its egg laying and strike at it. A species of tilapia of Galilee deposited the eggs and then the female was described as picking them up and carrying them in her mouth until they hatched and then sheltered the little fish in spaces in its mouth and as far as its gills. During July 2006 I saw people fishing at the Tiberias Marina using bread as bait. Some larger fish occasionally came in to try to feed on the bread. The fish were skilled at bumping the bread off the line without getting caught. Occasionally one got caught during a feeding frenzy. Sometimes larger fish took pieces of bread thrown to them, they were shaped like a tilapiine fish, yet a positive identification of the species was not certain. A literal translation of the Gospel of Matthew indicated the coin from the fish's mouth was a four drachma coin. A drachma was a little heavier than a denarius. A Tyrian shekel was a Roman provincial coin worth four drachmas or one Jewish shekel. The Jewish temple half-shekel tax was collected from the different districts of Israel once a year. Jews from outside of Israel brought coins for their religious taxes dues during their pilgrimages to the temple. It was not permitted to pay this Jewish tax with coins having images of the emperor on them. The dislike of images by the people was required by the Hebrew books of Moses (Torah). There were also Greek four drachma (tetradrachma) silver coins. These were from the times of Greek occupation of Galilee and were stamped with various rulers' portraits. Money changers in the temple converted the coins of the foreign currency to the approved priestly coinage. These coins all weighed four drachma, tetradrachma silver coins. Four drachma were equivalent to two Jewish shekels, or one Tyrian shekel. --------------------- Oreochromis is a large genus of tilapiine cichlids, fishes endemic to Africa and the Middle East. Several species from this genus have been introduced far outside their native range, and are important in aquaculture. Members of this genus, as well as those of the genera Tilapia and Sarotherodon, share the common name "tilapia". The genus name Oreochromis is derived from the Latin word for gold, aurum. Greek oreos, “of the mountains” and chroma, “color;” aureus, Latin, meaning “golden,” from aurum, “gold” Africa: coastal rivers of Israel; Nile from below Albert Nile to the delta; Jebel Marra; --------------------- Nile tilapia (Oreochromis niloticus), Mozambique Tilapia (Oreochromis mossambicus), Blue tilapia (Oreochromis aureus ) Wami tilapia (Oreochromis urolepis hornorum) --------------------

牧者大忌與順服

對薪資斤斤計較乃牧者大忌。 教導神學生如何正確看待牧職的薪資待遇問題。 對於牧者特別是即將走進事奉工場的神學生而言，如何看待薪資待遇是無法迴避的問題； 倘若這個問題處理不當，將給自己未來的事奉埋下隱患。 為了給人樹立良好的榜樣，牧者不該就自己的薪資及福利待遇向教會斤斤計較。 「教會無論發多少薪水，我們都應全然接受。不管給多、給少，牧者都不要在意。」 支付牧者薪水乃是教會的責任，牧者不該干涉；倘若牧者為了提升薪資與福利待遇而與教會討價還價， 恐怕會失去教會對牧者的尊敬和信賴，給人樹立不佳的榜樣。 幾十年來，無論在神學院擔任教職，還是從事牧會工作，絕口不提薪水的問題， 信實的神總是充足供應。 教導每一位應屆畢業生正確的薪資觀，提醒他們在去教會應徵的時候閉口不提薪水的問題。 若神給你感動去那個教會服事，那麼就不要在意薪水高低的問題。 如果教會支付的薪水不夠，那麼神會很好的供給，祂絕對會照顧帶著信心事奉祂的僕人。 勸勉傳道人不要被眼前的經濟狀況所束縛，敢於帶著信心跟從神的帶領。 牧者順服帶領在薪資待遇不佳的教會服事乃是內在靈命上的操練，是學習信心的課。

美國宗教普查(2010)

十年一次的美國宗教普查結果近日出爐，該報告顯示 回教與摩門教近10年來大幅的增長，福音派新教徒增長緩慢， 而天主教徒和傳統新教徒的數量則出現負增長。 該報告由美國宗教團體統計學家協會 （Association of Statisticians of American Religious Bodies，ASARB）發佈。 在調查統計的五大主要宗教團體中， 回教徒增長幅度居首，從2000年至2010年間增長了66.7%，2010年美國的回教徒數量達260萬人。 摩門教（或稱耶穌基督後期聖徒教會）以45.5%的增長位居次席，全美摩門教徒有610萬。 美國福音派新教徒10年內僅增長了1.7%。相比之下，美國天主教與傳統新教呈負增長。 根據該報告，天主教信徒的數量下降了5%。傳統新教徒的數量下降了12.8%。 此外，福音派新教徒和摩門教徒在美國9個人口最密集地區增長最大，並在這些地區中各自擁有超過500萬信徒。 在這些人口最密集的地區中，福音派新教徒的數量增長12.3%，摩門教徒數量增長了66.9%。 相比而言，回教徒主要是在大都市之外的地區人口大量增長。 這份普查也顯示了美國宗教呈多樣式的增長。 在2000年的普查中，逾二成的美國縣城至少有一個非基督宗教的聖會。 在2010年的普查中，這一數據增長到31%，幾乎增加了一半。 該報告還特別指出，看組合的話，無宗派和獨立教會現在成為美國最大的信仰組織，這類信徒多達1200萬。 美國宗教團體統計學家協會主席克利福德（Clifford Grammich）在聲明中表示， 此次美國宗教團體統計學家協會的宗教人口普查是該普查成立60年以來最徹底的， 共得到美國各地方的236個不同的宗教組織一起配合參與。

成語

薑是老的辣，膜是薄的好

ruminant,Cud

Cud is a portion of food that returns from a ruminant's stomach in the mouth to be chewed for the second time. More accurately, it is a bolus of semi-degraded food regurgitated from the reticulorumen of a ruminant. Cud is produced during the physical digestive process of rumination. The idiomatic expression chewing one's cud means meditating or pondering; similar expressions such as "he chewed that over for a bit", or "chew on that!" likely have the same derivation.

享受生活

1.晚上尽量不要上网。 严格区分工作时间和生活时间，更有利于提高效率。 把下班后的时间留给家人，晚上尽量别上网、少看电视，而是和家人外出散步、和孩子做游戏等。 2.别时刻带着笔记本电脑。 如果总是带着笔记本电脑或其他办公设备，很容易被新的信息或突发事件所打扰。 请关闭它，特别是回家以后，这样，你才能把心思放在享受生活上。 3.每天安静地读一会儿书。 关掉手机、忘掉做不完的工作，懒洋洋地坐在沙发上，享受一段轻松自在的阅读时光。 “细嚼慢咽”的品读，还能带来更多心灵上的愉悦。 4.花些时间和家人聊天。 孩子今天有哪些进步？单位有什么新闻？ 你的家人一定很乐意告诉你今天发生的事情，这种亲密的聊天不仅能增进感情，也能充分感受到家庭生活的乐趣。 5.全家人定期踏青。 我们每天都在高楼大厦里穿梭，很少有机会外出。 改变一下，定期去公园或郊外踏青。在新鲜空气中深呼吸，近距离触摸花草、泥土，身心会畅快许多。 6.慢慢品尝美食。 少吃快餐、少点外卖，试着为自己做一顿美食，然后细嚼慢咽，慢慢享受这一过程，这会是一次疗效良好的“心灵按摩”。 7.开车慢一些。 开车时不要总是急匆匆地超车、按喇叭，试着开慢一些，就当给自己一点“放松时间”，这样不驾驶更安全。