2008年12月17日 星期三
愛究竟是什麼
愛究竟是什麼？
謬見一：愛是一種感覺。
基督徒的愛不是一種感覺，而是一連串的行動（見哥林多前書十三章）。愛的深度決定於我如何待人－－而不是我對她（他）的感覺如何。如果我對人有耐心，有恩慈，從不嫉妒或忌恨，從不驕傲、自私或魯莽－－那麼我就是心中有愛了。
愛的感覺是行動的結果，而不是起源。如果我能用愛心待人，通常我便能感受到對他們的愛。但如果我一直要等到有愛的感覺才採取愛的行動，恐怕等一輩子也等不到呢！
謬見二：愛就是喜歡。
這可能是最容易被搞混的一點了。我們的生活中，充滿了許多我們相處起來並不愉快的人；而我多麼感謝神，祂告訴我們，不是要去喜歡他們，而只是要去愛他們。
耶穌甚至命令我們，去愛那些我們不喜歡的人。祂在馬太福音五章44節告訴我們：「愛你的的仇敵」。顯然，如果有一個人是我們的「仇敵」，便不太可能是我們所喜歡的人。所以我們不能讓我們對這個人的不喜歡阻止我們去愛這個人。但很有可能當你開始去愛一個人的時候，你也會開始喜歡這個人了。
謬見三：愛就是不恨。
我們常常以為如果我們憎恨某人，我們就不可能去他（她）。不是這樣的！
愛和恨並不是相反詞。
愛和懼怕才是相反詞。
愛和冷漠才是相反詞。
但愛和恨卻是同一態度的兩個極端。事實上，強烈的恨意，往往是一種深沈的愛被拒絕後所產生的現象。當你在恨人的時候，你這種感覺很可能來自對一個人的深愛受到了攔阻。如果我們能仔細思想一下我們所恨的對象，我們很可能從中發現一份隱藏的愛。如果是這樣，我們就可以鼓起勇氣把這一份愛表達出來！這麼做可以十分顯著地減低我們的壓力。
男人勞苦
女人痛苦
謬見一：愛是一種感覺。
基督徒的愛不是一種感覺，而是一連串的行動（見哥林多前書十三章）。愛的深度決定於我如何待人－－而不是我對她（他）的感覺如何。如果我對人有耐心，有恩慈，從不嫉妒或忌恨，從不驕傲、自私或魯莽－－那麼我就是心中有愛了。
愛的感覺是行動的結果，而不是起源。如果我能用愛心待人，通常我便能感受到對他們的愛。但如果我一直要等到有愛的感覺才採取愛的行動，恐怕等一輩子也等不到呢！
謬見二：愛就是喜歡。
這可能是最容易被搞混的一點了。我們的生活中，充滿了許多我們相處起來並不愉快的人；而我多麼感謝神，祂告訴我們，不是要去喜歡他們，而只是要去愛他們。
耶穌甚至命令我們，去愛那些我們不喜歡的人。祂在馬太福音五章44節告訴我們：「愛你的的仇敵」。顯然，如果有一個人是我們的「仇敵」，便不太可能是我們所喜歡的人。所以我們不能讓我們對這個人的不喜歡阻止我們去愛這個人。但很有可能當你開始去愛一個人的時候，你也會開始喜歡這個人了。
謬見三：愛就是不恨。
我們常常以為如果我們憎恨某人，我們就不可能去他（她）。不是這樣的！
愛和恨並不是相反詞。
愛和懼怕才是相反詞。
愛和冷漠才是相反詞。
但愛和恨卻是同一態度的兩個極端。事實上，強烈的恨意，往往是一種深沈的愛被拒絕後所產生的現象。當你在恨人的時候，你這種感覺很可能來自對一個人的深愛受到了攔阻。如果我們能仔細思想一下我們所恨的對象，我們很可能從中發現一份隱藏的愛。如果是這樣，我們就可以鼓起勇氣把這一份愛表達出來！這麼做可以十分顯著地減低我們的壓力。
男人勞苦
女人痛苦
2008年12月16日 星期二
DCCC Duties
DCCC Duties
1. Develop and oversee the whole church ministry.
發展監督教會事工
2. Prepare and deliver Sunday sermon with emphasize on but not limited to encouragement, evangelism, life issues, relevance to needs, and topical issues (ref. 2 Tim 4:1-5).
準備與傳講主日信息
3. Provide shepherd style leadership to promote church unity and growth (ref. 1 Peter 5:1-4).
牧師領導
4. Provide strong pastoral care, demonstrating the love of Christ.
牧養關懷
5. Develop plans for discipleship training with other pastoral staff.
訓練門徒計劃
6. Develop plans with other pastoral staff to recruit and train voluntary coworkers in all areas.
訓練志願同工門徒計劃
7. Have a vision of a balance of worship, teaching, fellowship, caring and evangelism/mission.
事工異象
8. Perform other pastoral duties along with other pastoral staff and/or deacons, e.g., visitation and counseling, wedding, funeral, sacrament and baptism, etc.
其他事工
9. Oversee and work with English, Youth and other ministry pastoral staff, and maintain good fellowship/communication with both Chinese and English congregation.
監督其他事工
10. Help shape the vision for the future of the church along with other pastoral staff and deacons, and follow the vision.
修訂未來異象
11. Attend Deacons’ meeting on a monthly basis or as needed.
參與每月例行執事會議
12. Review current church ministry at the end of the year with the deacons.
年度復驗現今事工
1. Develop and oversee the whole church ministry.
發展監督教會事工
2. Prepare and deliver Sunday sermon with emphasize on but not limited to encouragement, evangelism, life issues, relevance to needs, and topical issues (ref. 2 Tim 4:1-5).
準備與傳講主日信息
3. Provide shepherd style leadership to promote church unity and growth (ref. 1 Peter 5:1-4).
牧師領導
4. Provide strong pastoral care, demonstrating the love of Christ.
牧養關懷
5. Develop plans for discipleship training with other pastoral staff.
訓練門徒計劃
6. Develop plans with other pastoral staff to recruit and train voluntary coworkers in all areas.
訓練志願同工門徒計劃
7. Have a vision of a balance of worship, teaching, fellowship, caring and evangelism/mission.
事工異象
8. Perform other pastoral duties along with other pastoral staff and/or deacons, e.g., visitation and counseling, wedding, funeral, sacrament and baptism, etc.
其他事工
9. Oversee and work with English, Youth and other ministry pastoral staff, and maintain good fellowship/communication with both Chinese and English congregation.
監督其他事工
10. Help shape the vision for the future of the church along with other pastoral staff and deacons, and follow the vision.
修訂未來異象
11. Attend Deacons’ meeting on a monthly basis or as needed.
參與每月例行執事會議
12. Review current church ministry at the end of the year with the deacons.
年度復驗現今事工
2008年11月12日 星期三
摩西
摩西作为以色列民族的领袖和领导者，
他设定了千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长的逐级授权架构。
他们都明白根本的尺度，
摩西只把握人—他所委托的对象，他信任他们，
让他们随时为百姓作裁定，只有最难断的案件才呈到摩西那里。
民數記十一章十六至十七節說到摩西選了七十位長老，
耶和華對摩西說：「你從以色列長老中招聚七十個人，
就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裏來，
領 他們到會幕前，使他們和你一同站立。
我要在那裏降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，
他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。」
這段記 事可能是後來公會有七十位成員的來源，
原本這七十個人不是出自人為體制，而是上帝要求摩西招聚，
和他一同到上帝面前，上帝要與他們說話，
並且將降在摩西身 上的靈分賜給他們。
民 數記第一章的事奉團隊可區分為牧養與事工兩種體系。牧養體系是經由神_摩西、亞倫_12族長_12支派，而事工體系則是透過 神_摩西、亞倫_祭司_利未三族。當12支派的牧養團隊與利未三族的事工團隊組織且訓練完成時，是以色列人靈性與身體的預備完成，可開始迎接爭戰，以前往 神所應許之地承受產業。
在出埃及第二年二月二十日(民數記十11)之後的幾天，摩西第三次設立事奉團隊。距離民數記第一章設立的事奉團隊不過才不到一個月，為什麼又需要設立事奉團隊呢？民數記十一章1,4節記載百姓發怨言並起貪慾的心，所以 神告訴摩西再設立七十長老之牧養團隊。
民 數記十一16-17：16.耶和華對摩西說：「你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來；領他們到會幕前，使他們 和你一同站立。17.要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。」
從 經文中，我們可看到聖靈同工的重要。也就是12支派的牧養團隊與利未三族的事工團隊需要聖靈的導引。對於摩西第三次設立的事奉團隊，「事奉人生」也強調團 隊領袖要(1)承認獨自擔當不起、(2)揀選合適同工、(3)一同站立領受聖靈。「事奉人生」也說明每人都要接受從 神而來的牧養，而且要憑聖靈感動，但不要過度承擔。
出埃及第四十年，摩西最後一次設立事奉團隊-在各支派選舉夫長之事工團隊。
申命記一章13，15節：13.你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。15.便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。
摩西第四次的事奉團隊仍是從神所領受的。比較特別的是 神要各支派自己選舉管理他們的夫長。至於選擇領袖的標準，則是以智慧與見識為主要的考量。
摩 西最初的事奉團隊(出埃及第一年)是岳父提醒的，團隊的事奉是以事工為導向，而且團隊領袖的揀選是以品格為主要的考量。第二次(出埃及及第二年二月初一) 以後設立的事奉團隊則都是出於 神，且牧養與事工並重。12支派族長的設立(第二次事奉團隊)是因為作戰的需要，因此強調帶領、組織與紀律生活。但是爭戰得勝的訣竅則是聖靈的同在(第三 次事奉團隊)。摩西在曠野帶領以色列人漂流四十年後設立的事奉團隊，則是要管理進入應許之地的眾多以色列人，所以神應允以選舉為之。
他设定了千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长的逐级授权架构。
他们都明白根本的尺度，
摩西只把握人—他所委托的对象，他信任他们，
让他们随时为百姓作裁定，只有最难断的案件才呈到摩西那里。
民數記十一章十六至十七節說到摩西選了七十位長老，
耶和華對摩西說：「你從以色列長老中招聚七十個人，
就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裏來，
領 他們到會幕前，使他們和你一同站立。
我要在那裏降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，
他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。」
這段記 事可能是後來公會有七十位成員的來源，
原本這七十個人不是出自人為體制，而是上帝要求摩西招聚，
和他一同到上帝面前，上帝要與他們說話，
並且將降在摩西身 上的靈分賜給他們。
以 色列12支派與利未三族的事奉團隊是嚴謹且有組織的。民數記第二章清楚的記載當以色列兩百萬人民在西奈曠野移居時，12支派的60萬大軍是如何安營 (52)以保衛以色列所有的人民，而利未人又是如何安營以謹守法櫃與帳幕的穩妥(53)。當 神告訴摩西成立牧養與事工的事奉團隊時，摩西與以色列人是完全遵行與謹守 神的旨意(54)。遵行 神的旨意是蒙福的，因為12支派與利未三族的團隊事奉能(1)有效管理、(2)得到應許之地、(3)增強彼此的歸屬感、(4)百姓不致在作戰或移居時失 散。
民 數記第一章的事奉團隊可區分為牧養與事工兩種體系。牧養體系是經由神_摩西、亞倫_12族長_12支派，而事工體系則是透過 神_摩西、亞倫_祭司_利未三族。當12支派的牧養團隊與利未三族的事工團隊組織且訓練完成時，是以色列人靈性與身體的預備完成，可開始迎接爭戰，以前往 神所應許之地承受產業。
在出埃及第二年二月二十日(民數記十11)之後的幾天，摩西第三次設立事奉團隊。距離民數記第一章設立的事奉團隊不過才不到一個月，為什麼又需要設立事奉團隊呢？民數記十一章1,4節記載百姓發怨言並起貪慾的心，所以 神告訴摩西再設立七十長老之牧養團隊。
民 數記十一16-17：16.耶和華對摩西說：「你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來；領他們到會幕前，使他們 和你一同站立。17.要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。」
從 經文中，我們可看到聖靈同工的重要。也就是12支派的牧養團隊與利未三族的事工團隊需要聖靈的導引。對於摩西第三次設立的事奉團隊，「事奉人生」也強調團 隊領袖要(1)承認獨自擔當不起、(2)揀選合適同工、(3)一同站立領受聖靈。「事奉人生」也說明每人都要接受從 神而來的牧養，而且要憑聖靈感動，但不要過度承擔。
出埃及第四十年，摩西最後一次設立事奉團隊-在各支派選舉夫長之事工團隊。
申命記一章13，15節：13.你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。15.便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。
摩西第四次的事奉團隊仍是從神所領受的。比較特別的是 神要各支派自己選舉管理他們的夫長。至於選擇領袖的標準，則是以智慧與見識為主要的考量。
摩 西最初的事奉團隊(出埃及第一年)是岳父提醒的，團隊的事奉是以事工為導向，而且團隊領袖的揀選是以品格為主要的考量。第二次(出埃及及第二年二月初一) 以後設立的事奉團隊則都是出於 神，且牧養與事工並重。12支派族長的設立(第二次事奉團隊)是因為作戰的需要，因此強調帶領、組織與紀律生活。但是爭戰得勝的訣竅則是聖靈的同在(第三 次事奉團隊)。摩西在曠野帶領以色列人漂流四十年後設立的事奉團隊，則是要管理進入應許之地的眾多以色列人，所以神應允以選舉為之。
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