2015年6月8日 星期一

Indo Euro

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赫力克列圖斯

希臘哲學家赫力克列圖斯Ηρακλής,Hēraklēs, 引申自Hēra「赫拉」和kleos「榮耀」 在耶穌還沒誕生前就明告世人: 「濯足清流,抽足再入,已非前水」, 逝者如斯,水恆常在流,人不可能把腳放入同一條河流兩次。

碳14

西元1949年阿諾與利貝(Arnold & Libby) 利用已知年代的考古物證明碳十四定年的可行性以來, 
碳十四定年法在定年方面的實用性及優越性早已為學者所肯定, 尤其考古遺址與晚第四紀的地層研究與碳十四定年法更是分不開。 碳十四同位素是進行貝他(β)衰變的放射核種,計算標本中殘留14C所放出來的β粒子數目, 因為這β粒子的數目和標本中所含的14C原子的數目成正比。 

碳十四同位素的半衰期約為 5730±40 年,也就是說:
 碳十四同位素經過了 5730±40 年後只剩下其原有量的一半,另一半已隨著時間而衰變成氮原子。

2015年6月4日 星期四

吠陀(Veda)

吠陀,Veda 吠陀是印度最古老的聖典,也是哲學宗教的起源。 吠陀是[知識]的意思,婆羅門教認為這是古聖人(Rsi)受神的啟示(Sruti)而寫出來的。 吠陀共有四種,即梨俱吠陀(Rgveda),夜柔吠陀(Yajurveda),沙磨吠陀(Samaveda),阿闥婆吠陀(Atharvaveda),合稱四吠陀。 四吠陀中最原始的是梨俱吠陀(Rgveda),其大部分是居住在東迦布爾的五河地方的印度雅利安詩人,寫出的歌誦天然的詩句,是世界上最古老的詩篇。 梨俱吠陀(Rgveda)是勸請者所用的聖典。 沙磨吠陀(Samaveda)是由蘇摩祭時詠歌者(Udgatr)所用的讚歌加以編輯而成的,是一種儀式書。 夜柔吠陀(Yajurveda)和沙磨吠陀(Samaveda)一樣,是祭祀所用的聖典,兩者之間不同之處在於夜柔吠陀(Yajurveda)有許多梨俱吠陀(Rgveda)所沒有的獨創祭詞。 阿闥婆吠陀(Atharvaveda)的性質與前三個吠陀不同,前三個吠陀是公認的聖典,而阿闥婆吠陀(Atharvaveda)是以招福禳災之咒法為主。 由於他的性質和其他吠陀不同,所以很晚才被併入四吠陀之名。

2015年6月2日 星期二

黃磊map

================ 巧了,离我不远地方居然有两个救生圈。”老胡说,船沉得非常快,等他在水里缓过神来,船已经下去了三分之二。 “人都是有求生的本能哦,我把一个救生圈套在身上,另一个套脚上,就浮在江上了。 这时边上游过来一个人,后来我知道他是无锡的,他水性好,朝我游过来我本能的害怕,我怕他抢我的救生圈啊, 还好,他就是一只手搭着我的救生圈,用脚划着水,没抢。” 两个人开始在江上漂流,并四处呼救。后来经过了一艘渔船,也是因为它报了警,老胡才得以脱困。 =================== 据《吕氏春秋通诠》载, 明堂中方外圆,通达四出,各有左右房…… 左出谓之青阳, 南出谓之明堂, 西出谓之总章, 北出谓之玄堂。 归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

丁忧

什么是“丁忧”呢?其实就是给子女给父母守丧三年的习俗。 为什么是三年呢? 因为孔子说了,我们从小生下来的前三年,都是在父母的怀中长大的,所以我们有什么理由不回报父母呢?这是中华民族一种朴素的“孝”的德行。 到了汉代以后,“丁忧”服丧被纳入法律,匿丧不举、“丁忧”期间作乐、丧期未满求取仕途、生子、兄弟别籍分家、嫁娶、应试等都被视为“不孝”犯罪, 将会受严厉的刑律惩罚,判处1年至3年不等的徒刑,或遭到流放。

2015年6月1日 星期一

塑化劑

塑化劑是PAEs化合物的總稱,其中包含多種成分, 諸如DEAP、DBP、BBP、DEP及DMP, 除了塑膠產品外,生活中許多含有香氣的生活用品也含有塑化劑, 例如美髮慕絲、洗髮精、護手霜、指甲油、髮膠、香水、體香劑、美髮噴霧、乳液、沐浴乳、髮膠等。