理性啟蒙時代以來,人們都相信青少年乃純潔的白紙,它是浪漫主義的核心信念,
十九世紀的蘇格蘭作家巴蘭亭根據這種信念寫了《藍色珊瑚礁》一書,
流落荒島的少年男女彷彿創造出了伊甸園一樣。
當代諾貝爾文學獎得主威廉.高汀不相信這種廉價的浪漫主義,而寫了《蒼蠅王》。
一群家世不錯的學生搭機迫降荒島,他們最初想根據民主原則自我管治,
但三搞四搞,人類最壞的品質如鬥爭、專制、殘酷、殺戮全都出現,
一群小孩製造出了最邪惡的國度,還死了好幾人。
等到救難人員抵達時,都瞠目結舌,驚駭不止。
「蒼蠅王」出自希伯萊文的baalzebul,它是以艾康部落的邪神,
後來在〈列王記〉和〈馬太〉都提起它的拉丁名別西卜阿(Beelzebub),它是個邪惡的神。
集一切的蒼蠅邪惡於大成,故稱「蒼蠅王」。
威廉.高汀藉著這本著作,讓人們對邪惡問題有了更深的理解。
近代學術思想界對邪惡問題已有了愈來愈深的認識,
德國女思想家漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt),
美國心理學家米格蘭(Stanley Milgram)都證明了
奉公守法,一切照規矩辦事,會讓人做出邪惡之事。
前幾年,史丹福大學做了一項監獄模擬
實驗,有的學生扮獄卒,有的扮囚犯,
這項實驗只做了一個星期就緊急喊卡,因為主持教授發現扮演獄卒的好學生真的凶性大發,
而扮演囚犯的好學生亦人格受創,他簡直被嚇壞了。
這些研究證明了一個至深的道理,那就是邪惡與好人壞人無關,而是與體制和情境有關。
以前出現邪惡的壞事,人們總認為是由少數「爛蘋果」所致,
而今則發現在某些時候,它與「爛蘋果」其實無關,而是和整個「爛籃子」有關。
當籃子都爛了,再多的蘋果也只好全都爛光光。
十七世紀英國文豪米爾頓曾說過:
「心乃是人們自己的所在,它會讓天堂變成地獄,也會讓地獄變成天堂。」
台灣的國中會天堂變地獄,這絕非少數「爛蘋果」出了問題,而是「爛籃子」的事。
近年來台灣社會的中學教育日益敗壞。
在教育方面,乃是主事的大官校長們只管做秀,拚了命的想搞個甚麼
「台灣之光」出來炫耀一番,如此則加官晉爵有望。
務虛不務實已成了教育的最高目標,而基礎工作則全都廢弛及被捂蓋,
台灣九十五萬國中生,每年霸凌別人及被霸凌者各有十二萬人。
但往上通報的僅九三八件,幾乎全都被吃案了。
而學校霸凌事件氾濫,則和當今大人們的黑社會一枝獨秀,大哥們拚命去校園招募小弟有關。
小孩子只要成了小弟,有事就有大哥來罩,在學校就可橫著走路,
而且當跑腿小弟還不時有些打賞,吃香喝辣,甚至將來出社會的頭路也都有保障。
而當黑道進了校園,其他學生自然也有樣學樣,玩起拉幫結派遊戲,
在到處都是蒼蠅的校園,不出一堆蒼蠅王才怪。
當整個校園都是橫著走路的小孩,當老師的搞不好就會被套上布袋海扁一頓,誰還敢對學生們去管教?
國中的那些小孩有錯嗎?
他們只是不幸的掉進了「爛籃子」裡,一堆還沒有成熟的青蘋果只好跟著爛下去。
十三到十六、七歲的小孩,必須要有良好學習成長環境,必須校園不受社會汙染,
但今天的教育早已媚俗當道,從上到下,還有誰會為了孩子們學習環境的創造而努力。
今天的校園其實是以一種更離譜的方式在複製著大人社會的價值,
長得略有姿色的就準備賣臉蛋,賣身材,長得拳頭大的就準備將來賣拳頭為生。
台灣校園霸凌事件氾濫,絕對不是少數爛蘋果所惹的小事,
而是攸關台灣教育走向,社會發展的頂級大事。
它必須政府站出來為小孩子們守護那一片學習與成長的無汙染空間,但這樣的守護者何在?
主持監獄模擬實驗的史丹福大學教授秦巴多(Philip Zimbardo)指出,
體制出問題的社會,「爛籃子」會誘發一種白紙全都染黑的「墮落天使效應」
(Lucifer effect),台灣校園霸凌當道,出現了一群群「蒼蠅王」
,即是體制所造成的「墮落天使效應」!(作者為文化評論者)